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biologique et une partie morale. C'est à cette dernière qu'on fait principalement appel, c'est sur elle qu’on doit principalement compter, c'est en formant l'esprit des jeunes, c'est en formant leur volonté, qu'on arrivera à obtenir les meilleurs résultats, car, comme écrit M. Lucien Viiorez, « le fondement de la lutte, c'est la formation morale, et la formation morale suppose au premier

chef l'éducation de la volonté ». (1)

En France, il y a plus de 20 ans que cette question est à l'étude, et pour montrer la façon dont la comprennent ses partisans, nous ne pouvons mieux faire que de suivre pas à pas l'exposé que M. le Docteur SIcARD DE PLAUZO- LES a fait sur ce sujet dans la « France Nouvelle », en mars 1923. À

L'éducation sexuelle doit comprendre trois cyeles

1° Notions élémentaires relatives à la transmission de la vie ;

2° Notions élémentaires relatives aux maladies contagieuses et aux maladies héréditaires

3° Notions relatives à l'union de l’homme et de la femme, ayant pour but la reproduction et la constitution d'une famille ; préparation des jeunes garçons et des jeunes filles à leur rôle future de pères et de mères,

Dans le premier cycle, on devra tâcher de satisfaire

la curiosité naturelle de l'enfant sur la génération des

(1) Vivorer. — Le rôle de l'éducation dans le combat contre le péril vénérien, « L’Effort de la France contre le péril vénérien », p. 24.

êtres vivants. Cet enseignement devra être fait le plus tôt possible, sur une base purement scientifique, tâchant d’'écarter de l’idée de reproduction toute sorte de mystère ou d'impureté, mettant cette fonction dans le même plan que les autres fonctions de l’organisme.

MAC e: enseignement fait de bonne heure, avant l'éveil de l'instinct sexuel, aura l’avantage de ne provoquer dans le jeune esprit de l'enfant, aucune émotion dangereuse, « une ignorance absolue sur certaines matières est peut-être ce qui conviendrait le mieux aux enfants, mais qu'ils apprennent de bonne heure ce qu'il est impossible de leur cacher toujours. Il faut ou que leur curiosité ne s'éveille en aucune matière, ou qu'elle soit satisfaite avant l’âge où elle n’est plus sans danger. (1)

Les notions sur la reproduction de l'espèce humaine, ne seront que la suite naturelle des notions données sur la reproduction chez les autres êtres de la nature, reproduction chez les végétaux, reproduction chez les animaux, seront les premières notions données à l'enfant dès les premières années de l’école primaire, de six à neuf ans, « il apprendra que tout être vivant, provient d’autres ôtres, ses parents qui lui transmettent la vie, comme il la transmettra lui-même, et qu'ainsi les générations sont solidaires dans la perpétuité de l'espèce. » (2)

Un peu plus tard, quand dans le programme d’études

entre l’enseignement de la physiologie, la fonction de

reproduction devra prendre sa place naturelle, à côté des

(1) J.-J. Rousseau. — Emile, L. IV, p. 280. Flammarion, édit (2

) Sicarn pe Prauzorss. — L'éducation de la jeunesse », p. 11 INSEE

autres fonctions de l'organisme, fonctions de nutrition et fonctions de relation.

Le deuxième cycle commence avec l'enseignement de l'hygiène.

En même temps qu'on donne à l'enfant les notions élémentaires sur les maladies contagieuses ; quand on lui parle de la {uberculose, maladie sociale ; de la grippe, de la scarlatine, de la variole et d’autres: maladies intectieuses, on doit lui parler de la syphilis, maladie générale, de sa contagion, des dangers de se servir des instruments de toilette, des objets de table, des objets qui passent de bouche en bouche. On lui parlera des conséquences héréditaires de l'infection syphilitique, comme on doit lui parler des conséquences héréditaires de l'alcoolisme.

On ne s'occupera pas encore de la contagion génitale, on ne {ouchera pas au problème sexuel, mais on habituera l'enfant à considérer la syphilis comme une maladie ordinaire. La syphilis, pour lui, ne sera plus une ma:

ladie honteuse.

Le troisième cycle commence à l'adolescence quand l'instinct sexuel s'éveille, et quand le danger réel se mani-

feste,

C'est Penseignement des écoles primaires supérieures, des collèges et des lycées. Pour les enfants qui ne fréquentent que l'école primaire, il faudrait organiser uni en-

seignement post-scolaire spécial obligatoire.

Des notions sur l’hérédité syphilitique, sur les mcyens

de contagion chez les nourrissons, soit qu'ils prennent

ou qu'ils donnent la syphilis : sur la façon de prévenir

ces accidents ; sur les conditions d’une union saine, etc., pourraient être donnés aux jeunes fiiles, comme un complément nécessaire à l’enseignement de puériculture.

Pour les garçons, il faudrait leur apprendre ce qui les attend, et les mettre en garde, contre les périls que la vie sexuelle peut renfermer.

