‹ Origine de tous les cultes, Nouv. éd, rev. et corr (volume 2)Chapitre 61 sur 87 · XV. LA LYRE OU LE VAUTOUR · texte numérisé non relu

XV. LA LYRE OU LE VAUTOUR

Lette constellation passe poar etre la lyre que Mercure se fit avec une ecaille de tortue , et qu’il remit ensuite a Orphee, fils de Calliope et d’OEagrius (a)-, aussi porte-t-elle les noms de lyre de Mercure et de lyre d’Orphee (b). Elle porte egalement celui de lyre fringe niculus et de Thesee (c) , a cote de qui elle est placee.

On raconte (d) que le Nil , apres s’etre deborde , etant rentre dans son lit, laissaa sec une tortue, laquelle tomba en putrefaction , a 1 exception de ses nerfs que touclia Meicure, et qui , sous ses doigls , renchrent des sons. Mercure, a limitation de ce qu’il avait fait avec cette ecaille, composa un instrument musical de la meme forme. II le donna a Apollon 5 d’autres disent a Orphee qui etait fils de Calliope, une des Muses. Celui-ci etablit dessus neuf cordes, nombre egal a celui des Muses. Les sons de cet instrument etaient si harmonieux qu’il attirait a sa suite les arbres, les betes , les rochers meme sensibles a ses accens (e). II descendit avec aux enfers pour en tirer Eurydice sa femme. On dit que , comrne il honorait singulierement Apollon, en qui il voyait le plus grand des Dieux , et qu il ne rendait aucun honneur a Bacchus , a qui il devait une partie de sa gloire , ce Dieu 1’en punit. Il etait sur le mont Pangee, attendant le lever du soleil pour etre le premier a lui rendre hommage (/), lorsque Bacchus detacha contre lui les bacchantes qui le mi rent en pieces. Apres avoir rassemble ses membres

{a) Hygin , 1. a, c. 8. — (b) Lucian ile Astro!., jy 988. — (c) Hygin , 1. 1, c. 7. Arat. 6i5. Kirk., p. ,97. -(d) Germ., r, Lidor’ Oi i". , I 3 , c. 4- (e) Lucian. , ibid. — (j) Era tost hi , c. 2$.

elles l’ensevelirent sur les monts de Lesbos , et donnerent sa lyre a Musee. Elles prierent Jupiter de placer aux cieux cette lyre pour perpetuer le souvenir de son nom et de son gout pour la musique («). On pretend que ce furent les Muses (b) qni , du consentement de Jupiter et d’ Apollon, rassemblerent les parties de son corps , lcur donnerent la sepulture a Libetbris , et placerent sa lyre aux cieux, ne sacbant a qui la donner. On dit quc les cordes elaient formees des nerfs des boeufs d’ Apollon *, que d’abord le nombre des eordes etait de sept , egal a celui des pleiades , dont Maia , mere de Mercure , etait une \ et qu’Orpliee , fils de Calliope, une des Muses, en porta le nombre a neuf, nombre egal a celui des Muses.

Quelques auteurs pensent que le nombre sept des cordes etait relatif , non aux pleiades , mais aux planetes (c). Us ajoutaient qu’Apollofi l’ayant donnee a Orpliee , elle passa a Musee apres la mort de celui-ci ;, et que Musee obtint de Jupiter qu’elle futplacee aux cieux. On pretend quelle etait un ouvrage de Mercure , qui la fabriqua etant encore enfant ; car il n’avait encore que trois jours ( d ). Elle fut placee pres de YIngcnicuhis , et destinee a Tinstruction de Tliesee ou de V I ngemculus , qui porte les noms d’Hercule , de Tliesee et d Ixion.

Certains auteurs pretendent (e) qu’Orpliee, etant descendu aux enfers pour cbercber son epouse Eurydice , y fit 1’eloge des Dieux a Texception de Bacchus qu’il 011blia, comine OEnus avait oublie Diane. Onditqu Orpliee, etant sur le mont Olympe pres de la Thrace, d’autres

(a) Eratosth. , c. 47* — (^) Hygin ,1 a , c. 8. — (c) Theon , p. i35. — (</) P. 167, — (e) Hygin , 1. a , g. 8.

ET DE SES PARTIES

disent sur le Pangee , occupe a jouer de la lyre, fut attaque par les bacchantes qui le mirent en pieces. Mais , suivant quelques autres, il n’eprouva ce malheur que parce qu’il avait porte un ceil curieux dans les mysteres de Bacchus ; car ce fut toujours un crime que de cliercher a sonder les mysteres. Un docteur chretien dit : Garde-toi 'de raisonner. Un hierophante disait : Gardetoi de sonder la profondeur des mysteres.

