LRS DEUX CELLULES DU CENTRE NERVEUX

croit les réunir et les faire couler dans le même lit, en leur donnant pour siège commun la substance nerveuse : à la physiologie, la substance nerveuse des nerfs ; à la psychologie, la substance nerveuse des cellules cérébrales et de leur commissure.

« Il me semble que M. Durand, en voulant sauver la psychologie deCharybde et Scylla, c'est-à-dire des deux cellules de Tanatomie moderne, n'a réussi qu'à la faire sombrer entre Gharybde et Scylla, sur cet éeueil qu'il appelle la commissure des deux cellules. La psychologie (le M. Durand, comme celle que je soumettais dernièrement sous vos yeux à une analyse précise (1), n'est que de la physiologie.

« Pour moi, messieurs, je ne suis ni inquiet, ni embarrassé, pour la vraie psychologie, des découvertes, quelles qu'elles soient, de l'anatomie, par exemple, de ses deux cellules cérébrales.

« Ces deux cellules avec leur commissure, je les suppose vraies, quoiqu'elles ne soient encore rien moins que démontrées. Ce ne sont là, dans tous les cas, que les organes de cet être supérieur à l'organisme, à l'organisme cérébral comme à l'organisme général, dont j'ai eu l'honneur plusieurs fois de démontrer devant vous l'existence substantielle, sous le nom d'être psychique (2). Je vous ai fiait voir que cet être n'a rien de chimérique, comme on le prétend de nos jours, et qu'il peut être objet de science, et de

(1) « Voyez le numéro de septembre 1867 des Annales médica-psychologiques, *

(2) « Voyez les numéros de mai 18G3, j.iillet 18Gi et septembre 1867 des Annales médicn-psychologiques* »

90 ONTOLOGIE ET l'SYCHOLOGIE.

science naturelle, et non surnaturelle, tout aussi bien que Tètre organique : car je vous l'ai montré puisant dans la nature des choses les éléments de sa formation, naissant d'une véritable génération qu'on appelle éàication^ se nourrissant comme l'être organique sous le nom d'instruction ; ayant aussi ses progrès, son apogée sous le nom de virilité morale, et môme ses décadences facultatives, et la fin de son empire dans l'aliénation.

(( L'unité, l'indivisibilité de cet être que chacun appelle sou mot, son âme, a sa raison d'être dans la substance que nous appelons esprit, par opposition à la matière. Son indivisibilité ne saurait jamais consister dans la matière, dans aucune des matières du corps, toutes essentiellement divisibles.

« Que cet être indivisible et un par excellence ait dans le cerveau, siège plus immédiat de son empire, une unité anatomique correspondante à son unité psychique, comme le souverain de l'État a son trône dans la capitale , je le veux bien ; mais ce n'est pas une raisofl de confondre le trône avec la personne du souveraiti, et d'absorber cette personne et sa majesté dans le fauteuil où il siège, dans les qualités ou les défauts de ses serviteurs, comme on le fait sous les expressions de : cellules psychiques ou volitives, de physiologie psychologique, et de propriétés psychiques,

« Quant à cette dualité du système nerveux en flbres et cellules dites sensitives, et en fibres et cellules dites volitives, je vous l'ai présentée sous son vrai jour, dans le discours de septembre 1867, sous l'aspect de deux serviteurs que j'ai appelés : l'un, système de l'infornaation, l'autre, système des expressions : le premier,