‹ Oraison funèbre de son altesse sérénissime madame la duchesse douairière dChapitre 3 sur 3 · SECONDE PARTIE · texte numérisé non relu

SECONDE PARTIE

Un des spectacles qui étonnent le plus nos esprits, c'est celui du juste aux prises avec l'adversité. Nous voudrions que le Seigneur, danâ la distribution des maux qu'il répand sur la terre, épargnât du moins ces âmes pures qui ne provoquent pas ses vengeances, et, s'il va choisir, pour les frapper, d'illustres et d'innocentes victimes, alors surtout nos cœurs sont émus, lé murmure est sur nos lèvres, et le mystère des tribulations de la vertu n'est pas loin de devenir pour nous un objet de tentation et de scandale. C'est ici, Messieurs, le secret de la Providence, qui exalte et qui humilie, qui élève et qui abat : jpeutnètre quelque chose manqueroit-il à la vertu qui n'auroit pas été éprouvée par le malheur, et qtii n^oflriroit pas h notre admiration le mérite de cette patience, meilleure, selon l'Ecri-

tare, que le icourage du guerrier qui prend des villes et gagne des batailles : Melior est patiens virojbrti (i ); peèt-être aussi, quand le Seigneur courbe, sous sa main redoutable, ces fronts couronnés de gloire, et qu'il fait succéder d'accablans irevers à quelques momens d'une vaine pros* périté / peut-être entrent+il dans ses desseins de nous montrer le peu de fond qu'il convient de faire sur les fortunes d'ici- -bas; de nous apprendre quel vide est car -ché sous de pompeuses apparences, et de nous forcer par là de reconnoître qu'à lui seul appartiennent la force, la puissance et la majesté.

Du haut du ciel , le Seigneur a tonné ,

Messieurs, et l'édifice de la Monarchie,

ouvrage de tant de siècles, is'est écroulé;

-la religion 3 été poursuivie et outragée

jusque dans ses sanctuaires; lois, iàstito-

(i) PrOT. XYIy $2. • . * '..... j

tions> dignités/ richessesy totrt est cte- * meure enseveli dans lé même abîme; Facile sacré du trône a été indignement 'Violé, et les cendres mêmes de nos rois ont été profanées dans la maison de leurs ^-sépulcres. -. , ■>•.

^ O vous, qui avez connu le malheur -aux jours de nos sanglantes discordes* et qui gémissez au souvenir de vos pertes , et sur lès débris de vos richesses, venez •contempler l'illustre Princesse, et corn* parez ce quelle* souffre à vos pfopres infortunes. Vous amefc été dépouillés de vos 'biens 1 , elle a aussi perdu l'héritage de ses pères; vous avez été dans les fers, elle a .porté les chaînes d'une longue captivité; Vous avez été fugitifs sur une terre étrangère^ elle est condamnée à; errer loin du sol de la patrie;* et ces calamités qui excitent vos murmures ,•: elle ne les confie pas même au nombre de ses chagrins, tant est profonde la plaie de son çoçjur!

tant

^aot éèt extrême cette désolation <juVn ne .pçut compatei% avec Je Prophète j qu ? à une mer, sarts ri viges ! Cul aasimifabo 'tetjMiaJenimlem? mtigna est tnimyer lut mare QQrttntiç tua (\)> , t

-- Sqy#Ves> Messie ws, , que j'étende Ua voile sur ces désastres pans exemples; à Dieu ne plaise que; d^ désolantes unpges rous assiègent jusquW pied des autels, et que j'accroisse votçe tristgssç présente eu Vous retraçant de trçpdép^rabjes évén^ mens; $t vous> Pripç e relig^,^ e^bisû*feisant, vertueux duc de f Bejafthijbyrç^ vous, le père de cette illustre faille qpp ,nùw voydp« rassemble^ pptjr rendre les derniers devoirs à une adnyrable Prinf cesse; vous qui du haut du ciel ête^ attentif à ce spectacle attendrissant,^ abaisser avec complaisance vos regards surrup £1$, sur une fille, si dignes de marcher suf vos traces, et d'imiter vos vertus; iiçmp^

f i) Jerem; Laraerft. S ,; f

non , nous ne mêlerons pas de cruels sot*veçiss à une cérémonie déjà si lugubre, <si totma respecterons là profond douleur 1& ces nobles en fans qui pleurent sur le lambeau d'une mère : cherchons donc des Wbleaux moins pénibles, et plus propres 4t Mi&ër nôtï ë piété.

