AVANT-PROPOS VII

néral les chaînes bibliques doivent être soumises à une revision sévère et nous navons pas employé celles de Cramer (1) sans les collalionnersur les meilleurs manuscrits. Enfin nous n'avons utilisé les Scolies sur /es Proverbes publiées par Mai (2) qu'autant qu'elles saccordent avec le manuscrit trouvé an Sinaïpar Tiscliendorf (3). Le lecteur désireux d'étudier par lui-même des questions sur lesquelles il nous fallait passer légèrement nous pardonnera sans doute d'avoir multiplié les références. Pour ne pas trop grossir le volume nous renonçons à donner la bibliographie des écrits d'Origène et des ouvrages sur Origène : on la trouvera dans un fascicule du Dictionnaire de la liible [)rès de paraître. Nous nous bornerons à indiquer ici, à l'usage des étudiants en théologie, quelques-uns des travaux les plus récents, les plus utiles et les plus à portée du grand nombre.

E. R. Redepeiining. Oriyenes, eine DarsleUumj seines Lebens und seiner Lehre, Bonn, 2 vol., 1841-1846. (Savant ouvrage, un peu confus.)

Freppel. Origène (cours d'éloquence professé àlaSorbonne en 18(50 et 1867), l'aris, 2 vol., 1868. 2" édit., 187o. (Intéressant et bien écrit.)

J. Denis, La philosophie d'Origène, Paris, 1884. (Étude approfondie, mais avec des idées préconçues )

Les articles de Westcott et de Dale dans le Diclionarij of

1. Cramer, Calense (quatre volumes sur les épîtres de saint Paul), Oxford, -1841-1840. Les te. \tes relatifs à l'épître aux phésiens ont été très bien i-éédités par Gregg, Journal of Theol. Studies, t. III (l'JUi), p. 398-4^0, 354-576.

± A. Mai, .Xovit Patrum Bibliolh.. t. VIT, Rome, 1854,2" partie. 1-56 (reproduit par Migne, P. G., XVII).

3. Tischendorf, Origenis ^cholia In Pruverbia Salomonis, à la suite de Xolitia cdit. cod. SinaiUci, Leipsig, 1860, p. 74-122.