S XI R LES FO NC T I O N S

L’on peut même soutenir que ce talent peut, ainsi que d’autres dispositions, se transmettre de père en fils pendant plusieurs générations. La famille des Bernouilli en fournit un exemple.

Lest mathématiciens nés , comme tous lés hommes doués d’un talent très distingué, manifestent cette faculté dé très bonne heure , et sont entraînés par un penchant impérieux à s’y livrer.

Les mathématiques eurent toujours un attrait particulier pour Pascal. Gêné dans son goût pour la géométrie , il devint plus ardent pour l’apprendre;- Sur la simple définition de cette science,. il vint à bout de découvrir par la seule forcé de son génie pénétrant, jusqu’à là trentfedeuxième proposition d’Euclide. À l’âge de seize ans, il publia un traité des sections coniques. De la géométrie il passa avec la mèrnefocilité aux autres parties des mathématiques. A peine avait-il dix^-neuf ans, qu’il inventa la roulette, machine d’arithmétique singulière > par laquelle on fait toutes sortes de supputations sans plume et sans jetons, et même sans savoir l’arithmétique.

Galilée eut, dès son enfance , une si forte passion pour les mathématiques, qu’on peut dire qu il naquit mathématicien. Joseph Sauveur et Ozanam apprirent la géométrie sans maîtres. Lalande fut nommé, quand il avait à peine dix-

DU cerveau.

neuf ans, commissaire de l’académie pour aller à Berlin déterminer la parallaxe de la lune, de concert avec La Caille , qui allait faire la meme opération au Cap de Bon ne -Espérance. Ticho- Brahé avait, dès son enfance, une inclination extraordinaire pour les mathématiques. Euler fut également porté de bonne heure , par un goût irrésistible, aux mathématiques.

Lorsque ce talent est prédominant dans un individu, toutes les autres opérations de l’esprit en reçoivent l’empreinte. Je connais un médecin doué d’ungrand développement de l’organe du calcul , qui s’efihrce de ramener l’étude de la médecine et même la vertu des médieamens à des principes de mathématiques. Un de mes amis , mathématicien et philologue, cherche depuis long-temps une langue universelle fondée égalemeut sur des principes, de mathématiques.

Sens du eulkul dans V étui de maladie.

Peux personnes de ma connaissance sentaient, chaque fois qu’elles s’occupaient plusieurs jours de suite de calculs difficiles, une douleur dans la région de la tête où se trouve l’organe des nombres.

M. de Lagny , dont tous les ouvrages décèlent Y. io

$46 S tJ R TL E S FONCTIONS

tin grand géomètre, étant sur le point d’expirer, Maupertuis lui demanda quel était le carré de douze ; le mourant répondit sans hésiter : cent quarante -quatre» J’ai vu, dans l’hospice de Vienne , un aliéné don t la manie avait dégéne'ré en idiotisme. Son unique occupation était dé compter, mais il s’arrêtait toujours à quatrevingt-dix-neuf; j’eus beau faire, je ne pus jamais l’engager à dire, cent; il recommençait toujours à compter par un. M. L.-A. Gœlis , dans son excellent Traité sur Thydrocéphale chronique et aigu (i), s’exprime ainsi : « Jamais le physiologiste n’expliquera comment, à côté d’une abolition complète de toutes les facultés de l’âme, une seule faculté peut se manifester dans toute sa force. Le fils d’un maréchal-ferrant, quoique stupide à tout autre égard, manifestait encore à sa douzième année une étonnante mémoire des j nombres et une bienveillance particulière. Ces deux qualités se sont perdues à proportion que sa maladie, l’hydrocéphale, s’est accrue.

Voilà certainement des preuves irrécusables que les fonctions de l’organe des nombres sont indépendantes de celles des autres organes.

(j) Practische Abhandlung uberdie vorzuglichern Krankheiten des kindlichen Alters-Zweiter Band.

xAl

Siège et' apparence extérieure de V organe des nombres.

L’organe du sens des nombres est formé par la circonvolution xix, PL IV, PL V, PL VIII et PL XIII. Cette circonvolution est une coutil nuation de la circonvolution la plus inférieure de l’organe de la musique, et elle est posée sur la partie la plus externe latérale du plancher orbitaire, dans un sillon ou enfoncement qui se dirige de devant en arrière. Lorsque, cette circonvolution a acquis un développement très favorable , la partie externe du plancher se trouvé déprimée par elle, de sorte que l’arcade orbitaire supérieure n’est plus régulière que dans sa moitié interne, et que sa moitié externe représente une ligne droite qui descend obliquement, PL LXXXVII, fig. 3, portrait de Monge.; De-là résulte que la partie externe de la paupière est abaissée, et cache la partie correspondante de l’œil. Ce caractère est encore plus infaillible lorsque la partie externe de l'orbite se trouve en même temps écartée en dehors , de manière quel’anglesaillant del’arcade sourcilliaire déborde, les parties antérieures de la tempe , comme on le voit dans le crâne du célèbre mécanicien Voigtlænder, PL LX XXV III. Mais cette saillie

io..

n’existe pas lorsque les parties latérales sont très bombées par un grand développement , soit de l’organe de la musique , soit de celui de la construction.

Après avoir acquis une connaissance exacte de la forme et de la place de cet organe, que Ton observe les hommes qui se sont distingués dans les mathématiques par leur génie créateur. Je connais personnellement un grand nombre des mathématiciens vivans, et j’ai étudié les bustes, les portraits et les gravures de plusieurs autres. Je trouve à tous, sans exception, l’organe que je viens de décrire. Que l’on examine le portrait du jeune Colborn, PL LXXXVII, fig. i j chez lui, la partie externe du plancher orbitaire est tellement déprimée et poussée en dehors que cette conformation n’a point échappé à l’auteur des premières notices sur ce jeune homme, insérées dans les journaux américains. Que l’on considère les bustes et les portraits d’Euelide , d’Archimède , de Galilée, PI* LXXXII, fig. 3; de Kepler, de Newton, de Leibnitz, de Pierre Gassendi, de Huyghens, de Sully, de Descartes, fig. 5; d’Euler, de Ro* berval , de Lagny , de Bernouilli , de Lagrange, de la Place , de Tralles , de Lalande , fig. 4 j de Herschel, de Olbers , de Bessel , de Boetzen* berg , d’Egmeyer, de Monge, de Carnot, de

DÜ CERVEAU. 149

Jedidiah Buxton , PI. LXXXVII, 6g. i; de Bürgss , deBodé, de MM. Prôny, Arago , etc*

Lorsque l’on connaît les conditions ^sous lesquelles le talent pour les mathématiques s’est constamment manifesté jusqu’ici , l’on peut annoncer , sans crainte de se tromper , qu’il se manifestera toujours par la suite sous les mêmes conditions.

Quelques médecins de Paris , pour me mettre à l’épreuve , m’amenèrent trois jeunes garçons , dont l’un se distinguait par une facilité extraordinaire pour le calcul; à peine ces errfans furentils entrés dans ma chambre , que j'indiquai le calculateur.

Il n’est pas besoin de dire que le sens des nombres et des grandeurs trouvera une application différente , selon qu’il sera accompagné de tels organes très développés ou de tels autres. C’est selon ces variations que celui qui en est doué sera géomètre, géographe* opticien, astronome, mécanicien ou fabricateur d’instrumens de mathématiques , compositeur de musique; il n’est, peut être, pas de grand compositeur qui ne soit doué en même temps de l’organe du sens des rapports des tons et de celui du calcul.

D’ordinaire , cet organe est moins développé chez les femmes que chez leshommes.Cependant il existe des exemples de femmes qui avaient une

r'Sù ■ sur les fonctions

grande facilité pour le calcul, et qui se sont distinguées dans les mathématiques. Les Nègres ont rarement des dispositions très fortes pour lë calcul et pour les mathématiques j aussi leurs têtes sont-elles presque toujours étroites, comprimées dans la région de l’organe du calcul. M. le docteur Spurzheim croit que l’organe des nombres est assez généralement développé chez les Anglais. Ce développement est-il une suite d’un exercice habituel , ou bien le goût pour les spéculations commerciales tient-il au développe'? ment de cet organe?

Il existe à Paris un homme dont l’intelligence^ il est vrai, est en général assez bornée, mais qui se trouve tellement dépourvu de la faculté de combiner les nombres, qu’il a toujours été imposa sible de lui faire comprendre que 2 et 2 font 4> que 2 i et 1 font 3. J’ai fait mouler le crâne de iiet homme, qui est remarquable par le déve^- | loppement presque mil de l’organe du sens des. nombres.

Les animaux sont-ils doués du sens des nombres. ■

Je ne déciderai pas si les animaux comptent, s’ils ont une idée déterminée des nombres.

