Bossuet, qui couuaissait bien

son Virgile, a pu se souvenir ici du passage de l'Enéide. IX, 455.

3. Ce fut Bossuet qui alla porter à Maisons, au roi et à la reine, la nouvelle de la mort du duc d'Anjou, resté à Saiut-Gcruiain.

DE MARIE-TIIÉRÉSE D'AUTRICHE

Marie quand elle offrit son Jésus. Ne craignons point de le dire, puisqu'un Dieu ne s'est fait homme que pour assembler autour de lui des exemples pour tous les états. La reine pleine de foi ne se propose pas un moindre modèle que Marie. Dieu lui rend aussi ^ sou fds unique qu'elle lui offre d'un cœur déchiré, mais soumis, et veut que nous lui devions encore une fois un si grand bien.

On ne se trompe pas. Chrétiens, quand on attribue tout à la prière. Dieu qui l'inspire ne lui peut rien refuser. (( Un roi, dit David*, ne se sauve pas par ses armées, et le puissant ne se sauve pas par sa valeur. » Ce n'est pas aussi ^ aux sages conseils* qu'il faut attribuer les heureux succès. « Il s'élève, dit le Sage, plusieurs pensées dans le cœur de l'homme^ : )) reconnaissez l'agitation et les pensées incertaines des conseils humains : (( mais, poursuit-il, la volonté du Seigneur demeure ferme; » et pendant que les hommes délibèrent, il ne s'exécute*^ que ce qu'il résout. « Le Terrible, le Toutpuissant, qui ôte quand il lui plaît l'esprit des princes',» le leur laisse aussi quand il veut, pour les confondre davantage, « et les prendre dans leurs propres linesses^. Car il n'y a point de prudence, il n'y a point de sagesse, il n'y a point de conseil^ contre le Seigneur*'^. » Les Machabées étaient vaillants; et néanmoins il est écrit ({ qu'ils combattaient par leurs prières'^ » plus que par leurs armes : Pey orationes congressi sunl : assurés*- par

1. Auasi; comme il l'a rendu à Marie ])ar la résurrection de Jésus.

t. Nun salvalur rcx pcr iniil- Unii virluteni ; et giç/ns non salvabitur in niiilfitucline virlutis siiic. (l's. XXXII. 10.)