Parmi. Cf. supra, p. 298, u

4. L'Enfer. « Dolores inferni circumdederunt me. » (Ps. xvii, 6.)

o. Intelligence. « Pax Dei quae exsuperat omnem sensum. »

(Philipp., IV, 7.)

6. Tressaillirent. « Auditui meo dabis gaudium et laetitiam ; etexsultabuntossahumiliata.» (Ps. l, 10.)

7. Ole. « Quae lollil peccata mundi. » Le mot ôter était moins familier au xvii* siècle que de nos jours : « Toi dont la course journalière Il Nous ôte le passé, nous promet l'avenir, || Soleil, père des temps.... » Corneille {Poés. diverses. X, 58). « Pour la dernière fois, ôte-toi de ma vue. » Racine, Phèdre, v. 1154. « Les philosophes... n'ont point ôté les crimes par leurs préceptes. » La Rochefoucauld i Grands écrivains, I, 53).

« Qu'on ôte le surintendant et qu'on règle les finances par un bon conseil. » {Grands écrivains^ II, 582). Cf p. 106. 561.562.

d'an:>e de gonzague.

tous ensemble, commençons d'une même voix le cantique de la délivrance, et ne cessons de répéter avec David : « Que Dieu est bon, que sa miséricorde est éternelle M » Il ne faut point manquer- à de telles grâces, ni les recevoir avec mollesse. La princesse Palatine change en un moment toute entière : nulle parure que la simplicité, nul ornement que la modestie. Elle se montre au monde à cette fois ^ ; mais ce fut pour lui déclarer qu'elle avait renoncé à ses vanités. Car aussi quelle erreur à ^ une chrétienne, et encore^ à une chrétienne pénitente, d'orner ce qui n'est digne que de son mépris; de peindre et de parer l'idole du monde ; de retenir comme par force, et avec mille artifices autant ^ indignes qu'inutiles, ces grâces qui s'envolent avec le temps ^? Sans s'effrayer de ce qu'on dirait, sans craindre comme autrefois ce vain fantôme des âmes infirmes s, dont les grands sont épouvantés plus que tous les autres, la princesse Palatine parut 9 à la cour si^o différente d'elle-même; et dès lors elle renonça à tous les divertissements, à tous les jeux, jusqu'aux plus innocents; se soumettant aux sévères lois de la pénitence chrétienne, et ne songeant qu'à restreindre

1. Eternelle, a Confitemini Domino, qnoniom bonus, quo7iiam i» œlcrnum misericordia cjiis. »

(l's. C.XXiV, 1.)

2. Manquer à.... Être eu défaut on présence de telles f^râces. Cf.

p. 3tJS, n. 0 et 7.