SO ONTOLOGIE ET PSYCHOLOGIE

El comme, d'autre part, tout le monde admet sans hésitation aucune l'existence d'organismes, et d'organismes tels que Téminent rapporteur les définit, c'est-à-dire comme des ensembles d'organes de plus en plus centralisés, il en résulte que tout le monde admet, que tout le monde « voit » l'unité de M. Pidoux. Or, d'après ce môme philosophe, « l'unité, (( c'est l'esprit » ; et « quand dans un être quelconque c< on voit l'unité ou l'esprit, on est spiritualiste. » Donc nous sommes tous spiritualistes ; donc, à moins d'être fou à lier, nul ne peut être matérialiste. Et voilà encore comment M. Pidoux réussit à établir sa thèse...

Ne poussons pas plus loin cette analyse critique, ce serait sans utilité. M. Pidoux est sorti du spiritualisme avec l'ambition louable de s'élever à une conception plus haute, et il n'a réussi qu'à se précipiter dans le néant de la philosophie. Plaignons ce philosophe sans lui rien retirer de notre respect; etj forcé de déclarer que son œuvre récente est au-dessous de lui, au-d^5^' sous de sa renommée et de son mérite, exprîmonsxm vœu : c'est que le vieil athlète rentre bientôt eh lice pour prendre sa revanche ; il est assez jeune d'esprit pour cela.

Notre devoir resterait inachevé si nous ne disions pas un mot du mémoire qui a obtenu le prix Civrieux sur la recommandation du rapporteur. Je n'ai pas lu ce travail qui, je crois, n'a pas été publié; mais j'en connais la substance par la thèse doctorale du lauréat où, si l'on en juge par le Rapport, il a exposé ces

mêmes recherches et ces mêmes vues théoriques pour lesquelles il a été couronné. C'est une lecture pleine d'intérêt; Tauteur y fait incontestablement preuve d'un esprit doué pour l'observation et d'une intelligence distinguée. J'ai toutefois un reproche à lui adresser, un reproche qui, s'il n'est pas sans gravité, n'est pas non plus sans excuse : c'est de s'être montré le trop fidèle disciple des méchants philosophes dont sont doublés tous les excellents savants qui enseignent dans nos écoles médicales. Une réforme philosophique complète est appelée d'urgence par la condition présente des sciences; M. Lacassagne me paraît digne de comprendre la grandeur et l'utilité de cette œuvre, et je le crois capable de s'v associer avec fruit.

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