Transport. Cf. supra, p. 2Ô8, u

DE MARIE-THÉRÈSE D'AUTRICHE

dans sa méditation ^ ». Ah ! plutôt puissiez-vous dire avec ce grand roi, et avec la pieuse reine que nous honorons : (' 0 Seigneur, votre serviteur a trouvé son cœur ! » J'ai rappelé ce fugitif, et le voilà tout entier devant votre face.

Ange saint, qui présidiez à l'oraison de cette sainte princesse, et qui portiez cet encens au-dessus des nues pour le faire brûler sur l'autel que saint Jean a vu dans le ciel 2, racontez-nous les ardeurs de ce cœur blessé de l'arnour divin : faites-nous paraître ces torrents de larmes que la reine versait devant Dieu pour ses péchés. Quoi donc, les âmes innocentes ont-elles aussi les pleurs et les amertumes de la pénitence? Oui sans doute, puisqu'il est écrit que « rien n'est pur sur la terre s, » et que (( celui qui dit qu'il ne pèche pas se trompe lui-même* ». Mais c'est ^ des péchés légers; légers par comparaison, je le confesse : légers en eux-mêmes, la reine n'en connaît aucun de cette nature. C'est ce que porte en son fonds toute âme innocente. La moindre ombre se remarque sur ces vêtements qui n'ont pas encore été salis, et leur vive blancheur en accuse "^ toutes les taches. Je trouve ici les chrétiens trop savants. Chrétien, tu sais trop la distinction des péchés véniels d'avec les mortels. Quoi, le nom commun de péché ne suffira pas pour le les faire •détester les uns et les autres? Sais-tu que ces péchés, qui semblent légers, deviennent accablants par leur multitude, à cause des funestes dispositions^ qu'ils mettent

1 . Concaliiil cor meum intra me ; 't in medUatione mea exardescef iqnis (Ps. XXXVIII, 4.)

2. El alias Ancjclus veriit. el sk'tit aille allare habens lurihnlttin aiireutn : el dala siuil illi iinensa iiiulla, ut darel île oralionibits saiirlorutn otiiiiium super allare aureutn, qund est aille l/troninu Dei. (Apar. Vil. 3.^