« Les bêtes comptent, cela est certain, dit Leroy ; et quoique jusqu’à présent leur arithmétique paraisse assez bornée, peut-être pourrait» on lui donner plus d’étendue. Dans les pays où l’on conserve avec soin le gibier, on fait la guerre aux pies , parce qu’elles enlèvent les œufs et détruisent l’espérance de la ponte. On remarque donc assidûment les nids de ces oiseaux destructeurs; et, pour anéantir d’un coupla famille carnassière, on tâche de tuer la mère pendant qu’elle couve. Entre ces mères, il en est d’inquiètes, qui désertent leur nid dès qu’on, a pproche. Alors on est contraint de faire un affût bien couvert au pied de l’arbre sur lequel est le nid, et un homme se place dans l’affût pour attendre le retour de la couveuse ; mais il attend en vain : si la pie qu’il veut surprendre a été quelquefois manquée en pareil cas ; elle sait que la foudre va sortir de cet antre où elle a vu entrer un homme. Pendant que la tendresse maternelle lui tient la vue attachée sur son nid , la frayeuç l’en éloigne , jusqu’à ce que la nuit puisse la dé-

l5a SUR LES FONCTIONS

rober au chasseur. Pour tromper cet oiseau inquiet ; on s’est avise d’envoyer à l’affût deux hommes, dont l’un s’y plaçait et l’autre paraissait j mais la pie compte et se tient toujours éloignée. Le lendemain trois y vont, et elle voit encore que deux seulement se retirent* Enfin , il est nécessaire que cinq ou six hommes, en allant à l’affût, mettent son calcul en défaut. La pie, qui croit que cette collection d’hommes n’a fait que passer, ne tarde pas à revenir. Ce phénomène, renouvelé toutes les fois qu’il est tenté, doit être mis au 'rang des phénomènes les plus ordinaires de la sagaeité des animaux (i). »

Dupont de Nemours assure même que lapie compte jusqu’à neuf.

L’on croit que la poule compte ses œufs et la chienne ses petits. Il est certain que la chienne s’aperçoit lorsqu’on lui a enlevé l’un de ses petits. Mais je ne crois pas que pour cela elle ait abso? lumen t besoin de les compter. Lorsque nous nous trouvons dans une société peu nombreuse, et que quelqu’un s’est retiré, nous nous apercevons de son absence sans que nous ayons compté le nombre des personnes pla chienne pourrait de

(i) Lettres philosophiques sur l’intelligence et la perfectibilité clés animaux. (Édition de 1802.) Pag. 1^9 et

même s’apercevoir de l’absence de l’un de ses petits , par la seule raison qu’elle connaît chacun d’eux individuellement.

i Sur le sens du temps. ( Zeil-sinn . )

Il est des personnes qui ont une grande facilité pour retenir les dates et les époques. Elles savent le jour des naissances, des mariages, des décès , .l’époque de tous les événemens, même les moins remarquables. Elles commencent tous leurs récits en indiquant l’année et le jour. Ce qu’elles savent le mieux de l’histoire, ce sont les époques. Le jésuite Denis Petau s’appliqua surtout à la chronologie , et se fit dans ce genre un nom qui éelipsâ celui de presque tous- les sa vans de l’Europe. Dans sa gravure, l’organe des nombres est très apparent. Le senior Degmayer, à Àugsbourg, est généralement connu par sa facilité pour retenir les dates de tous les événemens , les jours de naissance , de mariage, de décès , etc. Dès son enfance il avait un penchant décidé pour les mathématiques ; aussi en a-t-il la marque extérieure très prononcée. Je demande si cette faculté tient aux sens des nombres , du calcul , ou s’il faut chercher pour elle un organe particulier?

ÏÔ4 S Ull LES FONCTIONS

Il est des personnes qui, en se couchant, sont capables de fixer exactement le temps qu’elles vont dormir, et se réveillent précisément au moment qu’elles avaient fixé. Certains musiciens , quoiqu'ils aient un grand talent pour la musique, ne peuvent jamais observer la mesure: d’autres, au contraire, sans avoir du talent pour la musique, ne la manquent jamais ; de sorte que cetle différence paraît constituer une variété essentielle de musiciens. Il est aussi des individus qui n’ont aucun sentiment du rhythme des vers non rimés. On voit des gens qui trouvent une jouissance particulière dans une collection démontrés et de pendules , et il faut que toutes marchent avec la plus grande exactitude. Il parait qu’il n’existe plus de temps pour ces aliénés qui restent pendant des journées et des semaines entières toujours à la même place. Un aliéné, à Vienne , n’avait qu’une idée fixe , c’est-à-dire que c’était toujours le 17 octobre. Il arrive souvent , dans l’aliénation mentale comme dans d’autres maladies graves, que l’idée du temps est complètement abolie. Lorsque ces malades se rétablissent, ils commencent à compter le temps du moment où ils ont recouvré le sentiment distinct de leur existence. Après vingt-sept années de réclusion et de manie, une. dame éprouva une révolution favorable au moral. Son délire et sa fo-

reur ont été continués durant cet espace de temps, au point de déchirer ses vêtemens, de rester nue, etc. Au moment de la cessation de son délire, elle a paru sortir comme d’un rêve profond, et a demandé des nouvelles de deux enfans en bas âge qu’elle avait avant son aliénation, et elle ne pouvait concevoir qu’ils fussent mariés depuis plusieurs années (i).

Les animaux ont-ils aussi la mesure du temps?

« Les animaux , dit BufFon , ne peuvent avoir aucune idée du temps, aucune connaissance du passé, aucune notion de l’avenir. »

Déjà C.-G. Leroy a très bien réfuté cette assertion de BufFon.

Ce qui fait pour nous la mesure du temps, c’est la succession des idées ou sensations dont nous avons été frappés, et qui laissent quelque trace dans notre mémoire. Il est sûr que les animaux ayant moins d’idées que nous, il doit y avoir moins de degrés marqués sur l’échelle avec laquelle ils mesurent le temps ; mais il faut bien qu’ils en aient l’idée, puisqu’ils en prévoient et en marquent les retours périodiques.

Tous les animaux qui se lèvent à certaines heures pour manger, et il y en a beaucoup, ÿ sont fidèles, non pas cependant comme une hor-

(l) Pinel , Traité médico-philpsapbique sur l’aliénation mentale , p, 88.

l56 SUR LES FONCTIONS

loge qui sonne les heures ,-mais avec les modifications que les circonstances de la saison, ou même de la journée , peuvent occasionner dans leur volontés.

Lorsque la terre , découverte par la récolte entièrement faite , a forcé les faisans de se rassembler aux remises dans lesquelles on les conserve, c’est-à-dire , environ vers le premier de septembre, ils vivent rassemblés en troupes, et alors ils sortent du bois deux fois par jour pour chercher leur nourriture, ce qu’on appelle aller au gagnage. Tous à-peu-près ensemble s'acheminent au lever du soleil. Lorsque celui-ci commence à monter sur l’horizon , leur repas étant bientôt fait, parce qu’alors la nourriture est abondante, la chaleur qui se fait sentir les invite à rentrer aux bois. Us en sortent ensuite entre cinq et six heures,, et leur souper dure jusqu’à la nuit. Si la chaleur est moins grande, et si la nourriture est moins abondante, le départ a lieu un peu plus tôt- Lorsque la nourriture devient rare, et que les jours sont plus courts , les faisans ne sortent plus qu’une fois par jour vers neuf ou dix heures du matin, et leur repas dure alors jusqu'au coucher du soleil. Gomment ces oiseaux exécuteraient-ils ces procédés réguliers , s’ils ne mesuraient pas les intervalles du temps?

Les perdrix rouges , quoiqu’en société moins

DU C E RV EAU, T&J

rappFoehée, sont dans le mêmecas que les faisans; et les chasseurs intelligens savent si eAest dans les bois ou dans les plaines qu’il faut les aller chercher, selon les heures. Les lapins ont cela de particulier que l’expérience du passé leur donne, à quelques égards, d’une manière plus marquée, une connaissance assez certaine de l’avenir. Pendant l’été , ils sortent ordinairement de leurs terriers quelque temps avant le ©oublier du soleil, restent dehors une partie de la nuit, et se lèvent encore assez généralement vers huit à neuf heures du matin, quand il nefait pas chaud. Mais si vous les trouvez sortis presque tous à deux ou trois heures après midi, s’ils mangent fort avidement, si l’attention qu’ils y mettent les rend plus hardis et moins précautionnés qu’à l’ordinaire , vous pouvez être certain qu’il pleuvra dans la soirée ou dans la nuit. L’avidiité très caractérisée des lapins est donc alors un acte de prévoyance, e’es t-à-d i re, qu’en conséquence d’une sensation quelconque qu’ils ont déjà éprouvée , et qu’ils éprouvent encore, ils jugent de l’avenir

Les animaux domestiques ont également la mesure du temps. La connaissance du passé leur fait aussi préjuger l’avenir. Les heures de l’avoine se marquent par le hennissement impatient

des chevaux. Ceux qui sont ou faibles ou de mauvais caractère , ne manquent pas de faire les plus grandes difficultés pour outre-passer les lieux où ils ont coutume de se reposer. Ils ont donc la conscience de leur existence passée. Les chiens, ceux surtout qu’on a coutume de mener à la chasse aune certaine heure, annoncent le moment par des cris d’impatience toutes les fois qu’il est retardé. Celui du départ est signalé par les signes de la joie la plus vive. Le chasseur en est souvent importuné, et il a beaucoup de peine à les réprimer , surtout lorsqu’armé de son fusil il leur annonce le retour prochain du plaisir dont ils conservent le souvenir. Qui ne sait que les chiens et tous nos animaux domestiques marquent avec impatience le moment. où ils ont coutume de recevoir leur manger ? Il est donc certain qu’ils ont la mesure du temps.

