Vile. Cf. p. 526, n

4. Mains inévitables. Bossuet avait dit de même dans le Sermon sur la yécessité de travailler à S071 salut, i" point. « Ne prenons pas le silence (le Dieu pour un aven, ni sa i)alience |pnur un pardon.... 11 attend, parce qu'il est miséricordieux, et si l'on nié|trise ses miséricordes, souvent il attend encore et ne jH'csse pas sa vengeance, parce qu'il sait que ses mains sont inévitables. » (Cité i)ar Jacquinet.) Cf. le grec aç'jvtxoî, employé dans ce sens chez Homère et chez Pindare. Séméennes, l, -45 : 6 ô'ùpOôv [j.£v avTstvsv y.ipa, TSipàTO ôè kÇiwtciv !JLa/a; o'.^îaïj'. ôo'.O'j; auxsvwv ixipvai; à 9 6 x T o i î yap7'!V£aï;6:fia;.Cf. chez Eschyle, l'rométhée, v. 1K)3 : dç'jvtTOV 0£(T)v ou.[xa. Cf. Villemain, Essai sur Pitidare.

ORAISON FUNIBRE

fondus* '). En alleiidanL on repose d'un sommeil tr;inquille, comme on ferait sous son toit et dans son enclus. Que dis-je, qu'on repose? A Piéton, près de ce corps redoutable que trois puissances réunies avaient assemblé, c'était dans nos troupes de continuels divertissements; toute l'armée était en joie, et jamais elle ne sentit qu'elle fût jdus faible que celle des ennemis. Le prince, par son campement, avait mis en sûreté non seulement toute notre frontière et toutes nos places, mais encore tous nos soldats^; il veille, c'est assez. Enfin, rennerni décampe; c'est ce que le prince attendait. Il part à ce premier mouvement; déjà l'armée hollandaise, avec ses superbes étendards, ne lui échappei-a pas : tout nage dans le sang, tout est en proie ^; mais Dieu sait donner des bornes aux plus beaux desseins. Cependant les ennemis sont poussés'* partout. Oudenarde est délivrée de leurs mains; pour les tirer eux-mérnes de celles du prince, le ciel les couvre d'un brouillard épais; la terreur et la désertion se met^ dans leurs troupes; on ne sait plus ce qu'est devenue cette formidable armée. Ce fut alors que Louis, qui, après avoir achevé le rude siège de Besançon s, et avoir encore une fois réduit la Franche-Comté avec une rapidité inouïe, était reveiui

1. Sagiitas ejtis aciitse, et omîtes anus ejus extenti. (Isaïe, V, 28.)