DES SUJETS TRAITÉS DANS CE VOLUME
Oraison funèbre de M. François-Joseph-Gaston de Partz de Pressy. col. 5-32 Instruction pastorale sur l'accord de la foi et de la raison dans les mystères
en général. 31-74
Instruction sur l'accord de la foi et de la raison dans les mystères de la Trinité. 73-142 Première instruction sur l'accord de la foi et de la raison dans les mystères
de l'Incarnation et la Rédemption. ,,.L ôîi'frS Deuxième instruction ; pourquoi Dieu s'cst-il fait homme. TïLrrn Troisième instruction, sur l'éternité des peines dues au péché. 439-000 Instruction sur l'accord de la foi et de la raison dans le mystère de la distribution des grâces. 659-1032 Instruction sur l'accord de la foi et de la raison dan9 le mystère de
l'Eucharistie. îîïi'lU;
Du dogme de la Transsubstantiation. IÎ-q'JJo/
Des espèces eucharistiques. îooK~îoKfc
De l'Eucharistie considérée comme sacrifice. y£TV* 1225-125»
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A-y-JC CE PARIS
La présente édition coniicni toutes les œuvres connues et inconnues, éditées et inédiles de l'illustre évoque de Boulogne.
Les œuvres connues consistaient, uniquement en ces célèbres Instructions Pastorales dont le but est de dé' montrer l'accord de la foi et de la raison dans les mystères ; encore toutes les éditions , même la plus complète, manquent-elles d'une dissertation très-importante et très-étendue sur les avantages de la foi et de la soumission à l'autorité de l'Eglise. M. de Pressy lui-même avertit de cette omission dans une note imprimée. Nous avons été assez heureux pour découvrir celte dissertation. On la lira depuis la col. 145 jusqu'à la col. 284 du second volume.
Les œuvres inconnues sont pour le moins aussi étendues que toutes les Instructions Pastorales ensemble. Elles consistent 1° dans la dissertation que nous venons d'énoncer; 2' dans ce qui fait l'objet de l'index du second vol., à partir de la colon. 284 jusqu'à la lin.
Toutes ces matières sont d'une utilité générale bien que quelques-unes semblent au premier coup d'œil spéciales au diocèse de Boulogne. Il n'est pas d'évêque qui n'y apprenne quelque bon point de discipline à introduire dans son diocèse, comme il n'est pas de prêtre qui n'y puise de quoi se gouverner saintement luimême et sa paroisse, ni de lidèle qui n'y trouve de quoi s'affermir dans la loi et progresser dans la piélé. Celte seconde partie des travaux de M. de Pressy révèle le prélat pieux et zélé, veillant tout à la fois sur son clergé et sur son peuple, de même que ses Dissertations Tltéotogiques démontraient le prélat savant, toujours sur la brèche pour la défense de l'Eglise entière, et le plus vigoureux antagoniste de la philosophie du 18"" siècle. Cependant les œuvres même connues , étaient devenues si rares, qu'on n'en trouvait plus que de loin en loin quelques exemplaires au prixde 60 francs. Aussi jamaisdes prières si universelles et si instantes ne nous étaient venues pour la réimpression d'un ouvrage, comme pour celui dont il s'agit ici. Quant à la seconde moitié des œuvres, on ne pouvait l'acquérir à aucun prix. Deux ou trois amateurs du diocèse de Boulogne les conservaient seuls comme des reliques. Le reste de l'Europe catholique n'en savait même pas l'existence. Le lecteur jugera quel trésor de science el de piété nous lui avons ouvert en les reproduisant. Nous devons à la vérité de dire que le grand zèle de M. de Pressy et son ardent désir de ramener à l'Eglise tous se ennemis, lui ont quequefois arraché, sans le vouloir , certaines concessions de doctrine assez mal sonnantes en apparence ; mais son cœur seul était , là , dupe de son esprit. Nous avons tout corrigé autant qu'il était eu nous.
IMPHIVRAiy DE UICNE, A MONTROL'CTE.
ORAISON FUNÈBRE