Mais y a-t-il un organe particulier pour cette mesure, et où a-t-il son siège? M. Spurzheira est disposé à croire que son organe est situé audessus de celui de l’ordre , et près de la mélodie qui en reçoit une assistance marquée. Quand on aura recueilli de nombreuses observations sur des personnes qui se livrent avec passion à tout ce qui a rapport à la chronologie , au temps, aux dates , et qu’on les aura comparées soigneu-

sera en t à celles faites sur les arithméticiens, Ton sera peut-être en état de prononcer sur cette matière.

XIX. Sens de mécanique , sens de construction, talent de l’architecture. ( Kunst-sinn, Bau-sinn. )

j Historique de la decouverte.

Il m’est arrivé pour le sens de la mécanique > des constructions et de l’architecture, et pour son organe, la meme chose précisément que pour le sens et l'organe delà musique. Lorsque je, commençai à m’en occuper , je ne m’étais pas encore bien pénétré de l’idée que chaque qualité ou chaque faculté dépendît dune partie cérébrale particulière. C’est là ce qui m'induisit à porter mon attention sur la forme totale de la tête des grands mécaniciens. Souvent je fus frappé de la circonstance que la tête de ces artistes était aussi large dans la région temporale que dans celle de la pommette. Ce n’était point encore là un caractèrecertain, mais je le retrouvai souvent , et je fus du moins de plus en plus convaincu que le sens de la mécanique est aussi une faculté fondamentale propre.

Je m’appliquai principalement à découvrir un

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caractère extérieur certain. Je cherchai partout à faire la connaissance de mécaniciens distingués; j’étudiai la forme de leur tète, et je la moulai. J’en rencontrai bientôt chez lesquels le diamètre d’un temporal à l’autre était bien plus considérable que celui d’un zygomatique à l’autre. Je rencontrai enfin deux mécaniciens très marquans chez lesquels les tempes étaient renflées en un gros bourrelet arrondi. Ces tètes me convainquirent que ce n'est point l’égalité des diamètres temporal et zygomatique qui détermine le génie pour la mécanique , mais bien une grande protubérance arrondie placée dans la région temporale, tantôt immédiatement derrière l’œil, tantôt un peu au-dessus. Lorsque je me fus assuré du siège de l’organe et de son apparence extérieure; je multipliai mes observations ; partout où je jetais les yeux, je trouvai, tant dans notre espèce que chez les animaux, les preuves les plus irrécusables que le sens àe s mécaniques est une faculté fondamentale. Je me contenterai d’indiquer ces preuves.

iSl

Histoire naturelle du sens des mécaniques , des constructions et de V architecture chez les animaux.

Le tissu de la chenille, la toile de l’araignée, les cellules hexagones de l’abeille, les galeries souterraines de la fourmi, de la taupe, du lapin, lés nids des oiseaux et de l’écureuil, la cabane du castor, etc., sont autant de chefs-d’œuvre. Quelle est la force qui les a créés?

Le chien et le cheval, si supérieurs à tant d’égards aux animaux que je viens de nommer, n’ont jamais , meme dans les momens de la plus grande détresse, manifesté la moindre trace d’instinct pour bâtir* ou d’une aptitude industrielle quelconque. Quelle est donc la force qui suggère à des êtres si bornés les moyens les plus ingénieux pour leur propre conservation et pour celle de leur famille ?

L’instinct? oui: c’estsans contredit un instinct, c’est-à-dire une impulsion intérieure; mais ce n’est pas cetinstinct, recours ordinaire des philosophes de cabinet et des naturalistes amoureux de leurs idées spéculatrices. C’est un instinct propre, absolument indépendant de toute autre espèce d’impulsion intérieure , et calculé exprès d’après les rapports particuliers dans lesquels l’animal se

ï Ô2 SUR UES FONCTIONS

trouve avec le monde extérieur. Le tissu de la chenille devait la garantir delà pluie et du froid; la toile de l’araignée devait lui assurer sa proie; les galeries souterraines de la,. taupe devaient servir de refuge et de demeure à elle et à ses petits. Il fallait que Inorganisation de ees êtres fût d’accord avec leurs besoins, el -recelât le type primordial des ouvrages qu’ils devaient exécuter en dehors. Ainsi donc, ici encore même harmonie entre l’intérieur de l’animal et les lois du monde extérieur , que pour toutes les autres qualités et facultés fondamentales; ici encore, dans un petit organisme vivant, le type ou l’empreinte d’une partie du monde extérieur. , Voilà la seule idée raisonnable dés aptitudes industrielles innées. Que servirait à l’hirondelle jet à la grive de pétrir avec d:e l’eau la terre glaise qui doit donner de la solidité à leur nid , si la terre glaise en se desséchant j s-e; réduisait, es poussière ? C’est en vain que la pie entourerait son nid d’épines , si les épines m’empêchaient ipas ses ennemis d’en approcher. C’est rh^rmpnie entre les aptitudes industrielles des animaux et les objets du dehors .qui seule les met en état d’assuren leur existence contre les dangers qui les menacent.

L’action de cette faculté, même chez les animaux, n’est pas soumise aux lois d’une aveugl®

D U CE H V E AU» l63

nécessité. Ils varient, suivant les circonstances, la structure de leurs nids , de leurs galeries. Les écureuils modifient beaucoup leurs nids çt surtout leurs habitations d’hiver; ils varient dans le choix de différens matériaux qu’Üs savent chaque fois mettre en peuvre. conformément à leur but. Dans, certaines; ;espèçesf;Jes: aptitudes industrielles sont réduites à l’h^etioîX; P?? ia captivité, et même, par. des oircoastpnnes peu ifu,portantes. Dans d’autres elles continuent dese rpanifestçr, en quelque façon, irrésistiblement sons les conditions même les pins défavorables. J’ai vu un oiseau tisserand, en Ange ,; qui dan? toutes les saisons enlaçait de, chanvre lesjiarreau? de. sa prison.; Les castors que l’on nourrit à Deilbrun, près >de JrtySïpite?1:

hqprgxprès de^uniçh, rongent ,d§s ■

de sanie, les a§s.ujeltissAnt ensemble ?et les rggom

vrent de limon. •

Ce, qui vient à l’appui de l’idée; que If aptitude à bâtir est une faculté propre , -i . i qft# non? seulement certains mammifères construisent des demeures pour eux et pour leurs petits, et que d’autres ne le font pas, mais que la même chose' a lieu aussi chez les" biseaux -, la plupart de ces derniers, il est vrai, font des nids, mais plusieurs cependant, tels que le duc-moven (strix otus Z.) , l’effraye ( strix Jlammea X.), et une espèce de

î64 SUR LES FOSCtIûiSS

chouette ( sirix ulula ), l’huîtrier ( îuemalopm ostralegus Lin. ), la petite alouette de mer de Buffon , ne construisent pas.

Il est probable que le climat exerce une influence particulière sur l’organe de l’instinct de bâtir comme sur ceux de plusieurs autres qualités ou facultés. On prétend que le castor qui habitait la Gaule ne bâtissait pas. Les castors lapons et russes se bornent, à ce qu’on dit, à Creuser deux terriers, l’un au-dessus de l’autre, au-dessous du niveau de l’eau, et à établir entre eux une galerie. L’on prétend que dans certaines contrées le coucou construit un nid , et couve lui* mérpe ses petits. Mais On demande avec raison si , dans ces cas , l’on s’est assuré de l’identité de l’espèce , ou si c’est réellement le résultat de l’in* fluence du climat? Est il vrai que les abeilles qui furent transportées à la Barbade et dans les autres îles du Levant, cessèrent de faire du miel | après la première année , parce qu’elles trouvèrent qu’il ne leur était point nécessaire?

Histoire naturelle du sens des arts et de V architecture chez l'homme.