II est d’autres traditions (a) qui supposent que Mercure forma sa lyre sur le mont Cillene en Arcadie. Elle futde sept cordes a cause des pleiades, du nombre desquelles etait Mdia sa mere. Ensuite, lorsqu’il eut enleve les boeufs d’ Apollon et qu’il eut etc surpris dans son larcin par ce Dieu , il en fit present a Apollon pour se reconcilier avec lui , et il consentit qu’il s’en dit 1’inventeur. Apollon , de son cole , lui donna une baguette qu’il porta avec lui en Arcadie. Sur sa route, il rencontra deux serpens qui se battaient et s’entortillaient entre eux. Mercure les forca a se separer en jetant au milieu d’eux sa baguette qu’il regarda des ce moment comme un instrument de reconciliation et comme un symbole de paix. C’est la 1’origine du caducee forme d’une baguette qu’entrelacent deux serpens : c’est aussi a son exemple que les athletes , dans leurs exercices , se servent de la baguette. Apollon, ayantrecu la lyre, enseignala ihusique a Orpliee , a qui il remit dans la suite cette lyre. On ajoute que , dans la dispute qui survint entre Venus et Proserpine pour savoir a qui d’elles deux resterait Adonis, Jupiter avail donne pour juge aux Deesses Calliope, mere d’Orpliee , laquelle , pour les accorder, decida que

(a) Hygin , l. 2 , c. 8.

chacune d’elles le possederait la moilie de Fannee tour a tour. Venus, indignee de ce jugement, inspira a toutes les femmes de Thrace un si violent amour pour Orphee , qu en se le disputant elles le mirent en pieces afin d’en avoir chacune un morceau. Sa tete, jetee dans les flots, ful portee par la mer dans File de Lesbos ou on lui donna la sepulture } et les Muses , comme nous avons dit, placerent sa lyre parmi les astres. D’autres enfin disent qu’Orphee, ayant introduitle premier l’amour des je unes gens , parut par-la faire’outrage aux femmes , et qu’elles s’en vengerent en le mettant en pieces. Le nomhre des etoiles de la lyre est de neuf , ou egal a celui des Muses (a).

On disti ngue dans cette constellation une etoile treshrillante qui porte par excellence le nom de la lyre \ et lesautres etoiles composent le vautourqui la porte dans ses serres (&). Cette belle etoile est de premiere grandeur ; elle est connue cbez les auteurs arabes sous le nom de oiid (c) , de vega (d) , wega , brimek , brinek 5 cbez les Latins , de pupilla , testa , jidicula (V).

Ulugbeigb (/) nomine cette constellation shelydk et al-nesr al-wdki.

On la nomme aussi cbez les Arabes , par corruption dul atm, alhira et al-ohore (g).

Ulugbeigb la designe encore par sulhaphdt , testudo , animal ou la tortue en latin , comme il Favait designee

par shelydk , mot altere de chelys en grec. Les Persans

O) Eratostb, , c. ^4. Hygin , 1. 3, c. 6. Germ. s3. — (b) Hych Coaim. , p. 1 8. — (c) Hyd. Vet. Pcrs. , p. a83. — (</) Alph. tab. 217. Bay. , tab. 8. Scalig,, p. 34 1 - Ricciol , p. 128. Stoffl. , c. 14. — (e) Caes., c. 19, p. 186. — (/) Ulugbeigb, p. 20. — (g) Hyd., p. 18-19. Tab. Alpb. , p. 217. Kirk., p. 197.

ET DE SES PANTIES

1 but nominee ciengh-rtimi , cythara (a). Hyde pretend que e’est l’etoile brillante qui se nomine al-nekr , al-waki Oil uultur cadens , cathiemenos.

On Bappela aussi al-wakab , lyre tombante (&).

Du mot persan ciengh, les Arabes ont fait par corruption sengi et sangue , messangue , assangue , azzango , brinek ( c ).

Le peuple la nomme dik-pdye , chytropos. On l’appela aussi al- begah , schaliaf , nciblon (df

Les Grecs lui donnent le nom de lyra (e) , lyre et chelys y lyre ermaie ou cyllenie (/).

Les Latins l’appellent Zyra (g) , fides ,fidicula (h).

O11 lui donna encore d’autres noms qui se trouvent dans Blaeii (1), Bayer , Riccioli , Nabod, Gosselin, Stofiler, etc., tels que ceux-ci : cythara , lyra Amphionis , fym aquilans , decachordon , psalterium , nahlium , tympanum , canticum , testudo , chelys marina , lutaria , Zym cafopheres , dans Aratus 5 ou Zyra declwis , exilis lyra , phormyx (j) 1 citharis , citharion , chelyne , chelone > mus , emus , musculus , testudo marina , nablion ou nablon , psalterium , falco sylvestris.

