V HOMME EST UN SAGE ANIMAL

lieues, et degrés : laquelle mesure est ordonnée en ceste manière :

Quatre grains d*orge font vn doigt.

Quatre doigts, vne main.

Quatre mains, vn pied.

Cinq pieds, vn pas Géométrique.

Cent vingt cinq pas, vne stade.

Huict stades, qui font mil pas, font vn mil d'Italie.

Trois mil, vne lieuë.

Dixsept lieues et demie, vn degré.

Chacun degré à soixante minutes.

Chacune minute, soixante secondes.

Chacune seconde, soixante tierces.

Et ainsi iusques aux dixièmes.

» Ptolomee met la raison pourquoy ce compte se partit en nombre de soixante, plustost qu'en autre : et c'est au premier de l'Almageste, neufîesme chapitre : où il dit que les Astrologues ont cherché vn nombre qui eust plusieurs ombres en parties proportionables, que nous appelions parties aliquotes : et ne peut on donner autre nombre que soixante, qui ait plus de partitions, comme en deux fois trente, et en trois fois vingt, etc. »

L'auteur semble donc croire que l'homme est un sage animal. Voici le début d'un ouvrage du même genre, où se trouve consignée une opinion analogue :

(( Auparavant que d'enseigner la Navigation par les Sinus, je trouve très-juste et bien raisonnable de sçavoir ce que c'est que Sinus : car n'avoir en bouche, et ne parler que de Sinus, Tangentes, et Sécantes, sans sçavoir ce que c'est : le ne sçay pas de quel nom ie dois qualifier cette ignorance, laquelle mérite mieux, ce me semble, estre appellée stupidité; puis qu'agir et