Ce que l’homme connaît le moins , c’est lui— même; d’abord, parce qu’il attribue toutes* les qualités et toutes les facultés des animaux à ce prétendu instinct par lequel on veut tout expliquer ; en second lieu, parce qu’il s’isole absolument de tout, le reste du règne animal, et se prive ainsi de tous les points de comparaison. L’homme confectionne des vêtemens pour s’en couvrir : par quelle impulsioh? par celle du besoin, pour se garantir de l’inclémence de l’air et des piqûres des insectes; il élève une cabane, une maison , des palais , des temples, parce qu'il trouve plus commode d’ëtre abrité que de vivre en plein air , et qu'il veut satisfaire son orgueil qu rendre hommage à un Être qu’il croit au-dessus de lui ; il construit des machines , parce que ses mains sont insuffisantes pour exécuter ce qu’il entreprend; toutes les productions de notre industrie sont dues à notre intelligence et à nos besoins. « L’homme ne paraît avoir rien qui ressemble à de l’instinct; aucune industrie existante n’est produite par des images innées; toutes ses connaissances sont le résultat de ses sensations ou de celles de ses devanciers.

SUR LRS FONCTIONS

transmises par la parole , fécondées par la méditation, appliquées a ses besoins et à ses jouissances; elles lui ont donné tous les arts (i). »

Tel est le langage qu’ont tenu jusqu’ici tous les auteurs , si j’en excepte quelques observateurs philosophes, relativement à toutes les actions humaines. Si je h’âmbitionnâis que l’approbation de mes contemporains , je devrais bien rester fidèle à Cette routine.

J’ai déjà prouvé; ën général, dans les premières sections du Ier. vol. , combien est fausse cette manière d’envisager l’homme; et chacune des qualités ou des facultés fondamentales dont j’ai traite jusqu’ici, m’en a fourni de nouvelles preuves. Lés réflexions suivantes convaincront le lecteur qü’àüssi l’esprit dès arts et des inventions mécaniques à été donné à l’homme par une organisa-* tion particulière.

Si les impressions antérieurement reçues , nos ; besoins, là réflexion ; la raison, étaient les soür- j ces de nos arts , leurs progrès devraient être en i proportion directe avec le nombre dés impressions reçues , l’urgence de nos besoins , et avec 1 ie degré d’activité de nos facultés intellectuelles. Mais que l’on considère lès arts chez des indivi-

(i) Le règne animal, par M. le chevalier Cuvier,

dus ou cliefc des nations entières, l’on trouvera que ces circonstances peuvent bien déterminer la nature, la direction de nos arts et de nos inventions, en favoriser les progrès , mais nullement en faire naître le talent.

Que l’on observe les enfans , même ceux d’une même famille, ceux rassemblés dans la même école qui sont environnés des mêmes objets, et voyent les mêmes exemples : tandis que les uns se livrent à leurs divers penchans, les autres sont constamment occupés à dessiner avec du charbon, de la craie , du crayon, différens objets sur les murs, sur le parquet, sur les tables, sur du papier, à découper ou à façonner en cire différeas objets, ou à réparer les ustensiles de ménage, L’on a vu des garçons de quatre à six ans faire un modèle admirablement exact d’un vaisseau de ligne. A peine le jeune Vaucanson a-t-il regardé le mouvement d’une pendule à travers nnè fente de son étui, qu’il fait une pendule en bois sans autres outils qu’un mauvais couteau. Le fils de M. Reichenbaclier, ingénieur pour les instrumens de mathématiques, à Munich, avait, dès l’âge de cinq ans, son tour à lui, dédaignait tous les jeux de son âge^ et rie voulait absolument s’occuper que de ce qui a trait aux mécaniques j son père a eu également ce même penchant exclusif dès sa première enfance. À Mul-

lG8 SUT. LES FONCTIONS

hausen , en Suisse, les fabricans ne reçoivent dans leur atelier que les enfans qui, dès Page le ! plus tendre, décèlent un grand talent pou’r les ; arts en crayonnant, en découpant, parce qu’ils savent par expérience que de semblables sujets seuls deviennent des ouvriers intelligens.

. Qu’on parcoure l’histoire des grands méeanb ciens, des grands dessinateurs, des grands peintres, des grands architectes, on n’en trouvera pas un seul qui n’ait manifesté j dès sa première jeunesse, les traces de son talent inné.

Lebrun, dès l’âge de trois ans, s’exerça à dessiner avec des charbons ; à douze ans , il fit le portrait de son aïeul. Christophe Wren avait, à l’âge de treize ans, construit une machine inge'nieuse pour représenter le cours des astres. Le père Truehet était encore enfant, qu’il exécutait déjà de petites machines qui annonçaient ce qu’il ; sei'ait un jour. Michel-Ange naquit peintre;à l’âge de seize ans , il faisait des ouvrages que l’on comparait à ceux de l’antiquité. Dans sa plus tendre enfance , on trouva Pierre du Laar, surnommé Bamboche , continuellement occupé à dessiner tout ce qu’il voyait. Sa mémoire lui rappelait avec fidélité, même après bien du temps , les objets qu’il n’avait vus qu’une seule fois. Jean-Laurent Berninfut, à l’âge de dix ans, en état de faire une tête de marbre qui lui nié'

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rita le suffrage de tous les connaisseurs. André Montaigne était destiné à devenir pâtre; son génie le portait vers des choses plus élevées; il passait tous ses instans à tracer des figures sur les pierres ou sur le papier.

M. Berré (Jean-Baptiste ), né à Anvers, fils d’un tailleur d’habits 1 livré à lui-même , se forma au dessin sans maître ; on peut dire malgré la volonté de tout ce qui avait de l’autorité sur lui dans son premier âge. Il fit d’abord des fleurs, s’essaya ensuite dans le genre des animaux de la vénerie, animaux morts. Il vint à Paris se perfectionner, peignit des lions et autres animaux carnassiers : enfip le voilà fixé au genre de Paul- Potter. Il excelle dans la peinture des animaux domestiques, vaches, chevaux, etc., etc., qu’il place ou dans des sites champêtres, ou au milieu de bâtimens ruraux. Il prépare lui-même ses moyens d’étude en sculptant ses modèles, et établissant les reliefs des vaches et des cerfs, en petit, sans s’y être jamais préparé par des études préliminaires.

Un jeune artiste , qui dans ce moment fait preuve d’un grand talent pour la sculpture , s’occupait, étant enfant, èt n’ayant aucune idée de Inexistence de cet art, à sculpter des crucifix à l’usage des laboureurs, et se faisait par-là un petit revenu pour se procurer les moyens de se

I7°-f SUR LES FONCTIONS

perfectionner. Tout le monde connaît de pareils exemples.

La plupart des grands artistes n’ont pas reçu d’éducation convenable, et ils ont eu tout au contraire souvent à lutter contre la misère ou d’autres obstacles de toute espèce, tandis que des milliers de peintres, de sculpteurs, d’architectes et de mécaniciens qui ne se sont jamais élevés au*dessus de la médiocrité, ont eu autant et souvent bien plus de secours que les Claude Perrault, les Poussin, les Raphaël, PI. LXXXV, fig. 5;les Trucbet, les Michel-Ange, PI. LXXXV, fig. les Ànthemius, les Wren, les Mansarde les Nanteuiî, etc.

Combien de fois des hommes que les circonstances extérieures ont empêchés de se livrer par état aux occupations auxquelles les appelaient leurs dispositions naturelles , n’en ont-ils pas fait leur amusement, même dans un tourbillon d’affaires d’un genre bien différent? Léopold 1, Pierre le-Grand et Louis XVI faisaient des. serrures ; le pasteur Hahn, des montres,* le religieux Plant employa la poussière des ailes des papillons pour peindre des oiseaux ; et ses peintures font tellement illusion que l’on croit voir un oiseau naturel. On a vu des paysans faire des orères, c’est-à-dire des machines indiquant le cours des astres.

Le père Yincent, paysan qui habite une ebaumière à une lieue de Plombières, étant venu un jour dans cette ville pour y vendre quelques denrées, entendit, de la rue, le sori d’un instrument qui lui était inconnu. Il demanda la permission d’entrer dans la maison d’où les sons partaient; on la lui accorda; il fut introduit dans un appartement où une dame jouait du forté-piano. Ravi en extase, il voulut connaître cet* instrument dans tous ses détails; on satisfit sa curiosité,- il l’examina avec beaucoup d’attention; et après en avoir saisi Pensemble et les diverses parties, il dit, qu’il en ferait un pareiL En efïet, sans autres secours que quelques outils grossiers , tels qu’un rabot, un marteau et une limé , il fabriqua seul la caisse, les elle villes, les touches et ies tampons, et assembla tout cela avec une industrie merveilleuse. Les formes, les proportions furent observées. Il en a fait depuis deux autres qui n’ont pas l’élégance des pianos d’Érard, mais enfin qui valent beaucoup de ceux qui portent le nom de facteurs connus,

Ce n’est pas tout : après cet essai, il voulut avoir une horloge. Il en examina une, et construisit toutes les pièces qu’il réunit, et auxquelles il donna toute la régularité qu’aurait pu leur donner un bon horloger.

