Enlen/enc : comprennent

Fréquent au xvii" siècle, et en particulier chez Bossuet (voirîV/v«o«.s choisis, édit. c]a>s.Haciiette, p. 133, 199. 33-2, 351, 380, 427. a ï en tends et Dieu entend Itieu entend qu'il est; l'entends que Dieu est, et l'entends que je suis. » Connaissance de Dieu et de soi-même, IV, 8.

— Cf. Bacine, Iphigénie, II, o: « Vous n'entcfidez assez si vous voulez meyitendre. »

5. Auquel ils espèrent. « N'espérez plus au néant. » Sermon de 1665, sur les Conditions nécessaires pour être heureux. — Cf.

plus haut, p. 301, n. 3. Bossuet dit de même : « Kntrous au détail de ce sujet important » (dans Ghassan;:, Grammaire française, p. -ioô). Cf. aussi Bracliet et Dus-

souchet, Grammaire française, cours supérieur, p. 424 — L'emj)loi de à pour dans ou en après espéi'er est d'ailleurs fréquent au xvip siècle : « J'espère au changement de climat. » Sévigné, 29 juin 1689. « J'espère aux bontés qu'une autre aura pour moi. »

Molière. Tartufe, II, 4. « Ces faux prophètes espéraient encore au Seigneur. » Bacine. JNote pour l'histoire de Port-Royal. Cependant le Dictionnaire de l'Académie de 1694 ne mentionne pas cette construction, et Furetière ne donne que cette locution : « Espérer au temps. »