DU CHOIX D’UN MÉDECIN
Il n’est pas toujours facile de faire choix du médecin le plus convenable. Doit-on se laisser guider par la réputation? les plus savants médecins sont-ils les plus heureux praticiens? l’âge donne-t-il réellement le savoir et l’expérience ?
Toujours est-il qu’il faut prendre un médecin qui réponde, autant que possible, au caractère du malade , et qui, vrai possesseur de la science d’Esculape, ne se croie pas pour cela infaillible. Il doit avoir de l’assurance sans cette témérité qui porte à ne douter de rien. La modestie est l’apanage du vrai mérite. Avec du bon sens on se trompera difficilement sur les qualités d’un médecin ; car il ne faut pas que ce dernier sache seulement la médecine, mais plutôt qu’il soit doué d’un jugement sain qui lui donnera le mérite de l’à propos , et ce tact fin et subtil qui seul donne la conscience du mode de médication qu’il convient d’employer.
Je connais le tempérament de mon malade, s’écrie continuellement l’ignorant médecin qui craint de laisser passer sa proie entre les mains d’un autre ; et par cette formule insidieuse, il parvient souvent à conserver des clients , qui, tout en reconnaissant son peu de savoir, craignent cependant de s’abandonner aux soins d’un homme plus habile, mais qui ne connaîtra pas leur tempérament. Tel est le préjugé funeste qu’il convient d’abord de déraciner. Nous serons brefs, parceque les bornes d’un article de journal ne nous permettent pas d’entrer dans les longs raisonnements que pourrait comporter le sujet.
On entend par tempérament la prédominance qui existe dans l’économie de tel ou tel système, sanguin, lymphatique , nerveux, etc. Est- il donc maintenant bien difficile de reconnaître chaque tempérament? Cela se fait instantanément ; un élève de six mois dira juste , à la première inspection , quel est le tempérament prédominant d’une personne qui lui sera présentée. Le mot tempérament, ainsi que quelques autres, n’est qu’une arme employée par le charlatanisme pour capter la confiance.
Doit-on se laisser guider par la réputation?
J’ai entendu quelque part ce qui suit; je le
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répète, parceqü'il ne faut chercher à mieux dire que les autres que lorsqu’on est certain de se faire mieux comprendre. •
« Savez-vous comment je suis parvenu à me » faire un nom ? J’avais guéri beaucoup de pau-
» vres des infirmités les plus graves, et personne «n’avait encore parlé de moi : enfin le hasard » me conduit chez une petite-maîtresse à va- » peurs, elle se croyait mourante, et n’avait » qu’une migraine ; je la guéris, et je vois la » foule accourir sur mes pas. »
Les plus savants médecins sont-ils les plus heureux praticiens?
On ne l’observe pas , et nous sommes certains du contraire. Nous appelons savants ceux qui se livrent , dans leur cabinet , à l’étude profonde des théories, et qui ne considèrent les maladies que pour tâcher de les faire correspondre avec les classes , ordres et sous-ordres, divisions méthodiques de leurs systèmes. M le professeur Dubois est un médecin et un chirurgien habile; ce n’est point un savant médecin dans l’acception du mot.
L’âge donne-t-il réellement le savoir et l’expérience ?
Le savoir s’acquiert en plus ou moins de temps, selon les capacités départies à chaque
individu. Quant à l’expérience, elle est le résultat de l’observation fréquente et méthodique. Celui qui ne l’a pas acquise dans Fespace de cinq ou six années qu’il a dû passer dans les hôpitaux , au milieu d’un grand nombre de maladies de tous genres, que l’on a toute la facilité possible d’étudier , n’en aura jamais. Dans le cours de la pratique la plus longue et la plus étendue, un médecin ne verra jamais autant de maladies différentes qu’il lui est loisible d’en observer dans tous les hôpitaux, pendant le court espace d’une année qu’il peut consacrer entièrement à cette étude.
DE CHIRURGIE, etc.