17a SUR LES FONCTIONS

Ce succès n’enorgueillit point le père Vincent. Un autre eût peut être quitté la bêclie et la charrue ; mais ce Vaucansou rustique continua à cultiver son champ , se contentant d’employer son nouveau talent dans ses heures de loisir, et uniquement pour se procurer quelques jouissances ou embellir sa demeure.

Partout on voit des hommes, occupant des places éminentes , se délasser de leurs occupations habituelles en travaillant au tour ou en dessinant. On ne peut attribuer ces goûts ni à des sentimens particuliers, ni au besoin, ni à des facultés intellectuelles très distinguées.

L’on voit, tout au contraire, souvent des hommes doués de facultés intellectuelles très distinguées , qui ne savent absolument rien faire avec leurs mains. Lucien et Socrate renoncèrent à la sculpture, parce qu’ils ne se sentaient pas de vocation pour cet art. M. Schurer, ci-devant professeur de physique à Strasbourg , cassait tout ce qu’il touchait. Il y a des gens qui ne savent pas tailler une plume, pas repasser un rasoir. Deux de mes amis, l’un excellent instituteur, l’autre grand ministre, s’étaient passionnés pour le jardinage, mais je ne pus jamais leur apprendre à greffer un arbre.

D’un autre côté, les plus grands mécaniciens sont souvent, pour tout le reste, des hommes

étonnamment bornés. La plupart d’entre eux sont, d’ordinaire, comme tous les génies en général, de grands maîtres avant de s’on douter.

Je finis en faisant observer que l’exercice des aptitudes industrielles a lieu d’autant plus servilement et d’une manière d’autant plus invariable que ranimal.se trouve placé plus bas sur l’échelle de perfection; plus au contraire il y est placé haut, plus il a de liberté dans l’exercice de ces aptitudes. Le nid de l’écureuil offre bien plus de variété que l’enveloppe de la chenille ; c’est ainsi que nous voyons cette liberté apparente aller en croissant dans la proportion de l’organisation en général , et de l’organe des arts en particulier, jusqu’à ce que nous arrivions enfin au dessinateur, au peintre, au sculpteur, à l’architecte, au mécanicien , qui croient que dans l’exercice de leur. art ils ne sont assujettis à aucune entrave; cependant les bornes qui sont assignées à. cet égard à l'espèce humaine, n’échappent pas à l’oeil de l’observa leur philosophe qui compare les ouvrages d’un artiste à ceux d’un; autre, lés ouvrages des anciens à ceux des modernes, les ouvrages d’une nation à ceux d’une autre. , ... : ; . .-. ' ■ ’ v-.\ z.

Du reste ,qe. suis bien loin de nier que d’exercice et les modèles ne servent à perfectionner les produits des arts comme tout le reste. Mais

S U R U E S F O NC T 10 N S

comme dit Ferguson : « Tout ce que l'homme acquiert d’habileté dans l’espace de plusieurs siècles, n’est que le développement du talent qu’il possédait dès les premiers temps. La butte du Scythe offre aux yeux de Vitru ve lesélémeps de l’arcbitecture ; l’arc, fa fronde et le canot des sauvages présentent à l’armurier et au conatcuçteur les constructions originales- de leur moilier (r), >1 I

Sens de construction dans Vêtat dp 'maladie ;

Il n’est pas: rare de vom des idints qui mar-jquent un talent étonnant pour les mëbaiiiqnesns

M. Pinel rapporte i’exempie (déjà eité)fd’uvi aliéné qui s’imaginait qu’on lai avait changé la tête, et qui faisait lès , machines lés plus iogé> nieuses, qui étaient le résultat des 'combinaisons les plus profondes. M. le docteur Spcn> zheim parle d’une femme chez laquelle l’organe .de la construction était, toutes; 'lesiipis qu’elle était grosse , dans un tel état d’ineifatiori y qu’elle avait alors la rage de bâtir; L& docteur Rhûs cite deux cas où le talent du dessin s’est développé

(i) Essai sur {histoire dé la société rivilé, T! ï'1 , P- 93- •

pendant la folie ; et il ajoute qu’il n’y a pas d’hôpital de fous, dans lequel on ne trouve quelques exemples d’individus qui, n’ayant jamais montré auparavant la moindre trace d’un talent mécanique, ont construit les machines les plus eurieuses , et meme des navires complètement équipés.

Siège èt apparence extérieure de V organe des arts dans T homme.

C’est la circonvolution vir roulée eii spirale , PI. IY, PL Y, Pl.'VÏII, qui constitue cet organe. PI. VIII, il est recouvert presque à moitié par les circonvolutions très considérablement développées des lobes moyens. Lorsqu’il a acquis üïï développement considérable , il se manifeste dansfè crâne par une protubérance en formé de segment de Sphère, dont la base a un pouce èt au-delà de diamètre. Ètlè' est placée tantôt un pê'u plus haut, tantôt un peu plus bas, selon que les organes voisins sont plus ou moins développés, immédiatement derrière l’organe de là musique et au-dessus de celui dès nombres. U n œil peu exercé pourrait le confondre très facilement avec l’organe du sens de la propriété ; mais la forme de ce dernier est allongée d’arriéré

tqQ SUR LES FONCTIONS

en avant, et lorsque le bourrelet qu’il forme est très considérable, il s’étend jusqu’au bord externe de l’arcade surciliaire. La protubérance que forme l’organe des arts, est ronde au contraire, et placée au-dessus de celle de l’organe du sens de la propriété. PL LXXXV, fig. 5, le portrait de Raphaël , et fig. 6 , celui de Michel- Ange.

On rencontre quelquefois de grands taîens mécaniciens qui, loin d’avoir les régions temporales aussi saillantes que les régions zygomatiques , les ont plutôt rétrécies. Cela tient alors au défaut de développement des organes placés dans la partie antérieure latérale du front.

Cette protubérance donne aux tempes une saillie égale à celle des régions zygomatiques ; c’est pour cela que les grands mécaniciens ont une tête qui paraît renfermée entre deux plans parallèles. Chez des artistes très distingués, cette région est extrêmementsaillante,etprésente l’aspect d’un bourrelet très apparent que les graveurs, les peintres et les sculpteurs regardent comme une difformité -, ce qui est cause qu’ils ne l’expriment jamais dans toute sa saillie.

A Vienne , plusieurs hommes très considérés m’amenèrent un sujet sur lequel ils me prièrent de leur dire mon avis. Je leur déclarai qu'il devait avoir de grandes dispositions pour les me-

caniques; ces messieurs crurent que je m’étais trompé, mais la personne en question fut extrêmement frappée de ma décision -, c’était le fameux peintre Unterberger. Pour donner la preuve que je l’avais parfaitement bien jugé, il déclara qu’il avait toujours eu un goût passionné pour les mécaniques, et que l’art de la peinture qu’il exerçait n’était que son gagne-pain ; ü nous mena dans sa maison , où il nous fit voir plusieurs grandes pièces remplies de machines et d’instrumens qu’il avait en partie inventés, en partie perfectionnés. Au surplus , le dessin , si nécessaire au peintre , dépend de l’organe de la construction.

Le docteur Scheel, de Copenhague, avait suivi Lun de mes cours à Vienne; de là il alla à Rome. Un jour , il entra tout-à-coup chez moi , dans un moment où j’étais entouré d’un assez grand nombre d’auditeurs, et me présenta un crâne en plâtre, sur lequel il me pria de lui dire mon avis. « Jamais, m’écriai- je à Lins tant, je n’ai vu l’organe des arts développé au point où il Lest dans ce crâne. » Scheel continua de m’interroger. Je fis remarquer aux assistans un développement assez considérable de l’organè de Lamour physique et de celui de la mimique. — Comment, continua-t-il , trouvez-vous l’organe des couleurs? Je n’y aurais pas fait attea- V. 12

tion, car il notait que médiocrement développé. M. Sclieel déclara alors avec toutes les marques de la joie la plus vive, que c’était le plâtre du crâne de Raphaël qu’il venait de me remettre, et que pendant son séjour en Italie il avait trouvé mes idées confirmées par l’étude des antiques.

Plusieurs de mes auditeurs me parlèrent d’un homme doué d’un génie extraordinaire pour les mécaniques; je leur décrivis d’avance la forme que devait avoir sa tête, et nous allâmes le trouver; c’était l’habile ingénieur pour les instrumens de mathématiques, Lindner, à Vienne. Ses tempes sont renflées en deux bourrelets difformes. Auparavant , j’avais trouvé à-peu-près la même forme à la tête du célèbre mécanicien et astronome David , frère Augustin , et du fameux Voigtlænder, ingénieur pour les instrumens de mathématiques.

