Oraison funèbre de S.S. le pape Pie IX, prononcée à la Cathédrale de St-Hyacinthe, le 20 février 1878 [microforme]

GRAISON FUNEBRE de S.#S.le Pupe Pie IX, prononcée à la Cathédrale de St. Hyacinthe, le 20 février 1878, par Mgr. Raymond.

Sacerdos magnus, qui in vità suâ suffulsit domum...curavit gentem suam .…prævaluit amplificare civitatem, adeptus est gloriam in conversatione gentis...quasi sol refulgens, sic ille effulsit in templo Dei.

C’est le grand prêtre qui dans sa vie a soutenu la maison du Seigneur ; ila eu soin de son peuple ; il a été assez puissant pour agrandir la cité ; il a acquis de la gloire au milieu de sa nation ; comme le soleil resplendissant, ainsi lui a resplendi dans le temple de Dieu.—Eccli. 50.

Il n’y a que quelques jours encore, l'Eglise avait a sa tête un pontife à qui peut s'appliquer cet éloge donné a l’un des grands prêtres de l’ancienne loi. Plein de la plus vive sollicitude pour la société qui lui était confiée, il la soutenait contre les attaques de ses ennemis ; il lui avait fait prendre un grand accroissement ; les œuvres éclatantes qu'il opérait dans l'exercice

- E nogrhratrarertiti ht RTE

de sa dignité avaient rendu son nom glorieux ; répandant partout la lumière de ses enseignements, il brillait comme le soleil qui éclaire le monde.

Il était parvenu à l'âge le plus avancé ; mais on était si habitué aux faveurs extraordinaires du ciel à son égard, qu'on se flattait que des jours nombreux encore seraient ajoutés à sa vie déjà si prolongée... Et voici que toutà-coup retentit ce cri douloureux :

Le Pape est mort. Cette nouvelle a répandu partout la consternation et la tristesse. C'est que celui qui venait de disparaître de la scène du monde était le plus grand de nos contemporains, non-seulement à raison de la dignité sublime dont il était revêtu, mais aussi à cause de ses éminentes qualités personnelles, des actes prodigieux qu'il a opérés, de l'empire qu'il a exercé sur les esprits, et de l'estime universelle dont il était l’objet.

I] laisse un des plus grands noms qui doivent briller dans les fastes de

l'histoire.

Mais on le sent, ce sont surtout ceux qui portaient le nom de ses enfants, qui vénéraient en lui une paternité sainte, que ce douloureux évènement doit plus vivement affecter.

Aussi vous êtes réunis aujourd’hui dans cette enceinte pour témoigner, par cette pompe funèbre que votre piété filiale a rendue aussi solennelle que possible, le respect et l'affection dont vos cœurs étaient pénétrés à son égard.

A l'expression de ces sentiments envers notre très Saint Père Pie IX, nous devons joindre des prières pour son repos éternel ; car la sainteté divine peut encore trouver quelques taches dans ce qui a paru saint aux yeux des hommes ; et il est dit gw'wn jugement sévère sera exercé à l'égard de ceux qui commandent (Sap. 5.) Appliquez surtout à l’âme de celui qui a eu la charge de l'Eglise entière, le sang de Jésus, à qui il a rendu un si grand hommage par la fête qu'il a

instituée en son honneuf, et en qui il 2 inspiré une confiance si vive par cette parole : Mettez sur votre CŒuT une goutte du sang précieux, et ne craignez rien.