Cet enseignement devra comprendre :

1° des notions générales de physiologie sur La fonction de la reproduction ;

2° les règles de l'hygiène sexuelle, les avantages de la continence ;

3° les notions sur les maladies vénériennes, leurs conséquences pour l'individu, la famille, la race et la société ;

4° les notions indispensables de prophylaxie, en plaçant au premier rang la prophylaxie morale ;

5° les notions d'eugénique et d'eugénétique indispensables à la fondation d’une famille saine ;

6° les règles de la morale intersexuelle et de la morai: biologique, unité de la morale des deux sexes, devoirs de l’homme envers la femme, envers l'enfant et envers la race.

L'âge auquel cet enseignement doit être donné varie selon les auteurs, mais en principe, il doit être donné à l'âge où se fait l'initiation sexuelle. Les enfants sont plus précoces qu'on ne le croit en général ; « une enquête faite dans les écoles des Etats-Unis, montre que le plus grand nombre reçoivent leurs premières impressions sexuelles

de source malsaine avant l’âge de douze ans, entre neuf

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et dix ; que les premières expériences sexuelles ont lien

le plus souvent entre douze et quinze ans. » (1).

L'enseignement sexuel doit, par conséquent, être donné entre qualoize ei quinze ans, mais pas plus tard que la quinzième année, et M. Sicarp DE PLAUZOLE rappelle à ce sujet, la judicieuse observation de MoNTAIGne. « On nous apprend à vivre, quand la vie est passée. Cent escholliers ont prins la vérole avant d’estre arrivez à leur leçon d’Aristote, de la Tempérance ». Donc, pour tirer de cet enseignement toute son utilité, il faut le faire au seuil de la vie sexuelle.

Les objections qu'on a formulées contre la dernière partie de cette éducation sexuelle ; la crainte de froisser la sensibilité des jeunes, au point de révolter les familles, et les autres, tombent d'eiles-mèmes quand on examine les résultats obtenus dans les essais qu'on a tentés en cette malière.

Nous ne citerons, comme exemple, que le succès obtenu par la causerie faite par le docteur JULIEN, médecin principal de l'Armée, aux élèves d’un collège de l'Etat au moment où ils allaient quitter l'enseignement secondaire. « Or il advint ceci, écrit à ce sujet le docteur CarLe, qu'elle fut entendue avec la plus sérieuse atten- Lion par ces enfants, dont les questions démontrèrent par la suite qu'ils en avaient saisi toute l'importance. Et non seulement les parents ne furent pas effarouchés, non

seulement pas un élève ne quitta le petit collège, mais

(1) Sicarb px Prauzores. — L'éducation sexuelle de la jeunesse.

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encore l’année suivante ces parents furent les premiers à solliciter une nouvelle audition. »

Le programme proposé au Congrès international de propagande d'hygiène sociale et d'éducation prophylactique comprend :

1°) La nécessité d'une éducation biologique, sexuelle et prophylactique,

2°) Etude d'un programme d'éducation sexuelle

a) les devoirs de l’homme en fait d'hygiène (moralité physique, devoirs biologiques) ;

b) hygiène morale, éducation de la volonté, formation du caractère ;

c) la fonction sexuelle, devoirs et responsabilité des procréateurs ; l'hérédité morbide ; l'Eugénétique ;

d) la fonction maternelle ; droit naturel des enfants ;

e) l'enseignement pratique de la puériculture. L’éducation des mères.

3°) Education des éducateurs.

Programme aussi complet que possible ! L'éducation sexuelle envisagée de cette façon, né pourra plus être considérée comme un « grave danger moral ouvrant les voies aux appétits déchainés. »

L'éducation sexuelle est un problème très vaste ; pour le mener à bien, il ne s’agit pas seulement de préparer des éducateurs, il ne s’agit pas de faire des maîtres d’éducation sexuelle ; pour la faire, toutes les personnes qui touchent de près l'enfant doivent prêter leur concours. Il faut associer et faire collaborer, « toutes les forces mo-

rales éducatives, écrit M. Sicarp pe PLauzozes, celle de

la Famille, celle de la religion et celle de la philosophie rationnelle ; toutes ces forces concourant au même but, doivent se prêter un mutuel appui ; mais le plus qu'on puisse espérer actuellement des familles, c'est que l'enseignement reçu à l'école ne soit pas détruit par des propos imprudents et des exemples démoralisants » (1). Les parents ne sont pas actuellemnt préparés pour faire l'éducation sexuelle de leurs enfants, mais en instituant dans les écoles cet enseignement, on fera un grand progrès, car c'est la seule manière d'apprendre aux jeu-

nes, à faire plus tard l’éducation de leurs enfants.

Un point sur lequel il faudra particulièrement insister, est sur la nécessité d’une morale unique, mais non pas une morale ayant pour base les théories exposées dans le livre de Camille MaucLaIR (2) sur lamour physique, qui nous mènerait à la débauche la plus complète, mais sur une morale salutaire, moins matérialiste, qui aurait pour but quelque chose de plus grand, de plus noble, de plus élevé, que n'est la satisfaction brutale d'un désir physique.

Il faut faire disparaître la duplicité de la morale, mais réaliser son unité, en améliorant et non pas en détruisant ce qu'il nous reste.

Le congrès féministe qui s'est tenu à Paris, en 1926,

(1) Srcarn pr PLAUZOLES. — « L'éducation sexuelle de la Jeunesse », p. 18, Union Française, édit.

(2) Camille Maucrarr. — De l'Amour physique Albin Michel, édit, Paris.