e(7/ée. Cf. p. 38, n. 1 , et p.l2.n

3. Et dixit mihi : Hi sunt qui venerunt de tribnlntione magna

et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni.

(Apoc, VII, 14.)

•i. Marie-Thérèse descendait de saint Louis par Isabelle de Bourbon, fille de Henri IV et femme de Philippe IV d'Espagne.

5. Dans. Par suite de, par le fait de. Corneille a dit dans un sens analogue : ■( Dans le pouvoir sur moi

DE MARIE-THÉRLSE D'AUTRICHE

larité de sa vie plus éclatante et plus exemplaire. Ainsi sa vie et sa mort, également pleines de sainteté et de grâce, deviennent l'instruction du genre humain. INotre siècle n'en pouvait recevoir de plus parfaite, parce qu'il ne voyait nulle part dans une si haute élévation une pareille pureté. C'est ce rare et merveilleux assemblage que nous aurons à considérer dans les deux parties de ce discours. Voici en peu de mots ce que j'ai à dire de la plus pieuse des reines, et tel est le digne abrégé de son éloge : il n'y a rien que d'auguste dans sa personne, il n'y a rien que de pur dans sa vie. Accourez, peuples : venez contempler dans la première place du monde la rare et majestueuse beauté d'une vertu toujours constante. Dans une vie si égale, il n'importe pas à celte princesse où la mort frappe; on n'y voit point d'endroit faible par où* elle pût craindre d'être surprise : toujours vigilante, toujours attentive à Dieu et à son salut, sa mort, si précipitée et si effroyable pour nous, n'avait rien de dangereux pour elle. Ainsi son élévation ne servira qu'à faire voir à tout l'univers, comme du lieu le plus éminent- qu'on découvre dans son enceinte^, cette importante vérité : qu'il n'y a rien de solide ni de vraiment grand parmi les hommes que d'éviter le péché, et que la seule précaution contre les attaques de la mort, c'est l'innocence de la vie. C'est, Messieurs, l'instruction que nous donne dans ce tombeau, ou plutôt du plus haut des cieux, très haute, très excellente, très puissante et très

que ses regards ont eu || Jo n'ose in'assurcr ue toute ma vertu. » Polijeucie, I, 4.