‹ Ordonnances des rois de France: règne de François IerChapitre 300 sur 354 · CONCORDAT · texte numérisé non relu

CONCORDAT

ejus quod propterea acceperint restituer e, et ad pios usus omiuno 18 août i5i6. convertere, leneantur et compellenlur.

Ipsas autam concubinas aut suspectas prelati omnibus modis curent a suis subditis, per auxilium et brachii secularis invocationem, si opus fuerit, penitus arcere; (pu eliani filios, ex tali concubinatu procreatos, apud patres suos cohabitare non permutant.

Jubemus insuper quod in predictis synodis et capitulis premissa publieentur, et ut quilibel suos subditos ad ipsarum concubinarum diinissioneni moneant diligenter.

bijungimus preterea omnibus secularibus viris, eciam si régal i Nal "<■ devra prefulgeant dignitate, ne ullum qualecunque înferanl iinpedimen- aiuDouwuiîes luin, quocumque quesito colore, prelatis qui, ralione officii sui, adversus subditos suos, pro bujusmodi concubinalu et aliis casibus sibi a jure pennissis, procedunt.

Et cuin omne fornicationis crimen lege divina prohibitiun sit, et Sévère avertissement sub pena peccati mortaiis necessario evitandum, nionenms omnes laicos, tam nxoratos quam solutos, ut similiter aconcubinatu abstineant ; nimis enim reprehensibilis est, qui uxorem habet et ad aliam accedil; qui vero solulus est, si conlinere nolit, juxta apostoli consilium, uxorem ducat. Pro bujusmodi autem divini observantia precepti, ii ad quos pertinel, tam salutaribus niointis quam aliis canonicis remediis, omni studio laborent.

I De excommanicatis non vilandis.]

Statuimus insuper, ad vitandum scandala et multa pericula, sub- Ne pas éviter veniendumque conscienciis timoratis, quod nemo deinceps a coinniunicatione alicujus in sacramentorum administratione vel receptione, aut aliis quibuscuuique divinis, vel extra, prétexta cujuscumque sentencie aut censure ecclesiastice, seu suspensionis aut prohibitionis ab bomine vel a jure generaliter proinulgate, tenealur abstinere, vel aliquem vitare, vel interdictum ecclesiasticum observare, nisi sentencia, prohîbitio, suspensio vel censura bujusmodi luerit, vel contra personam, collegium, universitalem , ecclesiam aut locum, certum aut certain, a judice publicatà ri denunciata specialiter et expresse, aut notorie in excomnuuucationis sentenciam constiterit incidisse, ([uod nulla possit tergiversatione celari, aut aiiquo pins suffragio excusari, cuin a communione illius abstinere nolumus, juxta cauonicas sanctiones. Per hoc

•s f\i-ominnnu'>.

18 août 1Ô16. tamen, hujusmodi excommunicatos, suspenses, interdictos seu prohibilos non intendimus in aliquo relevare, neque eis qaomodolil)el suftragari.

[De inlcrdictis non leviter ponendis.]

M. suivs pour limiter Et quoniam ex indiscreta interdictorum promulgatione niulta les interdits. coiisueverunt scandala evenire, statuimus quod nulla civitas, oppidum, castrum, Ailla, aut locus ecclesiastico supponi possit interdicto, nisi ex causa seu culpa ipsorum locorum, aut doniini, seu rectoris, vel officialium. Propter culpam autem seu causam alterius cujuscumque private persone, hujusmodi loea interdici nequaquam possint auctorilate quacumque ordinaria, vel delegata, nisi talis persona prius fuerit excommunicata, ac denunciata, seu in ecclesia publicata, aut domini seu rectores vel officiâtes ipsorum locorum, auctorilate judicis requisili, hujusmodi personam excommunicatain infra biduuni inde cum efïectu non ejecerint, aut ad salisfacien- (lum compulerint; qua etiam posl biduum éjecta, recedente vel salisfaciente, mox divina resumi possint; quod etiam m pendentibus locum habere decernimus.

[De sublatione Clcmcnlinœ « Litteris »W.]

Abolition Necnon constitutionem de eorumdem fratrum nostrorum con-

silio editam, qua cum irritanti decreto siatuinuis, decrevimus et ordinavimus, quod ex tune de cetero, perpetuis futuris temporibus, de cessione resiminis et administrationis ecclesiaruin et monasteriorum, facta per eos qui ecclesiis et monasteriis ipsis preerant, seu illa in administrationem seu commendam, aut ut aliis imita aut alias obtinebant, seu resignatione aliorum quorumeumque beneficiorum ecclesiasticorum , seu cessione juris in eis vel ad ea quomodolibetcompelentis aut privationis vel dispositionis, aut censurarum rulminacione, etiam in litteris apostolicis a nobis et Sede apostolica, etiam motu proprio, pro tempore emanatis, que in manibus Romani Pontificis fade dicuntur, contentis, etiam si super illis narrantis fundarelur intenlio, conslare et apparere deberet per publica instrument a vel documenta autentica; alioquin, tam injudicio qiiam extra illud, narrativis et assertionibus hujusmodi in prejudi-

(:) Voir plus haut, p. 43^, noie l.

«le la décision dite « Litteris».

Page 1