* La Dttetosssé '&OaxÀAm soutint le poids des plus affreux revers arec la di- $ùtoé d*une ame supérieure et la résignpttàfr tFune chrétienne : retirée dans le Ttèkk de Dîett, elle puisoit dans les pen-

<sëës de la religion les seules consolations ifiH soïefat sur la terfre; prosternée devant tes autels, elle adorôit la main dé délai jtjtti brise lea sceptres et se zie/irf tèfribh

~«&r row; Privée de sa fortufte> elle néso

^laignoit que ^ ne pouvoir plus soulage*

Jéé malheureux; t?est alors surtout qu'elle

itecireillit l'Héritage de son vertueukpère, ftoni ces richesses ; que îe temps dévoré, mais l'héritage de cette foi divine avec

( 55 ) laquelle les misères de la vie deviennent supportables, et qui sait mêler aux larmes

mêmes quelque douceur. Elle contem-

ploit les grandeurs humiliées, et, piar la considération de leur néant, s ? élevèit jus-» qu ? aùx îgrandeurs invisibles de Dieu; au milieu des écueils et du sein des orages,

elle tournoit ses regards 'vers l'éternité,

où la vertu rencontre enfin un port Iranquille : elle gëmissoit, comme la colombe, sur les ruines de là patrie, et sa prière, humble et fervente, demandbk au ciel un de ces coups miraculeux qui calment les

tempêtes, un coup qui sauvât la France

aufcord de l'abîme, el replaçât là couronne sur le front de nos maîtres légitimes!

Atteinte dans sa retraite par de nouveaux malheurs , elle les supporte aveé la même résignation : detfx fils qui jouis^ soiem <f une santé florissante'sont etn'por* tés par une maladie cruelle, et la tombe a'oyvré encore pour recevoir ses aoupiifà

et ses pleurs. Vous lui restiez, Monseigneur, avec votre auguste sœur, pour adoucir des maux si cuisans; elle s'est plu à nous apprendre, dans le testament tracé par sa main défaillante, combien vous ayez été fidèle aux devoirs que la nature impose, et combien vous étiez digne de l'affection d'une si tendre mère.

., C'est au milieu de ces luttes terribles de l'homme contre l'ajlversi té que la religion , Messieurs, se montre dans toute sa force et dans toute sa majesté, et que se décèle en même temps la foiblesse d'une philosophie qui n'est pas faite pour les infortunés. O vous qui , égarés par de funestes doctrines, marchez sur la terre d'exil et dans la vallée dès soupirs, sans Dieu, sans foi et sans espérance, prétendriez -vous consoler l'homme que la fortune accable de ses rigueurs ? Mais, qu* votre sagesse est sèche et stérile ! que votre Jangage sentencieux est glacé! que vos^

'systèmes sont âésespérans ! Vous dites à rinfortuné qu'il est né pour souffrir, et son malheur c*est de le sentir; vous lui dites de s'armer de constance, de se montrer supérieur à ses disgrâces, de vaincre la douleur, et vous ne lui en donnez pas la force et le pouvoir : vous ajoutez qu'il

en est de plus malheureux que lui; lui demandez-vous encore des larmes pour les chagrins d'autrui, quand déjà il en â tant à répandre sur ses propres misère??

