COMMANDERIE DU TEMPLE

OU

DU GRAND-PRIEURÉ DE FRANCE A PARIS

Membres : Reuilly, — Clichy-en-Launois, ancienne commanderie, — Gonesse, — Montmorency, — Le Château de Mail, — Mes y, — Balisy, ancienne commanderie, — Orangis, — Fromont, — Santeny et Le Plessis-Pommeraie, — Les Bordes,

Annexe: La Commanderie de Puiseux-en-Parisis. — Membre:

Fontenay^les-Louvres.

Noms des Commandeurs.

L'époque où les Templiers vinrent s établir à Paris n*est pas bien précisément connue. On croit généralement que c*est sur des terrains qui leur furent donnés par un de nos rois ou par quelque puissant seigneur, qu'ils fondèrent cette célèbre Maison désignée autrefois sous le nom du Temple.

Jacquemin, archiviste du Grand-Prieuré de France, dans une notice historique qu'il fit en 4743 sur la commanderie du Temple et qu*il dédia à Monseigneur le duc d'Orléans , alors Grand-Prieur, déclare que les titres primordiaux relatifs à cette fondation n'existaient plus. Il donne à entendre que ces titres auraient été brûlés par les Templiers, au moment de leur arrestation. Cela est peu vraisemblable. Pourquoi les Templiers les auraient-ils jetés au feu? N'était-ce pas assez de s'y voir jeter eux-mêmes? Non, si ces titres ont été brûlés, ils n'ont pu l'être que par ceux qui avaient juré la perte de l'Ordre. Ceux-là ont pu s'en servir pour allumer les bûchers qui devaient consumer leurs victimes.

Quoi qu'il en soit, les historiens qui ont voulu rechercher Torigine de la maison du Temple à Paris, SauvaP et^iganiol^ avouent qu'ils n'ont rien découvert à ce sujet. L'abbé Lebeuf . se borne à dire que cette Maison fut fondée dans 1q cours du xii* siècle ^ et H. Gocheris suppose avec raison qu'elle existait déjà, lorsque Mathieu de Beaumont donna en 4452 aux Templiers une partie de la terre et seigneurie de Reuilly, alors hars des murs de Paris*. Une des premières possessions du Temple dans la capitale fut un moulin situé sous le Grand-Pont, sub magno ponte ^ avec une maison au-dessus, que légua à l'Ordre une noble dame nonmiée Gente ou La Gente, Genta. Comme ce moulin se trouvait dans la censive du chapitre de Notre-Dame, les chanoines désiraient beaucoup en faire l'acquisition. Cependant ils y renoncèrent pour en laisser la libre possession aux Templiers, moyennant trente livres, une fois payées, et à la charge du cens dont la dame Gente s'acquittait précédemment chaque année envers le chapitre.

L'acte qui constate cet accord ne porte point de date, mais il parait avoir été rédigé vers 4472. Il est passé en présence de Maurice, évêque de Paris, de frère Gaudefroy Pouquier, maître du Temple en deçà des mers, de frère Eustache Le Chien, Canis^ qui sous le firère Gaudefroy était maître du Temple en France, de frtre Bernard Le Changeur, Cambitoris^ et de frère Jean, commandeur à Paris, preceptoris Parisius^.

Si les Templiers avaient alors un commandeur à Paris, ils devaient y posséder également une maison de leur Ordre; laquelle est d'ailleurs mentionnée, quelques années après, dans des lettres d'Isambart, prieur de l'église deSaint-Eloi, à Paris. Par ces lettres, qui datent de l'année 4 4 75, le prieur donna, avec l'assentiment de ses religieux, à la maison du Temple de Paris et aux frères y demeurant, domui JentpH Parisitis et fratribus ibidem commorantibus^ tout ce que les Templiers tenaient de l'église Saint>Eloi, sous le cens et les coutumes d'usage^

Mais un document beaucoup plus ancien, trouvé parmi les titres

1. Saaval, Antiquités de Paris, t 2, p. 270. — 2. Piganiol, Description de Paris, t 4. p. 211. — 3. Histoire de la yiUe et diocèse de Paris, par Lebeof, t. 1, p. 332. — 4. Histoire de la Tille et diocèse de Paris par le même, annotée et continaée par H. Cocheris, t. 1, p. 463. — 5. Archives nationales K 23, n* 154. — 6. Idem S '5080, supplément n* 26.

de la commanderie d'Eterpigny, révèle Texistence d'une maison du Temple à Paris, avant l'époque dont nous venons de parler. C'est une charte de Simon, évêque de Noyon, concédant aux Templiers réglise de Tracy-Le-Val. Cette charte, datée du Temple de Paris où le Commandeur et les Chevaliers étaient réunis, porte le millésime de 4446; elle se termine ainsi : Actum Parisius in Templo présente Magistro et conventu Militum anno ab incarnations Domini 3f® C** XL VI- 1.

