La coutume fait tout, jusqu'en amour

iO. 11 y a peu de passions constantes; il y en a beaucoup de sincères. Gela a toujours été ainsi ; mais les hommes se piquent d'être constants ou indifférents , selon la mode, qui excède toujours la nature ^.

il. La raison rougit des penchants dont elle ne peut rendre compte \

&2. Le secret des moindres plaisirs de la nature passe la raison.

•-«-3 [Bien. — V.]

^ Var. : « Le cœur des Jeunes gens connaît plutôt, » etc. — Voir la Maxime e35^^Û.

> Var, [ « n y a pea de passions constantes; il y eil a beaucoup de sin- « cères : Toilà la nature. Mais on se piquait autrefois d*uno fausse constance; « on se pique ai^ourd'hui d'une fausse indifférence : Toilà la mode. » ] — Cette seconde version, restée inédite, n'est-elle pas vraiment plus vive et plus piquante? — G.

^ Var, : « La raison rougit des indinationa de là nature, parce qu'elle n'a « pas de quoi connaître la perfection de ses plaisirs. »

378 IlÉFLEXIONS

43. C*est une preuve de petitesse d'esprit, lorsqu'on distingue toujours ce qui est estimable de ce qui est aimable : les grandes âmes aiment naturellement tout ce qu^ est digne de leur estime '.

4/i. L'estime s'use comme l'amour*.

45. Quand on sent qu'on n'a pas de quoi se faire estimer de quelqu'un, on est bien près de le haïr.

40. Ceux qui manquent de probité dans les pUisirs n'en ont qu'une feinte dans les affaires : c'est la marque d'un naturel féroce, lorsque le plaisir ne rend point humain \

47. Les plaisirs enseignent aux princes à se familiariser avec les, hommes.