‹ Oraisons furèbres; publiées avec une introd., des notices, des notes et un index grammaticalChapitre 90 sur 615 · Cf. Virgile. En., II · texte numérisé non relu

Cf. Virgile. En., II

6. Jusqites. Bossue! a tour à tour employé, et souvent dans le même discours, l'orthographe jusque et jusques. sans se décider enlin à se servir de l'une à l'exclusion de l'autre. (Lebarq, t. I, Remarques.) Vaugelas voulait qu'on écrivît toujours jusques, et le Dictionnaire de l'Académie en 1694 donne entre autres exemjjles « jusques dans...

jusques pardessus ». Mais d'une façon générale les écrivains du xvii" siècle se sont servis de l'une ou de l'autre orthographe suivant les besoins de l'harmonie de la phrase, ou de la mesure dans les œuvres eu vei's.

DE HENRIETTE. MARIE DE FRA>XE

seul point* de la religion où- leurs cœurs fussent désunis ; et confirmant par ce témoignage la piété de la reine, ce prince très éclairé a fait connaître en même temps à toute la terre la tendresse, l'amour conjugal, la sainte et inviolable fidélité de son épouse incomparable.

Dieu, qui rapporte tous ses conseils^ à la conservation de sa sainte Église, et qui, fécond* en moyens % emploie toutes choses à ses fins cachées, s'est servi autrefois des chastes attraits de deux saintes héroïnes pour délivrer ses fidèles des mains de leurs ennemis. Quand il voulut sauver la ville de Béthulie, il tendit dans'^ la beauté de Judith un piège imprévu et inévitable à l'aveugle brutalité d'Holopherne. Les grâces pudiques de la reine Esther eurent un effet aussi salutaire, mais moins violent. Elle gagna le cœur du roi son mari, et fit d'un prince infidèle un illustre" protecteur du peuple de Dieu. Par un conseil* à peu près semblable, ce grand Dieu avait préparé un charme 9 innocent au roi d'Angleterre, dans les agréments infinis ^^ dg i^ reine son épouse. Comme elle

1. Point. Très employé aiihcrois où nous (lisons plutôt qucslitjii.

« r,ft excellent maître a déterminé tontes choses, sauf le poinl de nos mœurs.» Bossuet. Sermon sin- la IaiI de Dieu., 1" p. « .\ous troublons IKtat. nous nous tourmentons nousmêmes pour faire recevoir des points de religion qui ne sont point fondamentau.v. » Montesquieu, Lettres persanes, 61.

Page 1