On ne peut être juste, si on n'est humain

29. Quelques auteurs traitent la morale comme on traite la nouvelle architecture, où l'on cherche avant toutes choses la commodité^.

30. Il est fort différent de rendre la vertu facile pour l'établir, ou de lui égaler le vice pour la détruii'e'.

3K Nos erreurs et nos divisions, dans la morale, viennent quelquefois de ce que nous considérons les hommes comme s'ils pouvaient être tout à fait vicieux ou tout à fait bons.

* Var. : « La raison est presque inutile à la faiblesse. • — Autre Var, : c La raisoo est presque impuissante pour les faibles »

« [Bien. - V.]

* Var, : « Ruinent la liberté des peuples. »

* [Bien. — V.]

' Il y a pourtant des exemples d'hommes durs qui sont justes. — M. — Voltaire a dit : « Qui n*est que juste, est dur ; qui n'est que sage, est triste.» Epitre L au Roi de Pruxse.^h.

« [Joli. — V.]

^ [Bien. — V.]

32. Il n'y a peut*être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d'erreur '•

33. Les générations des opinions sont conformes à celles des hommes, bonnes et vicieuses tour à tour.

3i. Nous ne connaissons pas l'attrait des violentes agitaticms : ceux que nous plaignons de leura embarras méprisent notre repos •.