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-1. Ile ce lait (nn> luiliv foi c'iianccllf. Voir 1». ri.'iO, II. l.

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i. tlchr., \1, 1.

ORAISON FTINKHUK

no7î appareni'inm : « c'est une pleine conviction de ce qui ne pai'aîl pas ». La toi doit avoir en elle la conviction. Vous ne l'avez pas, direz-vons; j'en sais la cause : c'est que vous craignez de l'avoir, au lieu de la demander à Dieu qui la donne. C'est pourquoi tout tombe en ruine dans vos mœurs, et vos sens Irop décisifs * emportent si facilement votre raison incertaine et irrésolue. Et que veut dire cette conviction dont parle l'Apôtre, si ce n'est, comme il dit ailleurs, « une soumission de l'intelligence entièrement captivée * sous l'autorité d'un Dieu qui parle' »? Considérezja pieuse reine devant les autels: voyez comme elle est saisie* de la présence de Dieu : ce n'est pas par sa suite qu'on la connaît 3; c'est par son attention et par cette respectueuse immobilité qui ne lui permet pas même de lever les yeux. Le sacrement adorable approche: ah ! la foi du Centurion, admirée par le Sauveur même, ne fut pas plus vive, et il ne dit pas plus humblement : « Je ne suis pas digne ^ ». Voyez comme elle frappe cette poitrine innocente, comme elle se reproche les moindres péchés, comme elle abaisse celte tête auguste devant laquelle s'inchne l'univers. La terre, son origine et sa sépulture, n'est pas encore assez basse pour la recevoir; elle voudrait disparaître tout entière devant la majesté du Roi des rois. Dieu lui grave par une foi vive dans le fond du cœur ce que disait Isaïe : « Cherchez des antres profonds, cachez-vous dans les ouvertures

1. Ce mot signifie ici tranchajit, qui décide avec trop d'empire. « Si c'est un défaut que d'être trop décisif, c'en est un que de ne l'être pas assez, du moins en matière de religion. » Bossuet. — « On fuit ces esprits décisifs, qui condamnent tout à la rigueur. » Bellegarde, Réflexions. — « Si certains esprits vifs et décisifs étaient crus. » La Bruyère, Des ouvraqes de l'esprit.