A Paris, le prince de Schwartzenberg, alors ministre d’Autriche , voulut nous mettre à l’épreuve, M. Spurzheim et moi. Au moment où nous nous levions de table, il me conduisit dans une pièce attenante, et me fit voir un jeune homme; sans dire un seul mot, j’allai rejoindre la société avec le Prince, et je priai M. Spurzheim d’examiner le jeune homme ; pendant son absence , je dis à la société ce que je pensais du

DU CERVEAU. tJQ

jeune homme» M. Spurzheiin eut à peine vu le sujet, qu’il vint nous rejoindre dans le salon ,, et déclara également qu’il le croyait grand mécaniçien, ou grand artiste dans une partie semblable. Eu effet, le Prince l’avait fait venir à Paris à cause de son grand talent pour les mécaniques, et lui fournissait les moyens pour y achever ses études, A Vienne, et dans tout le cours de nos voyages, nous avons trouvé chez tous les mécaniciens , architectes, dessinateurs et ^culpteqrs, cet organe développé à proportion de leur talent; par exemple chez MM. Fischer et Zauner, sculpteurs à Vienne ; Grosch, graveur à Copenhague ;Plœtz, peintre ; Hause, architecte ;Biock, à Wurzbourg; Canova, Muller, graveur., Danecker, sculpteur à Stuttgardt; Baumann , ingénieur pour les instrumens de mathématiques et d’astronomie; chez un jeune homme dont le roi de Wurtemberg, dernier mort , a confié l’instruction ultérieure à M. Daneeker, parce qu’on avait remarqué en lui de grandes dispositions pour les arts; chez M. Hœslein, à Àugsbourg, qui, en 1807 , avait construit, sur la simple description, un bélier hydraulique , qui, avec une pente de deux pieds , élevait l’eau à plus de quarante pieds ; Ottony et Pfug, a Jéca; Iluéber , dessinateur d’insectes à Augsbourg ; Baader et Reicbenbacher, à Munich ; le baron Drais, in-

venteur du vélocipède, et d’un nouveau système de calcul ; Bréguet et Régnier, à Paris, etc. , etc.

C’est donc de cet organe, et nullement du nombre et de l’espèce des sensations , ni du degré des facultés intellectuelles en général , et encore moins des mains , que dépend le talent de l’artiste; et Lessing a parfaitement raison de dire que Raphaël eût été le plus grand peintre quand même il serait né sans mains.

Observations sur le sens des arts et son organe chez l'homme.

Le lecteur n’aura pas de peine à déterminer ce qui doit résulter de la combinaison de l’organe des arts avec les autres organes. De sa combinaison avec l’organe des nombres , qui a lieu chez le frère David , V oigtlænder , Lindner , Bréguet, etc, , résulte le talent pour les mécaniques qui exigent de grands calculs; de celle avec l’organe de la musique, le talent de l’inventeur et du facteur d’instrumens de musique, etc. Ce sbntencoreces différentes combinaisons qui déterminent le talent du graveur, du peintre, du sculpteur, etc., pour tel genre en particulier , pour

l’histoire, pour les batailles, pour les sujets religieux, pour les sujets voluptueux, etc.

Le climat paraît agir sur cet organe comme sur les autres, c’est-à-dire que tantôt il favorise son développement, et que tantôt il le contrarie. Les modèles et les leçons d’un maître ne pourront guère suppléer à ce que le ciel a refusé à l’élève. Déjà, au seizième et au dix-septième siècle, beaucoup d’artistes de tous les pays ah laient à Rome ; cependant , il n’en est revenu ni un Raphaël, ni un Michel-Ange, ni un Léonard de Vinci, ni un Carrache, sous le rapport du dessin. Rubens même, malgré tout son génie , malgré tout le feu de son imagination, et l’étude approfondie qu’il avait faite de l’antique, de l’histoire et de l’anatomie , n’est point du tout au premier rang pour la composition et le dessin.

Les Italiens paraissent être doués d’un organe des arts plus développé que les habitans des contrées plus septentrionales , tels que les Flamands, les Allemands, etc. Voilà aussi pourquoi l’Italie a plus et de plus grands peintres d’histoire que tout autre pays ; car dans ce genre le sens des arts est plus essentiel que celui des couleurs. Presque tous les peintres italiens ont esquissé leurs tableaux^ soit à la craie blanche, soit au crayon brun et blanc; plusieurs d’entre eux ne les ont esquissés qu’à la plume; on en

SUR IÇS FONCTIONS "

trouve souvent les contours corriges, jamais ou ne les trouve coloriés : preuve bien forte qu’ils n’ont travaillé que par l’inspiration du sens des arts. Là plupart dés gravures italiennes décèlent un goût très épuré sous le rapport des contours, ainsi que l’étude de l’anatomie ^souvent les sujets en sont tels, qu’il serait impossible de les traiter sans être doué à un baut degré du sens des arts.

L’on voit sans peine jusqu’où ces observations peuven t s'étendre , et combien il sera intéressant Un jour de comparer les têtes et les crânes des différentes nations, sous le point de vue du talent pour les arts.

Il est donc prouvé par l’expérience que le sens des arts, ainsi que son organe, peut avoir acquis un très haut degré; d’activité dès l’enfance , tandis que lés autres qualités ou facultés sont beaucoup moins développées ; que le seus des arts peut à lotit âge exister à un degré d’activité très différent de celui des autres qualités eu facultés * qu’il peut se manifester encore, et même avec énergie, lorsque les autres facultés sont dégradées jusqu’à l’idiotisme ; qu'il peut se manifester dans la manie, et s’y manifester même dans toute son intégrité j un sens des arts singulièrement actif peut se transmettre du père au fils j et de celüi«ci au petit-fils j certaines es-

pèces d’animaux en sont douées ; d’autres espèces j quoique placées sur un degré supérieur de l’échelle , en sont privées.

Le sens des arts doit donc être considéré comme une faculté propre et indépendante de toutes les autres , c^est-à-dire comme une faculté fondamentale; il doit donc avoir son organe propre.

Or donc, si l’on ne peut nier ni les faits que je viens de rapporter, ni les conséquences qui en découlent , il faut admettre que les objets sur lesquels cet organe est destiné à agir, existent hors de nous; que par conséquent il existe des lois du mouvement , du dessin , de la sculpture , du goût ; enfin que cet organe du sens des arts n’est autre chose que la condition matérielle au moyen de laquelle le Créateur nous met en communication avec cette partie du monde, et à l’aide de laquelle il a voulu nous révéler ce fragment de l’univers.

Il serait , je crois , fort superflu de prouver que ces lois existent dans le monde extérieur. Toute personne qui a étudié les premiers élémens de la physique , connaît les lois de l’équilibre et du mouvement; et l’on ne s’attend pas non plus à ce que je développe les lois de la peinture, de la sculpture et de l'architecture ( i ).

(ï) « Indépendamment de l’architecture grecque ,

Mais ce que je viens de dire doit convaincre toute personne qui n’est pas irrévocablement attachée aux ide'es reçues , que les arts ne sont poin t un produit de nos sensations et de nos réflexions, qu’ils sont au contraire réellement une institution delà nature. |

Jusqu’ici, èri parlant des arts, je n’ai fait mention ni de la composition , ni de l’expression, parce que ces objets se rapportent à d’autres facultés dont je parlerai plus bas. Il me reste à parler de l’organe des constructions chez les animaux.

que toutes les nations ont adoptée ( dit M. J.-F. Sobry, dans sa pratique des arts, p. 374)1 il existe encore plusieurs autres genres d’architecture , tels que le genre .égyptien, le genre chinois, le genre gothique et le genre arabesque. »

« Tous ces genres d’architecture sont bien distincts, et cependant ils partent tous du même principe, qui est la construction primitive; ils s’y rapportent dans leurs détails... » Et p. 584, «Les Chinois ont, comme tous les autres peuples , des palais, des ports, des aqueducs, des arcs-de-triomphe , et toutes les décorations de ces édifices sont également tirées des constructions primitives ; les moeurs et les coutumes ont beau mettre des différences dans les formes , on retrouve partout le même principe. »

De l'organe des constructions chez les animaux*

Cet organe , pour peu qu’il soit développé , est, la plupart du temps , très facile à reconnaître chez l’homme ; mais comme, dans la plupart des espèces animales, tantôt tels organes , tantôt tels autres , existent ou n’existent pas dans la région antérieure-inférieure de la tête, il en doit résulter beaucoup de variations dans la forme de la région où est placé l’organe des constructions. Elle doit avoir, chez l’animal dont les organes des localités , de la musique et des constructions sont en même temps très développés, une forme différente de ce qu’elle est chez celui qui n’est doué que de l’organe des constructions seul, ou de cet organe accompagné' de l’un des deux précédens seulement.

