TOME VI
5 1 4 DE LA SPHER^
celles du roi ne les partageaient. Le roi, irrit^ de sa resistance n fit perir sa fille sans meme attendre la decision du sort. Le malheureux pere de cette fille , appele Mastusius , dissimula ces outrages , d’autant plus que sa fille mourait pour la patrie , et que d’ailleurs le sort aurait pu la condamner a cette mort. II caclia tellement son ressentiment qu il affecta depuis d ctre un vif ami du roi. Au bout de quelque temps , lorsque tout paraissait oublie , il annonca le projet d un grand sacrifice auquel il invita le roi et sa famille. Le roi envoya devant ses Lilies , parce qu’il etait lui-meme occupe de quelques affaires d administration. Mastusius , profitant de 1 absence du roi , egorgea les princesses, et apres avoir mele leur sangavec duvin dans uue coupe , il le donna a boire au pere. Celui-ci ayant demande ses lilies , et ayant appris ce qui leur etait arrive , fit jeter dans la mer Mastusius avec sa coupe. La mer ou il fut precipite en prit le nom de Mastusius *, le port celui de Coupe •, et la coupe fut ensuite placee aux cieux par les anciens astrologues, pour etre un monument qui appnt aux hommes que les grands outrages ne s’oublient jamais , et que tot ou tard le ressentiment eclate par quelque grand acte de vengeance.
D’autres en font la coupe d’Icare ou du bootes qui se leve avec elle , et qui passe pour avoir recu le premier de Bacchus le vin , et avoir enseigne aux autres a cultiver la vigne ( a ).
Ceux - ci y voient la coupe de Bacchus lui-meme ou du Dieu qui preside aux vendanges que le lever heliaque de la coupe precede de peu de jours , et ils lient ce sym- v
(a) Hygin, 1. a, c. 4i.
ET DE SES PARTIES. 5l5
ho\e aux fictions religieuses des mysteres (a) et a la tlieorie secrete sur les voyages des ames a travers les spheres
les signes.
Ceux-la veulent que ce soit le tonneau dans lequel Mars fu.t jete par OEtus et Ephialt&s ( b ).
D’autres enfin lient cette fable a celle du corbeau dont nous allons parler (c). *
Tlieon y voit un symbole relatif a la terre d’Egypte inondee par le Nil ( d ).
Les Arabes l’appellent alkes , alches , elkis , alhas , allies , alkaso ? alchas , la coupe ou le vase (e) eluatad as our (g) , albatina , d e parina , coupe (Zi) ;
batiya et badiya en persan (i) ; en liebreu , kus , COS (/ ) 5 en arabe , elphium , pliarmaz (Ar), crater. Les etoiles de la coupe se nomment aussi al-malaph , pra?-
On la nomme en grec calpe (Z) , crater , scyphos , hydria , aggeion ; en latin , cratera , scyphus , urna , patera , calix, poculum , poculum Apollinis > Bacchic Herculis , Demophontis ; poculum herculi sacrum. La coupe est posee sous le lion et la vierge , sur le premier repli de l’hydre (m), penchant un peu vers la vierge.
Columelle (n) marque un lever du soir de l’hydre an 7 des calendes de mars , avec changement de vent. C’est au 16 de ces memes calendes qu’Oyide place ce lever
(a) Macrob. Som. Scip. , I. 1 , c. 12. — ( b ) Hyg. , 1. 2, c. 41. —(c) Hyg. . ibid. Germ. , c. 4- Eratosth. , c. 4». — (d) Theon, p. i5o. — (e) Cses. ,
c. 8, p. 274. ^y., tab. 42 - - (J) Ricciol. , p. 126. — (g) Hesych.
(/j) Comm. Alfrag. , p. 108. — (£) Hyd. Comm., p. 65. — (j) Kirk. CEdip. , t. 2 , p. 199. — (h) Ricciol. , p. 127. — (/) Caes. , p. 274. — (mV*Hyg. , 1. 3, c. 3g. Germ. , c. 4°« — («) Columell. , 1. it, c. 3 , p. 4*3.
de l’hydre , du corbeau et de la coupe (a). C’est k cetfe occasion qu’il raconte la fable dont nous allons parler a Particle du corbeau.
Columelle ( b ) fixe au 1 3 des calendes d’octobre le passage du soleil dans la balance au lever lieliaque de la coupe, symbole des vendanges qui se font a cette epoque, et qui se lie aiyc mysteres qui se celebraient a la meme epoque.