Sainte religion , venez aussi essayer votre puissance! que vois-je? l'infortuné embrasse les autels; il confie sa douleur -au Dieu qui compatit à la douleur, il gémit aux pieds de la- croix. O prodige Mes plaintes ont cessé, le cantique de la bénédiction succède aux accens du désespoir, çt, si le malheureux n'est pas entièrement consolé, l'espérance du moins le rend résigné et soumis.

* La Providence voulut faire luire pour

(M) ta Duchesse d'Orléans des jours plu*

calmes et plus serçins : une union qui

de voit répandre sur la vie.de son fils tant

d'éclat et de douceur, et le faire renaître

dans une brillante postérité, vint susr

pendre les chagrins de la Princesse, et

$arir pour quelques instans la source d<?

tes larmes.^ « . • ;

Enfin, .elle ; revitj,aveç nos Princes, U toi natal, et reparut au milieu de nous entourée de vœux et d'hommages, et précédée de la vénération publique. <

Ge bonheur, hélas! fut de trop courte durée; l'horiaon d# la patrie s'obscurcit de Nouveau , ,et uh nuage qui recelai t la foudre, passa sur la France et éclata sur nos tètes. *

, , Une cruelle nécessité retintla Duchb$sjs d'Oklbans sur une terre qu'avoien t quitté^ nos, maîtres, et ce n'a pas été une des moindres peines de sa vie, que de n'avoir pu suivre dans sa retraite un Monarque

(5g) auprès duquel, comme le serviUur dont parle l'Ecriture, elle eût voulu vivre et mourir : In quocumque locofuexis, sive in morte y rive in vite, ibi erit servua tuus(\).

Depuis cette époque, une triste }&&»?

gueur sçuibloit l'approcher du tombeau \ avertie par une voix intérieure, .elle s# préparait 9 u jour redoutable qui oom-r men ce pour l'homme une vie nouvelle* Un accident, dont peu* qui l'entouroie^t ne prévirent pas d'abord les suites funet»

tes, fut pour elle un arrêt parti d'eu haut; elle l'entendit, et ne songea plus qu'à orr Aer la victime pour le sacrifice. En v*i* on lui dissimule le danger qu'elle court* en vain l'amitié abusée veut lui faire partager m trompeuse sécurité : elle catoufe les momens de sa fin prochaine, et coutemple d'un œil tranquille la tombe qui va s'ouvrir : ott espère encore autour

(i) IL Reg. xv, ai. ;

«Pelle y et, retirée dans le secret> elle trace ce 'testament, monument de piété , de bonté** de courage, on son cœur n'a rien oublié, ni de ce qu'elle devoit dire, ni de cfe qu'elle de voit faire; testament dans lequel respire le sen timent qui a rempli son ame pendant tout le cours de sa vie, et où dle.se montre encore , par de généreux bienfaits et par de nombreuses et utiles fondations, ce cjn'ello fut toujours, la mère des malheureux et k providence ilu pauvre> >, . .

•• Enfin, les espérances se sont év#notties>. et la înort^ long-temps cachée dans soit aêêrf, fc'est manifestée * par des signes trop certains. , - ,~ • - *• ^pprocbea, pasteur, vénérable (1), qui '^kVùà le secret des grandes douleurs, «vou*

* ff) M^gntnyGiiTë de ^aînt-Germaîn-PÀuxerrois. C& jvcftueiïxepQÏBswttquft>eut Je bonheur de pouvoir penér ttçr jusqu'à. la prison de la Reirçe, et de rpiijgUr auprès I d'elle le plus douloureux et le plus sublime des uiinis-

qui âtatrefoi^fôtesauwi appelé po«r «nj^ attler tes* infortunes d'une auguste et vertueuse Reine, venefc reposer votre ^ame attristéepar le spectacle trop fréquent de la inert- des pécheurs* en contemplant? ia:

mort lia plus édifiatifè et la pluadouce^ ?