Cet organe est en général très difficile à distinguer chez la plupart des animaux qui creusent des souterrains , ou qui construisent. Ceux qui n’ont pas encore des connaissances détaillées de l’anatomie comparée, ne doivent commencer l’étude de l’organologie, ni par l’organe du sens des localités, ni par l’organe des rapports des tons, ni par celui de la construction. Chez l’homme, ces organes sont placés plus haut dans la tête, et ont une direction perpendiculaire. Chèzles ani-

l86 SUR LES FONCTIONS

maux, comme ils sont privés de plusieurs organes intermédiaires, et qu’en général leurs organes sont 'plus petits, ces trois organes se trouvent. placés plus bas, et leur direction est liorizontale. r •

L’observateur exercé, comme je l’ai déjà démontré pour les organes des localités et de la musique, découvrira aussi l’organe de la construction dans les animaux, et il ne confondra pas celüi-ci avec les deux autres. L’organe de la musique, chez les animaux, est place vers le milieu de l’arcade orbitaire ; celui de la construction se trouve placé plus en arrière. De meme, l’organe des localités est plus en avant; et quoique quelquefois , comme chez les mammifères , sur l’angle externe du frontal, il occupe: pourtant toujours la région supérieure du front , au lieu, que l’organe de construction est non seulement plus reculé, mais aussi plus abaissé vers les côtés.

Chez le hamster , PI. LX.XII, fig. 9, la marmotte, Pi. LXX, fig. 7, et le castor, %. 8, l’organe des constructions est très facile à reconnaître. Aussi les crânes de çes trois animaux se ressemblent-ils beaucoup dans la région où cet organe est placé, Em général , il faut le chercher chez tous les rongeurs, immédiatement au-dessus et en avant de la base de l’arcade zygomatique. Plus ces animaux sont doués à un haut

degré de l’instinct des constructions, plus cette région de leur crâne est saillante;

Maintenant, on trouvera sans peine la réponse à cette question : Pourquoi le lièvre qui , quant à ses membres, est conformé comme le lapin de garenne, ne creuse-t-il pas des terriers comme lui? Que bon compare cette région du crâne de l’un avec celle du crâne de Fautre, et l’on se convaincra que dans le lapin elle forme une saillie, tandis que chez le lièvre elle est déprimée. L’on trouve la meme différence entre les crânes des oiseaux qui construisent des nids, et de ceux qui n’en font pas. C’est meme peut-être le meilleur moyen pour se familiariser avec cet organe , de comparer les animaux du même genre, dont certaines espèces construisent, tandis que d’autres rie construisent pas. C’est ainsi qu’en confrontant la tète du lapin de garenne avec celle du lièvre , les espèces d’oiseaux qui font des nids avec celles d’oiseaux qui n’en font point, on acquiert une conviction complète de l’existence et du siège de cet organe. A l’égard de l’organe de la musique , j’ai dit qu’il fallait comparer non seulement les oiseaux chanteurs en général avec ceux qui ne chantent pas , mais surtout les oiseaux du même genre, dont certaines espèces chantent, tandis que d’autres ne chantent pas -, par exemple, il y a parmi les différentes espèces de fauvettes plu-

l88 SUR LES FONCTIONS

sieurs espèces qui chantent , et plusieurs autres qui sont privées du chant. Il y a des grives qui n’ont aucun chant, et d’autres qui chantent merveilleusement bien. Parmi les faucons, on ne connaît qu’une seule espèce qui chante agréablement, l’épervier chanteur. { Falco musicus.) On obtiendra le même résultat en confrontant la tête de notre castor, qui, abandonné à ses instincts , construit si bien , avec la tête d’une autre espèce de castor, qu’on dit être dénuée de l’instinct de bâtir.

Quoique les crânes du blaireau et de la taupe aient, dans la région indiquée, une proéminence assez sensible, elle est pourtant très difficile à saisir , à moins qu’on ne soit déjà très au fait de cëtte organisation.

Plus nous nous familiariserons avec Inorganisation du cerveau des différentes espèces d’animaux , et plus nous aurons acquis de connaissances relativement à leurs instincts, plus nous nous convaincrons de là vérité de l’organologie.

Plusieurs de mes adversaires se sont déclarés contre l’idée que c’est la même faculté fondamentale, au moyen de laquelle le castor bâtit une cabane, une femme fait des ouvrages dé modes, et Raphaël dessine ses immortels tableaux. Divin Raphaël, te mettre sur une même ligne avec le hamster , le castor et une ouvrière

DU CE R VEA.U. 189

en modes ’ Les plaisans de profession peuvent attacher quelque importance à de semblables observations ; mais le naturaliste philosophe sait se dire qu’une Force exprimée ici par trois , et là par un million , peut être très différente dans ses effets, quoique sa nature reste la même.

« N’y aurait-il pas , dit M. Demangeon , dans quelque lande du cerveau des faisceaux de fibres encore ignorés et propres à expliquer les différences de l’industrie mécanique ; car il est difficile de croire que le petit renflement circulaire qui s’aperçoit derrière l’organe de la musique, dans la direction de l’angle externe de l’orbite, suffise aux conceptions si variées du mulot , du castor, de l’oiseau constructeur de nids, de l’architecte, du statuaire, du dessinateur, du machiniste, de l’horloger, et d’une mécanique aussi ingénieuse que celle des Vaucanson et des Maëlzel ? Ce qui me surprend , c’est qu’un organe circonscrit dans un si petit espace à la base du cerveau , puisse dominer tous ceux dont il appelle le secours , au point de se les assujettir et de leur imprimer son cachet. »

M. Demangeon trouve difficile de croire qu’un petit renflement circulaire suffise aux conceptions du mulot, du castor, de l’oiseau constructeur de nids, etc., etc.; lui esfc-il plus facile de

ïgo

concevoir que le petit cerveau de la fourmi , de l’abeille, de l’araignée, du mulot, de la penduline , ne suffisent pas seulement à leurs instincts mécaniques , mais aussi à tous leurs autres instincts si variés et si étonnans? Depuis quand un philosophe a-t-il cru pouvoir s’arroger le droit de demander à la nature, quelles doivent être les dimensions d’un tel ou tel organe , pour produire telle ou telle force?

Après avoir traité du sens des couleurs, du sens de la musique , du sens des arts, etc. , il me paraît superflu de faire remarquer fort au long, combien sont dans l’erreur ceux qui disent de la sensation de la vue, qu’elle devient pour l’homme la source d’idées sublimes, et de plusieurs arts libéraux, tels que la peinture, la sculpture, l’architecture, la mimique ou pantomime, etc. (i), et qui attribuent au toucher notre supériorité sur les brutes.

(i) Dictionnaire des Sciences médicales, T. XXI, p. 206.

DU CERVEAU. IQl

Facultés intellectuelles et qualités morales dont la plupart distinguent essentiellem ent V espece humaine d’avec toutes les autres especes d’animaux.

Les instincts, les pencha ns , les talens ouïes qualités morales et les facultés intellectuelles que j’ai traités jusqu’ici, se retrouvent toutes, au moins dans leurs rudimens, chez les animaux. Mais il n’y a que l’homme qui les réunisse toutes, oi/tîfque aucune ne soit exclusivement sa propriété. Tous les organes de ces facultés sont, comme, je l’ai démontré, placés dans les parties inférieu res-antérieures, et inférieures-antérieures-latérales du cerveau , et quelqu’élevés, relativement à l’étendue de leurs fonctions , qu’ils soient au-dessus de ceux des animaux, quelque merveilleux que soient leurs résultats, on ne peut encore les signaler que sous la dénomination d’organes de facultés intellectuelles inférieures, que l’homme partage avec un grand nombre de brutes.

Mes lecteurs, après avoir vu l’homme si longtemps associé aux animaux, seront enfin impatiens de savoir quelles sont donc les qualités morales et les facultés intellectuelles qui donnent à l’homme son immense supériorité sur les ani-

ig2 SUIS LES FONCTIONS

maux ; quelles sont les qualités et les facultés qui constitùent le caractère essentiel , distinctif de Tliumanité?

Rien de si facile que la réponse à cette importante question pour ceux qui aiment encore à croire que les animaux ne sont que des machines , des automates , privés de tout sentiment, de toute conscience, de tout principe moral et intellectuel. Bans cette supposition , Thomme seul est muni d’une substance immatérielle douée de volonté et de raison. C’est l’âme qui donne exclusivement à l’homme le caractère del’b^îuanité. Toute recherche ultérieure est interdite, et tendrait à ravaler la dignité de notre espèce.

On tranche la difficulté de la même manière , lorsqu’on veut bien accorder aux brutes de 1a conscience, des penchans, dé^ la mémoire, du jugement , etc.; mais qu’on prétend que toutes leurs qualités et toutes leurs facultés sont ou des forces matérielles, ou le résultat d’un principe occulte, d’un principe vital, indépendant de l’organisme, suppléant de l’âme, tandis que les mêmes forces chez l’homme émanent d’une substance spirituelle, également indépendante dans Texercice <le ses forces, de l’organisation.

