LES QUATRE ÉLÉMENTS

parquoy dirons à ceste heure de la région des elemens, comme ell'est ordonnée et diuisee. Surquoy est à'sçauoir qu'il y a quatre elemens, et non plus : pour raison qu'il y a quatre qualités premières : et peut on dire qu'on les assemble en six manières, voyons si elles seront toutes six possibles. Le premier assemblement est chaud et froid : le second humide et sec, le troisième chaud et sec : le quatrième chaud et humide : le cinquième humide et froid : le sixième froid et sec : les deux premières ne sont possibles, pour ce que deux contraires ne peuvent estre en vn subiect, sans corruption du principal : mais les quatre demeurans sont possibles, esquelles l'actif de l'vn se ioinct avec le passif de l'autre : ces quatre qualités viennent à constituer quatre essences premières, lesquelles s'apellent elemens pour cause de leur premier corps simple, comme appert en leur qualité, c'est assauoir au feu, à l'air, à l'eau, et en la terre. Car nous voyons que le feu est chaud et sec, l'air est chaud et humide, l'eau est froide et humide, et la terre est froide et seiche : tous ces elemens se meuuent, excepté la terre qui est immobile.. Dont Albert le grand dit, sur le premier des Météores quatrième chapitre, il est nécessaire de dire, que le mouuement que nous voyons d'embas, procède du mouuement des elemens d'enhaut, comme de leurs causes. Bien que cela se doiue entendre des elemens supérieurs, qui se tournent continuellement en forme circulaire, et la seule terre demeure immobile, pource qu'elle est la plus basse : et demeure sans mouuement, non pas tant seulement circulaire, mais ny droict ny autre. »

PEDRO MEDINA 4i

ce Comment les Elemens s^ enueloppent les uns les autres et pourquoy Veau ne couure toute la terre, (Ch\p. xii.)

» Ces quatre elemens qu'auons dessus déclarez, s'enuironnent les vns les autres en ceste manière: La terre est au milieu de tous, comme le poinct au centre du monde : et Teau est tout ioignant la terre : et par dessus Peau et la terre, l'air les enueloppe : et Tair est enuironné du feu. Or pour prouuer que le feu soit par dessus Tair, Abenruis dit sur le quatrième du ciel et du monde, au comment trente deuxiesme : Nous voyons que tout feu se meut contremont, et s'esleue par dessus Tair, or puis que son mouuement n'est pas infini, il conuient par succession qu'il aborde à vn lieu qui luy soit naturel, et oii il se garde : parquoy on conclud que le feu est par dessus Tair, ou se prouue eii ceste manière : Posons le cas que quelque homme n'ait iamais veu la mer, mais il voit bien que toutes riuieres se vont rendre en vn lieu, et pource que leur mouuement a vne fin, il faut conclurre et donner lieu où toutes les eauës se vont assembler, qui est la mer. Parquoy faut confesser qu'il y a vn autre lieu par dessus l'air, sous le Ciel de la Lune, où le feu va assembler. Apres ie dy que ces elemens, et chacun d'eux, enuironnent la terre de toutes parts à l'entour également, sauf l'eau, en la partie de la terre qui est descouuerte, pour seruir à la vie et respiration des animaux. A quoy ie note, selon Albert le grand, que Teau auoit couuert toute la terre. Dont il dit au second des Météores, au deuxiesme chapitre du troisième traicté. Nous voyons que l'ordre des elemens est composé en telle manière, que tousiours le connexe, ou voûté de l'vn, est ioinct et serré aux cieux et concaue de l'autre : et ce, par tout ce qui enuironné sa rondeur. Et puis qu'il est ainsi naturellement, il s'ensuit