I 10 II 80 E 5E

T 3oo E 5 M 40 I 10

A l T 3oo O 70 N 5o

On sent qu'on pourrait faire plusieurs essais qui, réussissant sur une infinité de noms,. n'en détermineraient aucun j l'arbitraire y règne trop. Laissons le nom; bornons-nous au nombre mystique considère comme formant le caractère du sceau astrologique, et nous 1 avons.

Ce talisman magique représentait une image et un sceau avec des noms; ce qui rentre bien dans l'idée du prophète qui attribue cette con-

6l4 NOTES. , l -• V ^

fectioo à Tari de Méduse, 'qui avait enseigné la magie aux Permet,.' On trouve dans Kirker un talisman, où, d'un côté, sont les nombres mvstiques du soleil dans un quadrilatère, et, de l'autre, Tefligie d'un lion qui a sur spn dos le soleil. Au-dessous est le mot Hélai ; le lion pose sa paie sur un globe a\

Ilcsychius prétend que Titan devait être le nom de l'antechrist ( voy. Hésic. , voc., Titan) j c'est-à-dire que la guerre de l'antechrist contre Jésus-Christ était mot pour mot celle des Titans contre Jupiter, d'Ahrîmane contre Ormusd, etc., un réchauffé des anciennes fables cosmogoniques sur les deux principes. La terre qui engendre les Titans, et qui contient la matière ténébreuse qu'habite le mauvais principe, s'appelle Titanisy suivant le même Uésychius.

[160] D est certain que le leverdubootèset de la vendangeusequi est à ses pieds annonçait la vendange, et que celui des pieds de Persée se faisait avec les pléiades qui annonçaient les moissons égyptiennes (Théon, p. i35), et les premières moissons ailleurs ( Arrien et Théon , p. lai).

(a) Kirk. GEtlip., t. a , par» a , P. 465.