Toutefois ce n’est pas pour demander ces prières que l'Eglise sollicite pour tous ceux que Ja mort lui enlève, quelle que soit leur dignité, que je moment reclamer votre attention. Je veux vous engager à élever Vers Dieu l'hommage

ne vive reconnaissance de ce qu'il nous a donné, en celui dont nous déplorons la perte, un Pontife qui par ces œuvres et ses vertus & fait l’hon-

neur de la société religieuse à laquelle nous appartenons. Je dis plus; la carrière pontificale de Pie IX a été à elle seule une démonstration de l'institution divine de la Papauté et par là même une éclatante confirmation de notre foi ; c'est à établir la vérité de cette assertion que je consacré ce dis-

cours.

viens en ce

Le Pape, c’est le Vicaire du Christ, e c’est son représentant, il doit continuer son œuvre,

Le Verbe divin s'est incarné pour instruire les hommes et les sanctifier afin qu'ils puissent obtenir la vie cé- | leste. Il a donné ordre de croire tous ses enseignements et de pratiquer le | culte qu'il a établi sous peine de damnation éternelle. Mais le Christ n’est plus sur la terre : il n’a rien laissé d’écrit. Comment connaître sa doctrine ? Les Evangiles ne la contiennent pas tout entière, et sur nombre de points, ce qu'ils révèlent est l'objet des interprétations les plus opposées.

Jésus a établi des sacrements pour sanctifier les hommes. Où en sont les ministres, et où est le pouvoir qui donnerait à ceux-ci leur mission ?

Le Christ a pourvu a tout dans sa sagesse infinie. Il a fondé l'Eglise, c'est-à-dire, une société religieuse, parfaitement organisée, régie par un

chef revêtu de l'autorité divine, rappellant les enseignements divins dans toute leur pureté, et entretenant dans les fidèles la vie spirituelle par la distribution des dons sacrés confiés à son ministère.

Ïl a conféré cette dignité à l'un de ces apôtres en Jui disant: 7% es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point conêre elle ; tout ce que qu lieras sur la terre Se lié dans le ciel et tous ce que tu détieras sur la terre sera délié au ciel. (Math, 16.)

Ce pouvoir, ofl le sent, devait être transmis à toute la succession des chefs de l'Eglise, puisque celle-ci doit durer jusqu'à la consommation des siècles.

Eh bien! peut-il y avoir une preuve plus palpable de l'institution divine de l'Eglise que la permanence de cette société dans toute l'intégrité de la constitution qu’elle à reçue du Christ, toujours parfaitemen

+ soumise au chef

chargé de la régir, et cela au milieu de toutes les vicissitudes des choses humaines, et malgré même les plus violentes persécutions Sans cesse dirigées contre elle ?

r, il y à près de 19 cents ans que la parole du Christ Prédisant le triomphe de l'Eglise sur l'enfer à été prononcéeet chacun des siécles écoulés depuis, est venu en Prouver l’infailli- + ble vérité, | Seule, Ja Papauté, sur laquelle s’ap- | puie l'Eglise, ne périt pas.

Cet empire romain, maître du monde, dans la Capitale duquel Pierre a fixé le siège de sa domination, est | depuis longtemps tombé en ruines :

ñ les institutions de la civilisation an- |] cienne ont péri: le Paganisme, si Puissamment défendue par la force matérielle, et plus EnCOre par celle des passions humaines, à disparu pour la gloire et le bonheur de l'humanité :

les diverses hérésies qui ont attaqué l'Eglise, souvent d’une manière si for-

midable, ont succombé sous ses ana

thèmes ; les dynasties, placées à la tête des peuples, se sont succédées les unes aux autres ; des révolutions de toutes sortes ont eu lieu dans tous les états :

aucune institution sociale n'existe aujourd’hui dont l’histoire soit autre chose que le récit des transformations qu'elle a subies.— Regardez l'Église ; elle subsiste, la même dans son dogme, sa morale, son culte, l'autorité de son chef,

