Arch. nalion, S 5558, Portef

et les commandeurs s'y rendaient en procession de la salle du chapitre, portant d'une main un cierge et de l'autre tenant un sac où se trouvait l'argent de leur responsion, qu'ils levaient et agitaient en marchant, en signe d'obéissance et de soumission.

La maison du Temple comptait au xiv^ siècle douze religieux, savoir : un gouverneur de la baillie ou de la conunanderie , sept prêtres, deux servants d'armes et deux clercs donnés. Plus tard ce nombre fut réduit à sept, un prieur, cinq prêtres et un clerc. Tous les religieux, y compris le prieur, étaient à la nomination du Grand- Prieur qui pouvait les changer à sa volonté; c'était lui également qui devait pourvoir à leur nourriture et à leur entretien. Nous avons trouvé ce que lui coûtait cette charge en 4444.

« Pitance de chair et poisson pour ses religieux à raison de 7 solz » 6 deniers par jour 436 liv. 40 s.t.

» Pour leur revestiaire à raison de 8 livres » chascun * 48 liv.

» Au clerc de l'esglise par an pour ses gaiges. 6 liv,

» A la chambrière par an 6 liv. 46 s. t.

» Pour la lessive du linge des religieux ... 4 liv.

» A la veuve Louffart barbiere qui sert les frères » du couvent, par an pour ses gaiges .... 3 liv.

Somme. ... 499 liv. 6 s.t.

La même dépense s'élevait, en 4786, à 4800 liv.

Les religieux du Temple desservaient leur église où ils acquittaient un grand nombre de fondations faites par d'anciens Grands-Prieurs. Ils y célébraient chaque jour les offices avec*le cérémonial observé pour un chapitre de chanoines.

Une chapelle du nom de Jésus, qui se trouvait dans l'église à droite du maître-autel, avait été fondée en 4529 par un Grand-Prieur, le chevalier de Villiers l'Isle Adam , devenu ensuite Grand-Maître de l'Ordre. C'était dans cette chapelle qu'on avait coutume d'enterrer les Commandeurs. Le cœur du fondateur y reposait sous une magnifique sépulture en marbre blanc, représentant l'illustre défunt à genoux devant le baptême du Christ dans le Jourdain ^

Du même coté on voyait une autre chapelle, remarquable par sa

1. Arch. nation. 8 5558, Procès-Terbal d*améliorissements de 1664.

richesse, dans laquelle les Grands-Prieurs de Bois-Baudran, de Haudessen-Desclozeaux et de Boissy, avaient fondé plusieurs messes qui se disaient à certains jours de la semaine. Cette chapelle, dédiée à Notre-Dame de Lorette, était entretenue par une confrérie de bourr geois les plus notables de Paris. Près de la chapelle était un caveau qui flgurait un Saint-Sépulcre, fait sur le même modèle que celui de Jérusalem. Ce remarquable ouvrage était dû à la piété d'Emery d'Amboise qui, après avoir été Grand-Prieur de France, devint au commencement du xvi* siècle Grand-Maitre de TOrdre. Un grand concours de fidèles venait, chaque année au jour de Pâques, visiter le Sépulcre, à l'entrée duquel se dressait une colonne surmontée d'anneaux de fer, qui rappelait la potence de la flagellation de Jésus- Christ.

A gauche de la nef, en face de la chapelle de N.-D. de Lorette, on trouvait une troisième chapelle dédiée à saint Pantaléon, fondée par Pierre de Cluys, ancien Grand-Prieur, qui y avait sa sépulture.

Au bas de l'église il y avait encore deux chapelles, Tune à droite, dédiée à saint Aimé, était entretenue aux frais de la corporation des voituriers de Paris ; l'autre à gauche, qu'on nommait la chapelle de sainte Claude, était entretenue par les marchands de pain d'épice de la capitale ^

Parmi les tableaux qui décoraient l'église, on remarquait au xvir siècle deux belles toiles représentant le siège de Malte et placées dans le chœur. On voyait rangés dans la nef les portraits de tous les Grands-Prieurs.

De précieux reliquaires ajoutaient encore à la richesse de l'église. Plusieurs avaient été envoyés de Rhodes par De Villiers Tlsle Adam. L'un était une grande croix en vermeil doré renfermant un morceau de la vraie croix; l'autre, une châsse d'argent contenant la chemise de Jésus-Christ, soutenue par deux anges; un troisième, la statue de saint Jacques, en argent et en vermeil doré. On remarquait encore un reliquaire de saint Fiacre, un autre où étaient le bras et la main de sainte Anne ; mais le plus précieux était la grande châsse reposant sur le maître-autel et qui renfermait le corps d'une des onze mille Vierges martyres '.

