‹ Oraison funèbre de Henriette-Marie de France, Reine de la Grande-BretagneChapitre 22 sur 47 · L'opiniâtreté, l'attachement à ses propres opinions · texte numérisé non relu

L'opiniâtreté, l'attachement à ses propres opinions

3. a On voit l'état présent de la Réforme et la pente de ces Églises prétendues, qui ont pour fondement qu'il n'y a rien de vivant ii quoi on doive s'assujettir en matière de religion. Le socinianisme s'y déborde comme un torrent sous le nom de tolérance; les mystères s'en vont les uns après les autres; la foi s'éteint; la raison humaine en prend la place, et on y tombe à grands flots dans l'indifiérence des religions. » {VI" Avert. aux protestants.)

4. Pendiants, pentes. Ce mot ne s'emploie oïdinairement au pluriel qu'avec le sens moral d'inclinations.

fait sentir aux peuples que l'ancienne religion * se pouvait changer *. Les sujets ont cessé d'en révérer les maximes, quand ils les ont vu ^ céder aux passions et aux intérêts de leurs princes. Ces terres, trop remuées et devenues incapables de consistance, sont tombées de toutes parts et n'ont fait voir que d'effroyables précipices. J'appelle ainsi tant d'erreurs téméraires et extravagantes qu'on voyait paraître tous les jours *. Ne croyez pas que ce soit seulement la querelle de l'épiscopat, ou quelques chicanes sur la liturgie anglicane, qui aient ému les Communes 5. Ces disputes n'étaient ^ encore que de faibles commencements par où ' ces esprits turbulents faisaient comme un essai de leur liberté. Mais quelque chose de plus violent se remuait dans le fond des coeurs : c'était un dégoût secret de tout ce qui a de l'autorité, et une démangeaison * d'innover sans fin, après qu'on en a vu le premier exemple.

Ainsi les Calvinistes, plus hardis que les Luthériens »,

1. Remarquez l'emploi fréquent de l'épithète ancienne : l'ancienne religion, l'ancienne tradition, la soumission ancienne, par opposition à nouveauté, nouvelle doctrine. Pour Bossuet, homme de tradition, la doctrine ancienne est la vraie, la nouvelle ne peut être qu'erreur. M. Sainte-Beuve a dit de lui : « Il avait besoin... de n'admettre aucun doute, de ne tolérer aucune inquiétude d'opinion, aucune recherche de vérité nouvelle : il entrait en impatience dès qu'on remuait autour de lui. » {Nouveaux Lundis, t. II, p. 330.)

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