Cette maison a dû exister avant celle qu'on appelait, au siècle dernier, la Tour du Temple, si l'on en juge d'après une note insérée dans un des registres du chapitre du Grand-Prieuré de France, au xvi« siècle, ainsi conçue :

« En tan 4222 le 29 mars trespassa frère Hubert trésorier de la » religion des Templiers et fut enterré en Tesglise du Temple de » Paris devant le crucify ; lequel trésorier fist faire la tour et les logis 3 du Temple et aultres édiffices, comme il appert en l'épitaphe dessous » sa tumbe 2. d

On peut conclure de là que le Temple, ouvrage du frère Hubert, aurait été bâti au commencement du \uv siècle, ou à la fin du xu'. Mais cette construction s'est-elle élevée sur l'emplacement de l'ancien Temple, c'est-à-dire de celui qui existait en 4446? C'est ce qu'on ne dit pas et qu'il serait fort difficile.de savoir.

Nous n enumérerons pas ici toutes les acquisitions que les Templiers firent à Paris pendant le cours du xiii® siècle, ni les privilèges et exemptions de toutes sortes que nos rois se plurent à leur accorder; ces détails nous entraîneraient trop loin et nous feraient dépasser les limites que nous nous sommes tracées. Nous dirons seulement que l'Ordre, au moment de sa chute, avait fait de la maison du Temple de Paris le chef-lieu d'un domaine seigneurial des plus importants.

Les Hospitaliers qui en prirent ensuite possession, y transférèrent à la fin du xiv* siècle le siège de leur Grand- Prieuré de France. L'état de leurs finances ne leur avait pas permis d'opérer plus tôt cette translation, à cause des réparations et des changements considérables qu'il fallait faire au Temple et qui ne furent entière-

1. Arch. nation. S 5223, sappl. n» 44. — 2. Id. MM 36, p. 17.

ment iermîDés qu'au xv* siècle par les soins d'Emery d'Amboise, alors Grand-Prieur.

Voici comment la maison du Temple est décrite dans un procèsverbal de visite prieurale de 4495.

« La maison est fort grant ediflce et sumptueux, et au milieu » dicelle a une grosse tour de pierre de taille quarée et à chascun » quanton une tornelle de mesmes, prinse de pié jusques au feste, » et toutes cincq couveriez de plombz et crousées de quatre estaiges; » et dedens icelle a puys , cave, four, molin et chappelle : lesquelles » tours souloyent estre environnéez de fossés à fons de cuve, pldns » d'iauwe, et à pont levis qui estoit forte chose; mais on a esté » contrainct, du temps des Templiers, de les combler et à présent » n'y appoint.

» Le circuit de la maison est fort grant de massonnement, refrois- » toir, maison d'ofQciers, logis pour les prieurs d'Aquitaine et de » Champagne et plusieurs aultres édifices.

» En outre Monseigneur de France (Emery d'Amboise Grand-Prieur) * a faict faire ung corps de maison tout de neuf ouquel a plusieurs » bonnes chambres et salles, arrière-chambres et comptoirs, bien » gamiz, moeubléz de bois et de cuisine tant pour son estât comme » pour celluy du courant. ^ »

Pour bien comprendre ces dernières lignes, il faut savoir que jusqu'à la fin du xv* siècle, le Grand-Prieur logeait au couvent des religieux. Mais Emery d'Amboise jugea alors plus convenable d'avoir, pour lui et ses successeurs, une habitation séparée. Il fit donc bâtir un holel prieural où se trouvaient une chapelle et une grande salle qu'on nommait la salle du chapitre. C'était dans cette salle que se réunissaient chaque année au jour de saint Barnabe les commandeurs du Grand-Prieuré de France, pour rendre compte de leur administration et verser au trésor commun leur responsian, c'est-àdire la taxe proportionnelle imposée tous les ans à chaque commanderie pour les besoins de l'Ordre. Cette assemblée, qui durait plusieurs jours et à laquelle les commandeurs étaient tenus d'assister, sauf empêchement légitime, s'ouvrait avec un certain cérémonial; elle était précédée d'une messe du Saint-Esprit dans l'église du Temple