La piété àVoitréuiii autour de la Pria* cesse soin itlutrè famille; tes objets le* jïïus progrès a l'émouvoir étoientrangéa près de son lit de douleur, uiï fils> desfilles.;*! 'Mais «es pensées n'appairtenoiçnt f plus à la terre, et déjà elle étoifc élevée' vers cette région céleste qu'habitent les éltts; de Dieu r felte-même demande -les derniers sacreitiens des mourans; Tbuite sainte coule sur ses membres glacés et vivifie son aittè :1e sang de tfésus-Christ te prépare pour;le redoutable passage; ^elte jette sur la croix de son Sauveur des regards pleins de confiance et d*amour.

: Pieuse Princesse, vous vaincrez pay cç signe : In hoc signo vinces, Vous vous

êtes humiliée chaque jour de votre vie devant ce bois adorable; voas déposiez vos peines aux pieds de votre Sauveur mourant ; vous ne vouliez d'autres consolations que celles qui viennent de La croix ; vous avez bu avet les justes & 1% coupe des douleurs; vos prières, vos vœux et vos aumônes ont monte jusqu'au trône de l'Eternel comme un parfum d'une agréable odeilr : remettez votre Ame entre les mains de votre Dieu, et que votre cœur répose eu paix dans les espérances de la foi : In hoc signo vincest Consolez- vous dans ces mêmes pen^ aées , Messieurs , Consolamini in verbe* istis (i). De celte tombe où vos regarda sont attachés > portez4es Vers les régions éternelles : c'est là que l'auguste Princesse recueillera la récompense de ses vertus* Délivrée de. ses maux, elle n'est perdue ni pour sa famille, ni pour la France; la

(i) I. Thê*. iv t 17-

Frôoee ûfe cessera d'être présente à son Mu venir, et j prosternée devant le trône de Dieu, elk éloignera de nous le : retour de ces calamités dont elle a supporté une tt grande portion avec un admirable 4?our rage.

livrons-nous donc à la plus vive epnr fiancd. Déjà Dieu a cessé de nous ipont trer uûe fece irritée. Avant de terminer sob douloureux pèlerinage, l'auguste Prip- «essé à vu> et Dieu sait avec quelle joie* elle a vu les lis abattus et flétris un inst4nt Se relever avec un immortel éclat * la ftipiUle de nos Rois remonter deux fois sur le tvdne de ses ancêtres* et recommenr çer cet empira si dodx* auquel la France a dû t£nt de gloire et de $i longues, proôpérités. Si un meurtre lamentable a dfo «olé son ame, si les espérances delà patrie QAt semblé è'évaUouir un moment, çlle * Vu retiaîlrfe sut un tombera un$ fleur noble et brillante, précieux rejeton

«Pune tige sacrée, et Judas consolé par i'aj* parition subite d'un nouveau Joas, caché dans les secrets dé la Providence!

• Si elle a contemplé avçc alarmes le vaisseau de l'Etat encore agité et battu par les flots, comme à la suite des longues, et Tiolenles tempêtes, elle s'est confiée avec la 'France dans la prévoyance et la sa* gesse de ce pilote vigilant, qui , placé au timon du navire, le dirige à travers Iqs écueils, etqui, image de la Divinité sur la terre, saura commander aux passions

soulevées, et leur dire comme autrefois le Seigneur à la mer irritée : Vous irez jusr que-là, et ^votre fureur se brisera» contre ce grain de sable : Us que hùc venies , et non procèdes ampliùs, et hic confiinges tumentes fldctus tuos r(i).

- Puissent nos vœux et nos espérance»

.monter jusqu'au trône de Dieu, et toutes les bénédictions du ciel descendre sur

: f i) Job. xxxvïii ,11.

(45) nous et sur nos Princes, comme la rosée; star l'herbe des campagnes : Sicutroa su\ per herbarn ( 1 ); *

Puisse le Monarque qui nous gouverne, et les Princes qui entourent son trône, faire pendant de longues années Pornement et le bonheur de la patrie- puisse la.

