Libre. Un air, un « milieu

où la jeune (ille se sentît moins contrainte, se crut davantage eu liherlé.

7. l'résentait. Ce mol surprendrait un peu s'il fallait n'y voir que l'idée de mettre a la disposition de.... et dans cette acception, offrir serait préférahle. Car « on ne présente, dit Lafayc {Synonijmes française, que des choses présentes, principalement des choses matérielles qu'on met devant les yeux ou sous la main; on offre tout ce qu'on propose. Il y a aussi une différence au point de vue de l'inlention : nous présentons afin qu'on prenne, en tendant la chose simplement; nous offrons afin et avec le désir qu'on accepte. » Aussi bien, présenter a-l-il sans doute ici le sens de représenter, faire briller aux yeux de..., figurer à l'imagination....

8. Empressements. Fréquent au XVII' siècle au sens de conduite hâtive, mouvement d'une personne qui se hâte. Cf. La Bruyère: « L'on n'a nul besoin de s'empresser ou de donner le moindre mouYcment

D'AiNNE DE GONZAGUE.

prétait de nouveau l'oreille à Dieu qui l'appelait avec tant d'attraits 1 à la vie religieuse; et l'asile qu'elle avait choisi pour défendre sa liberté devint un piège innocent pour la captiver^. On remarquait dans les deux princesses la même noblesse dans les sentiments, le même agrément, et si vous me permettez de parler ainsi, les mêmes insinuations^ dans les entretiens : au dedans les mêmes désirs, au dehors les mêmes grâces; et jamais sœurs ne lurent unies par des liens ni si doux ni* si puissants. Leur vie eût été heureuse dans^ leur éternelle union, et la princesse Anne n'aspirait plus qu'au bonheur d'être une humble religieuse d'une sœur dont elle adm.irait la vertu. En ce temps, le duc de Mantoue^, leur père, mourut : les afîaires les appelèrent à la Cour; la princesse Bénédicte, qui avait son partage ^ dans le ciel, fut jugée propre à concilier les intérêts différents dans la famille. Mais, ô coup funeste pour la prin-

pour é|)argner ses revenus. » II, 52 {GrnndH écrivains). Voir deux cxeniples (n'-s car;icléristiqucs dans II- Sermon de 1662 sur l'imjy'nitenc- finale {Sermons choisis, p. 212, 223. 1 — Cf. j). 343, n. o.