1. Arch. nation. S 5558, Procès-Terbal d'araélior. 1664. — 2. 1<L

Il y avait aussi des fonts baptismaux d'un très-beau travail ; car il faut savoir que Tenclos du Temple formait une petite paroisse, dont le prieur du couvent était le curé et où Ton baptisait et enterrait comme dans les autres églises de Paris. •

Les commissaires préposés à la visite prieurale de 4664 avaient remarqué que depuis un certain temps les inhumations ne se faisaient plus conformément aux statuts de TOrdre, qui voulaient que les sépultures des religieux fussent séparées de celles des séculiers. Pour assigner à chacun une place selon son état et son rang, ils ordonnèrent que désormais les Grands-Prieurs et Baillis seraient inhumés dans le chœur de Téglise; les prieurs conventuels derrière le maîtreautel; les commandeurs et les frères chevaliers dans la chapelle du nom de Jésus; les prêtres et fï*ères d'obédience dans celle de saint Pantaléon, en laissant la nef pour y enterrer les paroissiens séculiers ^

Au-dessus du porche de l'église, on trouvait une grande salle qui servait de chartrier ou de dépôt aux archivas. Jusqu'à 4664, ces archives étaient restées dans la maison de l'Hôpital. Le Grand-Prieur en fit faire alors la tratislation au Temple et ordonna à tous les commandeurs d'y rapporter les titres qu'eux ou leurs hommes d'affaires avaient entre leurs mains.

Cependant il ne fut pas possible de faire rentrer les titres des commanderies de Flandre 2, à cause de la guerre qui existait dans le pays. En 4669, le Grand-Prieur en réclama de nouveau la réintégration; mais alors on lui fît observer qu'en Flandre, dans les procédures qui étaient à courts délais, il fallait représenter les titres originaux, qu'on n'aurait pu produire à temps, si on avait dû les faire venir de Paris 3.

Malgré tous les soins qu'on mit à réorganiser les archives et à y rétablir l'ordre, nous voyons qu'il s'y glissa encore bien des abus, faute d'une surveillance suffisante. Ainsi en 4723, on découvrit dans plusieurs registres des lacérations et de nombreuses ratures. Le Grand-Prieur voulut alors que chaque commandeur eût la clef de l'armoire ou de la case qui renfermait ses titres et que personne autre

1. Arch. nation. S 5558» Proc.-yerb. d'améliorissements de 1664. — 2. On appelait ainsi les commanderies du nord de la France et de la Belgique. — 3. La plupart des anciens litres des commanderies de Slype (Flandre) et du Piéton (Uainaut) sont aujourd'hui aux archi?es de l'Etat à Mons.

que lui ne pût y toucher. Félicitons-nous néanmoins de trouyer encore ces documents généralement en bon état. Aujourd'hui qu'ils reposent en lieu sur, aux Archives nationales, on n'a plus rien à craindre pour leur conservation.

Nous avons dit que la maison du Temple était le chef-lieu d'une juridiction seigneuriale fort importante qui, dès l'origine, se trouvait, comme la maison même, en dehors des murs de Paris. Cette juridiction s'étendit peu à peu dans l'intérieur de la capitale, et finit par amener des conflits entre les ofQciers de justice du Roi et ceux du Temple.

Pour y porter remède, Philippe le Hardi flt un accord avec le Grand- Maitre des Templiers. Par ses lettres-patentes de l'année 4279, le Roi reconnut à l'Ordre l'entière et libre disposition de ses biens avec la haute, moyenne et basse justice, pour toutes ses possessions en dehors de Paris, « depuis la porte ou poterne vulgairement nommée » Barbette, comme les murs s'estendent jusques à la porte de la rue » du Temple, jusques au fossé nommé vulgairement le fossé de » Boucelle qui s'estend entre les Saulsoys de la rue du Temple et la » terre de Unfroy Nuffle et de là, comme le fossé s'estend, jusques )> au coing de la Courtille Barbette, du costé des champs et de là » suivant le chemin de Mesnil-Mautemps, jusques à la poterne » Barbette^. »

Dans ces limites étaient comprises, ainsi que l'indique un cueilloir de rentes de l'année 4362 2, « la rue du Temple, la rue Rohard des » PouUies, la rue Pastorelle, la rue du Noyer, la rue Jehan Luillier, » la rue des Bouchiers, la rue du Chaume avec le chantier, la rue » aux IIII fîlz Hémon, la rue Barbette, et la rue de Paradis, qui for- » maient ce qu'on appelait alors la terre du Temple 3. »