Et respondens centurio ait

Domine, non sinn diqnus ut intres sub tectum meum. sed tantum die verbo et sanabilur puer meus. Audiens autem Jésus mi-

DE MARIE-THERESE D'Al'TlilCIIE.

de la terre devant la face du Seigneur et devant la gloire d'une si haute majestés ))

INe vous étonnez donc pas si elle est si humble sur le trône. 0 spectacle merveilleux, et qui ravit en admiration^ le ciel et la terre! Vous allez voir une reine qui, à l'exemple de David, attaque de tous côtés sa propre grandeur et tout l'orgueil qu'elle inspire ; vous verrez dans les paroles de ce grand roi la vive peinture de la reine, et vous en 5 reconnaîtrez tous les sentiments. Domine, 710)1 est cxaltatum cor meiim^! a 0 Seigneur, mon cœur ne s'est point haussé^! » voilà l'orgueil attaqué dans sa source. Neqiie elati sunt oculi mei ; « mes regards ne se sont pas élevés )) : voili l'ostentation et le faste réprimés. Ah! Seigneur, je n'ai pas eu ce dédain qui empêche de jeter les yeux sur les mortels trop rampants, et qui fait dire à l'âme arrogante : « Il n'y a que moi sur la terre'' ». Combien était ennemie' la pieuse reine de ces regards dédaigneux! et, dans une si haute élévation, qui vit jamais paraître en cette princesse ou le moindre sentiment d'orgueil ou le moindre air de mépris? David poursuit : Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilihus super me : « Je ne marche point dans de vastes pensées, ni dans des merveilles qui me passent ». Il combat ici les excès où tombent naturellement les grandes puissances.

ratus est et aequeiitibus se diril :

Amen, dico vobis, non inveni tnntam fideni in Israël. {Matth., VIII, 8,10.)

1. Ingredere in petram et nbsani'lere in fossa fiumo a facie tinioris Domini, et a gloria niajestatis ejus. (Isaïe, II, 10.)

2. Bossuet a dit de même (1" sermon sur la Passion, 2° p.) : « CeUe face autret'ois si majt'stiicuse (de Jésus) qui rtu'issait an admiration le rie! et la terre. »