Mais notre siécle, c’est éminemment celui du changement : on peut le nommer le siècle de la révolution, du bouleversement, dans tout ordre de choses, À chaque instant, on y entend crouler ce qui restait encore des institutions d’âges plus ou moins reculés ; on étouffe à la poussière des débris qui de toutes parts viennent couvrir le sol social. Cette fureur de faire des ruines s'attaque surtout à l'Eglise du Christ, Nulle joie parmi ses adversaires n’égalerait celle de la voir ren-

es nr -

versée, et de fouler aux pieds les restes brisés de la pierre qui la soutient, À bas le Pape : voilà le Cri qui sort de toute bouche ennemie du catholicisme, Eh bien ! le Christ à voulu confondre l’incrédulité et l'hérésie, de notre époque en y faisant briller d’un éclat plus resplendissant que j4s mais le caractère divin que porte la société qu'il a fondée, Dans nul des nombreux siècles qu'elle a traversés, la Papauté n’a montré plus de vigueur, de Puissance ; jamais elle n’a exercé un empire aussi étendu ::

jamais elle n’a reçu Un aussi glorieux hommage de vénération et

de soumission, Or, c'est dans le grand et saint Pontife dont la mémoire nous

réunit en ce lieu Qu'apparait d’une manière merveilleuse la force vitale que le Christ a donnée à celui qui le représente sur la terre,

La puissance véritable e s'exerce sur les Conquérir les int

st celle qui esprits et les cœurs.

elligences au point de

les voir adhérer à toute parole qu’on leur adresse, exciter envers soi l’affection et le dévouement jusqu’au sacrifice, n'est-ce pas la domination la plus glorieuse, la manifestation la plus éclatante de la force dont on dispose ?

C’est là l'empire que le Christ exerce sur la société qu'il a fondée : c’est la preuve de sa divinité, Quant je vois, a dit Bossuet, l’esprit dompté et le cœur soumis, j'adore, Eh bien ! adorons le Christ qui a donné à son Vicaire cette puissance qui a tout attiré a lui : omnia traham ad NELPSUNE, Foan : 12.

Admirons d'abord la force divine dont a été douée Pie IX, dans les luttes qu’il a eues à soutenir, Son pontificat a été traversé par les plus violents orages, les rois et les peuples ont été conjurés contre lui : il a été dépossédé même de son pouvoir temporel ; mais sa puissance dans l’ordre spirituel n’en paraitra qu'avec plus d'éclat,

Quand Pie IX monta sur le trône

pontifical l'esprit révolutionnaire avait déjà envahi l'Italie et Rome même, Des condamnations avaient été portées contre des séditieux qui avaient tenté de troubler le règne précédent, Le nouveau Pape accorda une amnistie générale, et pour se rendre aux VŒuUX qu'on lui exprimait de toutes parts, s'y sentant d’ailleurs porté par ss€ propres idées, il opéra des réformes importantes, et donna à ses sujets la liberté politique et civile, dans la mesure que peut comporter l'indépendance du pouvoir pontifical nécessaire à son autorité spirituelle, Il Ccroyait avoir satisfait les désirs de son peuple, et avoir mérité sa reconnaissance ; la noblesse de son cœur le trompa ; on en voulait à son trône comme KRoiïi, et à sa chaire comme Pontife. Avec une perfidie pleine de la plus grande ingratitude, on organi- Sa en son honneur des ovations qui n'étaient que des menées séditieuses, Bientôt le Pape le sentit ; ce fut dans

— Me cp Ends

license

une occasion où il montra que la fermeté se joignait chez lui à la clémence, Un jour la foule se pressa autour du Quirinal pour demander la bénédiction du St. Père ; mais voici que des cris sinistres s'élèvent en reclamant une concession contraire aux intérêts de l'Eglise. Pie IX laisse tomber sa main déjà levée pour béñnir, et prononce ces paroles devenues célèbres : “ jejne dois, je ne puis, et je ne veux prêter l'oreille à ce que vous demandez ; je ne vous bénirai qu'à la condition. que vous serez fidèles à l'Eglise et à son chef” La foule, qui n'était pas encore entièrement séduite le promit, et le Pape la bénit,

Mais la démagogie continue son œuvre : elle émet chaque jour des prétentions nouvelles. En vain le Pontife-Roi cède encore à quelques unes de ses exigences ; elle à recours à la violence et au meurtre. Le ministre du Pape,le comte Rossi,est horriblement assassiné sune balle meur-

PPT ne

SRE ARNO