Par où, tour plus vif que par lesquels

8. C'est ainsi que Massillon dira : a une vaine démangeaison de tout savoir ot de décider sur tout. » {Petit Carême, Sur les fautes légères.)

9. Les Calvinistes, qui, en Angleterre, prirent le nom de Presbytériens

ont servi à établir les Sociniens S qui ont été plus loin qu'eux, et dont ils grossissent tous les jours le parti. Les sectes infinies des Anabaptistes * sont sorties de cette même source; et leurs opinions, mêlées au Calvinisme, ont fait naître les Indépendants 3, qui n'ont point eu de bornes ; parmi lesquels on voit les Trembleurs *, gens fanatiques qui croient que toutes leurs rêveries leur sont inspirées, et ceux qu'on nomme Chercheurs ^, à cause que, dix-sept cents ans après Jésus-Christ, ils cherchent encore la religion, et n'en ont point d'arrêtée ^. C'est, Messieurs, en cette sorte que les esprits, une fois

ou de Purilains, rejetaient l'épiscopat et n'admettaient aucune hiérarchie dans l'Eglise; ils acceptaient la royauté, mais une royauté tempérée par le Parlement.

1. Les Sociniens tiraient leur nom de l'italien Lelio Socin (1525-1562), dont ils avaient adopté les doctrines : ils niaient la Trinité et la divinité de Jésus-Christ. Cette secte fut introduite en Angleterre par John Biddle, qui, enfermé trois fois par oi'dre du Long Parlement, fut encore privé deux fois de sa liberté sous Cromwell, et mourut en prison.

2. Les Anabaptistes professaient l'indépendance absolue en matière religieuse, la communauté des biens et la polygamie. Ils formaient des sectes nombreuses connues sous le nom de Brownistes, Fennilistes, Millénaires, Antinomites, Adamites, etc.

3. Les Indépendants ne voulaient ni roi ni prêtres; ils étaient partisans de la liberté religieuse. Aussi Cromwell, qui appartenait à cette secte, permit-il aux juifs de bâtir une synagogueaLondres.il n'est pas conforme à la vérité historique de faire dériver les Indépendants des Anabaptistes.

4. Les Trembleurs, plus connus sous le nom de Quakers, fort répandus aujourd hui en Amérique, remarquables par leur amour extrême de l'égalité et l'austérité de leurs mœurs; ils tiraient leur nom de ce que le premier apôtre de cette doctrine, George Fox, et ses premiers disciples, quand ils allaient prêcher, étaient saisis d'une sorte de tremblement nerveux {to quahe, trembler), qu'ils attribuaient à l'inspiration divine.

5. Les Chercheurs (seekers), secte fondée par Henri Vane, qui mourut sur l'échafaud en 1062; leurs doctrines assez obscures étaient surtout négatives ; mécontents de toutes les formes religieuses, ila attendaient une révélation nouvelle.

G. Cette multiplicité de sectes pullulant à l'infini est pour l'orateur catholique l'occasion d'un triomphe facile. Mais il ne voit pas qu'elle accusait une ferveur de l'esprit religieux, qui, en communiquant aux sujets révoltés de Charles I«' un enthousiasme aveugle et une inébranlable constance, devait les rendre invincibles. Il est juste, d'ailleurs, de rappeler que, parmi ces sectaires, beaucoup confessèrent leur foi au iiiilieu des supplices et opposèrent aux persécutions un courage que Boss let admirerait chez les martyrs.

émus S tombant de ruines en ruines, se sont divisés en tant de sectes *. En vain les rois d'Angleterre ont cru pouvoir les retenir sur cette pente dangereuse en conservant l'Episcopat : car que peuvent des évêques qui ont anéanti eux-mêmes l'autorité de leur chaire, et la révérence qu'on doit à la succession, en condamnant ouvertement leurs prédécesseurs jusques à la source même de leur sacre, c'est-à-dire jusqu'au pape saint Grégoire, et au saint moine Augustin, son disciple, et le premier apôtre de la nation anglaise 3. Qu'est-ce que l'Episcopat, quand il se sépare de l'Eglise, qui est son tout, aussi bien que du Saint-Siège, qui est son centre, pour s'attacher, contre sa nature, à la royauté comme à son chef * ? Ces deux puis-