BANQUETTE ET AUTRES SIÉGES DE CHŒUR

1. On trouvera, à la page 106 du Cérémonial des Evéques, un plan de banquelte, dont le célébrant doit se servir à la messe, et dont il pourrait aussi user aux Vêpres. Aux jours de férie, cette banquette est couverte d’un tapis vert, et aux autres jours, ce tapis est violet.

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2. C’est à cette banquette que le Prêtre va déposer la Chape, dont il doit user pour l'aspersion, et qu’il prend ensuite le Manipule et la Chasuble, en se tenant tourné en chœur.

3. C'est à la banquette qu’il va aussi déposer le Manipule et la Chasuble, pour prendre la Chape, quand, après la messe, il doit y avoir procession ou bénédiction du St. Sacre ment; car on ne Goit jamais garder la Chasuble pour ces sortes d’Offices. C'est encore là qu’il prendra la Chape noire pour l’absoute,

4. À Vèêpres, les assistants du célébrant, quand il en a, se placent avec lui, à la banquette.

6. Les siéges des Chapiers et Chantres ne sont, pour les Vêpres, que de simples bancs ou des tabourets couverts d’un tapis vert, et placés sur le pavé du chœur, au-dessous de la banquette du célébrant, comme on peut le voir sur la planche insérée dans le Cérémonial des Evèques, page 106.

5. Lorsque le célébrant se place au chœur, pour les Vêpres, on met sur son siége un coussin; et on étend un tapis sur son prie-Dieu. S’il n’y a pas de prie-Dieu, on place devant lui un petit lutrin, que le Cérémonial appelle Legile ; dans ce cas, le tapis qui devrait couvrir le prie-Dieu, est étendu à terre. C’est sur ce prie-Dieu, ou sur ce Legile, que doit être placé le livre du célébrant, afin qu'il puisse tenir les mains jointes, quand il chante les Oraïsons. Aussi, à défaut de prie-Dieu ou de Legile, un clere devrait-il tenir le livre ouvert devant le célébrant, pendant qu’il chante les Oraisons, comme aussi lorsqu'il chante le Deus in adjutorium. etc., la première antienne, le capitule, Pantienne de

Magnificet, etc.