Cf. supra, p. 23, n

6. Au sens étymologique : difficile à instruire, qui ne veut pas se laisser instruire. Cf. La Bruyère, II, 221 {Grands écrivains) : « L'homme indocile critique le discours du prédicateur, comme le livre du philosophe, et il ne devient ni chrétien, ni raisonnable. »

7. Développement. « Le progrès de la chose est semblable à son origine. » Bossuet. Histoire des Variations, I. « Voilà connue Luther se rél'orniait. Tel fut son progrès à mesure qu'il s'échauffait contre l'Eglise. » Ibid. « Le poème tragique vous serre le cœur dès son connnencement. vous laisse à peine dans tout son progrés la liberté de resjjirer et le temps de vous remellie. » La Bruyère, Des ouvrages de l'Esprit.

S. Fatal. Cf. p. 2, n. 1.

*.). Dans a souvent en français le sens du latin intra. Cf. Ito'ssuet, Senn. choisis, éd. class. Ilaclielle, p. 107, n. 1.

ORAISON riNÈBHE

pas, si, rappelant 1 la mémoire ^ des si»''cles passés, j'en lais un juste rapport ^ à Tétat présent, j'ose croire, et je vois les sages concourir^ à ce sentiment', que les jours d'aveuglement sont écoulés, et qu'il est temps désormais que la linnière revienne. Lorsque le roi Henri VllI, prince en tout le reste accompli 6, s'égara^ dans les passions qui ont perdu Salomon et tant d'autres rois, et commença^ d'ébranler l'autorité de l'Église, les sages lui dénoncèrent ^ qu'en remuant^'^ ce seul point 'Ml mettait '- tout en péril,