Vultur deferens psalterium , pupillam et testam \ fidicen , aquila marina , bellua aquatica , falco , hasanos en grec , ou tortor en latin 5 en arabe nesrussa-kat , nesrus-

(a) Hyd. ibid. Alfrag, , c. 22.— • (//) Comm. Alfrag., p. 107. — (c) Cues., c. 19. Scali . , p. 43 1. — (d) Bay. , tab. 8. Comm. Alfrag. , p. iu6. — (e) Proclam., c. i/p Hipp., 1. 1 , c. 7. — (/) Aral. , v. 765-615-674. — (g) Ovid. Fast. , 1. 1 , v. 3i6-654 i 1. a , v. 76 j 1. 5, v. 45. Germ., c. 23. Hygin, 1. 2, c. 8. 5 1. 3, c. 6. — (/*) Varro de re Rustic. , 1. 2 , c. 5# Columell., J. 1 1 , c. 2. Plin. , 1. 18, c. 26. — (i) Cees. , c. 19, p, 1 85- 186. Ricci&l. , p. 125.-126. Bay. , t. 8. Stoffl, , c. 14. Nabod. , p. ao5. Gossel , p. 7. — (7) Worm, v. 256.

sakito , aquila ccidens , Tze^ro/z , lyra Adonis , Dcedalio .

Les Peruviens l’appellent urcuchillay (a) , et ils y peignent un belier de diverses couleurs.

La lyre est placee a cote de Ylngeniculus et pres du cercle arctique. Elle parait se coucher an lever de la vlerge , et se lever avec les premieres etoiles du sagittaire (6).

Columelle (c) fixe au n des calendes de fe'vrier son coucher du soir accompagne de pluies. Ce coucher est rapporte par Ovide au 9 des memps calendes (d).

Le meme Ovide marque un lever de la meme constellation au jour des nones de janvier (e) , avec annonce de pluies amenees par d’epais nuages. Columelle en parle aussi , et le fixe au meme jour; il l’appelle lever du matin , et marque ce jour-la temps variable (/). Le meme auteur (g) place un coucher de la lyre au 3 des calendes de fevrier , et un autre aux calendes meme ; il marque pour ce jour -la le souffle de l’eurus , qnelquefois de l’auster , accompagne de grele. Aux nones de fevrier , toutela lyre est couchee avec le milieu du lion. Ce jourla , soufflent le corus , le vent du nord , et quelquefois le favonius. Ovide rapporte ce coucher total au 4 des nones de fevrier (Ji). Columelle place au 9 des calendes de mai ( i ) le lever de la lyre, a la pointe de la nuit , avec annonce de tempete. Ovide en fixe un au 3 des nones de mai (;). Columelle marque pourle 3 des ides de mai un lever du matin de la lyre avec annonce de tem~

(a) Cses. , ibid. — ( b ) Hvgin , 1. 3 , c. 6. — (c) Columell. , 1. 1 1 , c. 3 , p. 420-42 1 . — («7) Ovid. Fast., 1. 2, v. 654-— (e) V. 3i6.— (/) Golumell. ibid., p. 435. — (g) P. 42i-/j23. — (h) Ovid. Fast. 1. 2, v. 76. —

(*) Columell. ibid. , p. 4'j5. — ( j ) Ovid. Fast. , 1. 5, y. 41 7* *

ET DE SES PiVRTIES. 4^9

pete (ci) *, un autre aux ides , accompagne de 1 eurus , de l’euro-notus et d un temps quelquefois liumide. II annonce , pour la veilie des ides d aout ( b ) , un coucher du matin de la lyre an commencement du premier automne. II place au i3 des calendes (c) du meme mois le passage du soleil dans la yierge \ le lendemain tempete, et quelqnefois tonnerre. Ce jour-la , il fait couclier la lyre avec la yierge qui sert de domicile a Mercure , a ce Mercure a qui on dit appartenir la lyre , comme etant une de ses decouvertes.

Nous nous rappelons ce que nous avons dlt quelques lignes plus haut , que la lyre se couclie au lever de la vierge. C’est, sans doute , cette liaison de la lyre a la yierge ou au signe dans lequel Mercure a son domicile et son exaltation qui a ete le fondement de la fiction sur Mercure et sur cette lyre: elle se leve avec le sagittaire ou au coucher des gemeaux ou est Amphion avec sa lyre.

Columelle fait naitre (<^), du coucher de cette constellation , des tempetes et des pluies au io des calender de septembre. II marque (e) au 3 des nones de novembie un lever du matin de la lyre avec annonce de froid et de pluie ; au 8 des ides un lever total , avec souffle de 1 auster , quelquefois du favonius*, souvent il y a du fioid. Au i6des calendes de clecembre repond un lever du matin de la lyre*, l’auster , et quelquefois un violent aquilon, soufflent.

(a) Columell. ibid, p. ^25. — ( b ) P. 42^. — (c) P* 429- (<*)

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