Ceux , au contraire , qui scrutent les choses à fond , et qui désirent opposer la vérité à l’erreur et à la superstition, trouvent le problème sur ie

caractère distinctif de l’homme entouré de plus grandes difficultés. Plus on a suivi les animaux dans l’exercice de leurs instincts, de leurs pencha us et de leurs facultés , plus l’embarras de déterminer les bornes de leur intelligence augmente. Combien de fois bétonnante perfectibilité et les actes muets du chien, de l’éléphant, de l’orang-outang , ne présentent-ils pas les images les plus illusoires de l’intelligence et de la moralité de l’homme 1 Plusieurs naturalistes philosophes n’ont pas craint de soutenir que l’espèce humaine ne diffère des autres espèces d’animaux, que par sa capacité de connaître et d’ar dorer un Dieu.

Pour arrêter une opinion raisonnable dans celte incertitude, et pour ne pas m’engager dans la recherche des premiers principes, ou dans des questions insolubles, obstacle éternel à toute de'couverte positive, je me borne encore aux conditions matérielles, ayant recours à l’anatomie et à la physiologie comparées du cerveau. Nous avons déjà vu combien le cerveau de l’homme est plus volumineux dans sa partie antérieure -inférieure que celui des animaux; nous avons vu aussi combien les fonctions de ces parties cérébrales sont plus étendues et plus parfaites dans l’homme, que ne le sont lés fonctions de la même région cérébrale chez les brutes. Que

ig/j. SUR LÈS tOBCTlONS

l’on compare maintenant la partie antérieure-su* périeüre du front de l’homme avec les têtes des animaux. Tandis que les parties antérieures-iu- ! férieiiresdu cerveau ne pèchent chez les animaux que parle defaut d’un développement favorable^ les parties antérieures-süpérieuresleur manquent tout-à-fait. Chez l’homme , le front s’élève a une hauteur beaucoup plus considérable que chez aucun des animaux les plus parfaits. En outre , les parties cérébrales de cette région, ainsi que le front y avancent plus ou moins au-delà des orbites. Quel avis frappant pour ceux qui sont convaincus du rapport intime qui existe entre le physique et le moral, entre l’organisation céré- l braie et ses fonctions les plus nobles !

C’est cette région du cerveau que nous allons analyser; c’est là où nous découvrirons la cause matérielle du caractère distinctif de l’espèce humaine. Après avoir étudié, l’un après l'autre, chacun des fragmens dont l’ensemble du caractère moral et intellectuel de l’homme se compose; après avoir démontré matériellement que chaque nouvelle forcé morale ou intellectuelle est constamment et nécessairement accompagnée d’une nouvelle partie cérébrale propre à l’homme seul, nous pourrons dire avec la satisfaction delà plus haute probabilité : voici la barrière entre l’homme et l’animal ; voici où l’animalité finit, et

où l’humanité commence ! Et j’aurai prouvé que la méthode la plus féconde et la plus sure d’étudier l’homme, est l’étude successive des organes du cerveau.

Nous avons dit ailleurs que l’os frontal se divise en sa partie antérieure, en sa partie supérieure et en ses parties latérales. Les organes placés dans la partie anlérieure-inférieure , et antérieure-inférieure-latérale, ont été exposés dans la section première. Il nous reste à examiner quels sont les organes placés dans la partie antérieure-supérieure, et antérieure-supérieurelatérale de l’os frontal. Je commence par l’exâmen decelui qui occupe la ligne médiane, et auquel, par conséquent , la nature paraît avoir attaché le plus d’importance.

XX. Sagacité comparative. ( Vergleichender Sch arf-siiin . ) ;

Historique de la découverte .

Je m’entretenais souvent d’objets philosophiques avec un savant doué d’une grande vivacité d’esprit. Toutes les fois qu’il était embarrassé pour prouver rigoureusement la vérité de ses assertions, il avait recours a une comparaison.

Parce moyen, il peignait en quoique façon ses I idées, et ses interlocuteurs étaient souvent dé- j routés et entraînés 5 effet qu’il ne lui était guère possible de produire par ses argumens.

Dès que je me fus aperçu que cette méthode était chez lui un trait caractéristique, j’examinai la forme de sa tête. Je savais déjà qu’il ne fallait pas chercher les marques extérieures des forces intellectuelles parmi les organes des sentimens , animaux, mais sur le front; et je remarquai, dans la partie extérieure-supérieure-moyenne de l’os frontal, une grande protubérance allongée, à laquelle je n’avais pas fait attention jusqu’à ce moment. Celte protubéranCefcçommençait dans fa partie antérieure-supérieure-moyennedu front où elle était large d’environ un pouce , et se rétrécissant en forme de cône , descendait jusqu’à la moitié du front où elle touchait à l’organe de l’éducabililé.

Je fus à la recherche d’hommes qui suivaient la même méthode dans leurs discours ou dans leurs écrits , pour voir s’ils offraient la même organisation. D’un autre côté, je m’informai de la marche de l’esprit des personnes chez lesquelles je remarquai la même protubérance. Toutes mes observations vinrent confirmer la première. Je dus en conclure qu’il existe une connexion entre le grand développement de la partie cérébrale

placée sous celle protubérance, et la faculté de trouver les analogies, les ressemblances, etc. j etc.

A la même époque, j’acquis les têtes de deux ex-jésuites, l’ùn et l’autre prédicateurs très distingués j qui avaient réuni les suffrages de la classe instruite et du peuple, Dans leurs sermons, à laide de rapprochemens , de comparaisons et de paraboles, ils rendaient clairs, et en quelque façon sensibles, les préceptes qu’ils voulaient inculquer à leurs auditeurs. Plus lard, j’examinai aussi la tête dufameux pèréBarhammer,Pl.LXXXllI, fig. 2 , prédicateur fort suivi dû peuple. Les argumens n’étaient pas son genre; mais dans un style (à la père Abraham), peu noble et peu soigné, il savait tenir en haleine l’attention de son auditoire par de nombreuses comparaisons prises toujours des objets les plus connus clans la vie commune. J’ai vu souvent la moitié des fidèles rassemblés s’endormir, ou du moins rester très indifférons aux sermons de prédicateurs beaucoup plus éioquens , mais qui faisaient usage de raisonnemens philosophiques. L’esprit d’hommes peu instruits est incapable de suivre une longue série d'arguntens ; mais lés comparaisons, les paraboles, répandent une lumière douce et bienfaisante, produisent l’effet de la conviction, et entraînent la multitude la plus grossière.

Dans ces trois têtes, la partie moyenne-anlé-

rie tire-supérieure du front était également voûtée en proéminence conique. Plus mes observations de ce genre se multiplièrent, plus je fus convaincu que la tendance d’esprit à chercher les comparaisons, les rapprochemens , etc., résulte du développement favorable d’un organe particulier.

Preuves ultérieures que la sagacité comparative se fonde sur Faction cle la partie cérébrale moj enne de la région antérieure^ supérieure du front .

Eu traitant des facultés fondamentales qui sont exclusivement l’apanage de l’homme, je n’ai plus à ma disposition autant de preuves que pour celles qui sont communes à l’homme et aux autres animaux. Toutes les ressources que l’anatomie et la physiologie comparées m’offraient pour appuyer mes assertions relativement aux organes dont j’ai traité jusqu’ici , viennent maintenant à me manquer , et je me trouve restreint à l’homme seul j et l’homme étant un être infiniment plus compliqué que les animaux, par conséquent beaucoup plus difficile à observer, ü devient plus que jamais nécessaire de multiplie1’

les Faits , et de ne tirer des résultats quaveç la plus judicieuse réserve.

On regarde d’ordinaire la, sagacité et l’esprit comme deux facultés nou-seulement très dis-' tinctes, mais même opposées. L’on prétend que 4., la sagacité ( Scharfsinn ) ou la ■perspicacité consiste à saisir les contrastes , et l’esprit ( TVitz ) à découvrir les ressemblances. Mais comme celui À— qui a la faculté de découvrir les ressemblances entre divers objets, doit nécessairement en saisir aussi les contrastes, il s’ensuit que l’une et l’autre de ces facultés sont des modifications de la meme force fondamentale.

La dénomination perspicacité, sagacité, esprit de comparaison , me paraît désigner exactement cette opération de notre intelligence. Je remarque en général que les personnes chez lesquelles cette partie cérébrale a acquis un haut degré de développement, saisissent et jugent bien les rapports des choses, des circonstances et des événemens, et que généralement elles sont très propres à la conduite des affaires.

Les enfans chez lesquels cet organe est considérablement développé, préfèrentlesfablesàtous les autres objets qu’on leur enseigne. Je possède un plâtre de La Fontaine, dans lequel cette partie est extrêmement développée, et où les autres parties sont plus petites qu’elles ne paraissent