France, fatiguée de tant de secousses, se reposer sous le sceptre révéré de ce Roi* pasteur et père des peuples, plutôt que leur maître; et /voir renaître, dans son sein l'abondance , le bon ordre, la justice et la paix; puissent, .enfin, nos institua tiens s'affermir sur le fondement solide de la vertu; et de la religion , et recommencer lés beaux jours de notre monarchie*

Pontife (a) si cher à, l'Eglise, et qui $te§

la douce espérance de ce diocèse ., vous dont la sagesse a devancé les années, et

(i) Prov. xix, 12.

(2) M« r . l'archevêque de TwjanopUV <k^d|ùféiir dt Pari$. officient. ;• .' , . • * ., ;

que vos talens et vos vertus ont en vif dnné d'une Ténération qui n'est ordinairement accordée qu'aux derniers jours d'une longue carrière, vous connaissiez le prix du trésor que nous avons perdu, et voslarihes avoient coulé avant cette funèbre ceremanie : nous allons suspendre les àccens de notre douleur : portez à l'autel ùos vœux et nos prières ; c'est lé dernier tribut d'une- famille désolée, de Pamitié fidèle, de serviteurs déVoHés> d&ftëtivrarf reçonnoissàhs. Que la-v^rtu dfe 4Î*è sacri* fice, offert par vtfe mains, achève d'ex-* pier tes fautes de la fragile humanité! que?

la voix de là viétîme sainte intercède eo faveur de celle qui fut si miser icor^i^uàè, fet qu*elîe jouisse bientôt de la tfécofflpcnsc profaise atut justes diàris tanë Vlëitteilleure! Et tous tous, Messieurs, qu« la piété et la reconnoissance ont réunis autour (le ces dépouilles sacrées* ne vous Wr«Qzp#s aujourd'hui à d'inutiles regrets, et à une

( 47 ) émotion stérile : j'ose le dire, Vqim deve* &PiU(i9U<e Princesse d'autres eeptimew, et elle exige de tous des hommage* pljue profonds encore , et plus chrétien». file* vés peut-être sùssi au-dessus d*s autrep hommes pur les dons de la fortune* o»

par les distinctions àè 1# ntttaaiioe, VQUP mourrez comme l'humble vulgaire >. At tous tomberez 4011s la nain de Dieu* Cktâr letaâHrous adora les consolations qui n'ont pa« manqué aM^deiwers moflaens 4e cette que nous plep roua? Pouroez-vouâ direct <Aie : L<*s penaésa de le foi se swrt »prôse»r *ées à mop esprit, et j?ai été comblé déjoue «t d'espérasiee : Memorfui Dm, et ckàtvr -fœtus mm (1). Qu'a4tendea-YOii$ eoeore?

tfeti etttnce pas as6«zde?ce spcctaclç^evr -vous «pprondre la vatfilç delà gk>i»e, le néant des richesses et la solidité de la (râi*tu? Ah! souffrez qu'en ce jqyr dp deuil, je vous rappelle la dignité de votre être,

(i) Ps. LXXV1, 3.

et qu'après , avoir attristé Vos âmes ptr le souvenir de tant de désastres, je vous propose le seul remède qui puisse guérir toutes les misères de la, vie, cette diviue immortalité que la religion noua présente cothme un breuvage salutaire con; tr^ les infirmités, le malheur et. la iji^rt^ Pulohtum immortulitatvs mecUcarnen- -tum (ï). Ne pleurez donc phis sûr ces ce»dres muettes et insensibles; mais prenez Compassion de vous-mêmes; pleure* sut la fragilité de votre nature; pleures sur tos erreurs et sur vos f&bksap*, et/ le»

yeux fixée sur ce mausolée, promette* enfin d'imiter lee vertus qnenoiis a von# retracées dansTéloge d^fte auguste Prior cesse, et qui font aujourd'hui son boa?

heur, sa gloire, et notre egtfâolaiian dsch •nière. ■ • j ■ ; .- ': •

v (i) Ambroi. H. Serai cfe Rtsorr

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