IV. DU CÉRÉMONIAL

1. L'on suivra exactement, dans la célébration des Saints Oïlices, les Rubriques et Cérémonies du Missel, du Cérémonial des Evêques et du Cérémonial Provincial.

2, Ilest entendu que si, dans’ce dernier Cérémonial, on trouve quelque chose de contraire à quelque livre liturgique, on ne doit pas le suivre. Car c’est ainsi que l'a enterdu

le Concile, dans ce Décret, comme il est facile de s’en convaincre. k

5. Pour faciliter l’étude des saintes Cérémonies, Nous établissons une Chapelle ouCongrégution de Maîtres de C£rémonies, sur le Modèle de celie de la Chapelle Papale, et conformément au Décret du Concile Romain, sous Benoit XII, en 1725.

4. Cette Congrégation se composera des divers Prêtres Séculiers et Réguliers, que Nous nommerons à cet Oflice important, et qui seront choisis dans les Communautés et Conférences d Archiprêtrés, tout exprês pour y répandre plus facilement la science des Rites Sacrés. Le Primicier de la Cathédrale sera, de droit, Préfet de cette Congrégation. Les Maitres de Cérémonies suivront les règles que leur trace Benoit XIV. dans l’ouvrage intitulé: Methodus in schola S. Riluum servanda, autant qu’elles sont applicables à ce Pays. Cet Opuscule se trouve dans le Cérémonial des Evéques, commenté et expliqué par les Usages et Traditions de la Sainte Eglise Romaine, p. XXXII et suivantes.

4, Le Précis ci-dessous a pour objet de fixer invariablement la pratique du Diocèse, concernant divers points du Cérémonial Provincial, qui offrent quelques difficultés, dans leur exécution, à cause de nos anciens usages qui y étaient contraires. Nous classons ces décisions pratiques par ordre alphabétiques, pour en rendre l’usage plus facile. Lorsque le texte du Cérémonial est ciair, nous nous y arrêtons ; et nous recourons à la pratique de Rome, pour expliquer ce que le Cérémonial pourrait laisser à désirer.