TOME

animés par le spiritis où par l'âme universelle , qui forme le ge des cinq élémens, quiles agite, qui les modifie tous , qui se mêle à tout et imprime la force, le mouvement et la vie à tous les êtres qui participent plus où moins à l’activité universelle du monde.

Mais quelle est la puissance suprème à laquelle sont soumis Jes élémens mus par le principe de la génération, et en qui Osiris verse lès germes de bien Se se trouvent répandus dans la Näture? C’est le soleil, nous dit Jamblique (a); et après lui la lune qui partage avec lui la puissance que le ciel exerce sur lé monde sublunaire. Mais Osiris est le soleil et Tsis là lune. Donc Osiris ét Isis sont les deux grandes causes ou divinités par qui s épèrent les générations di ici bas : : celles qui mettent lPactivité , la vie ét l’ordre que recoivent les élémens d'ans les différéntes organisations qu'ils subissent; celles qui règlént la température heureuse , d’où résulte l’état habituel des régions Subluñaires, durant chaque révolufion de ces corps célestes, et surtout de l’année solaire. Cette opinion réntre absolament dans celle que Diodore prête aux davans de l'Égypte : qui régardaient Osiris et Tsis; ou les déux grands astres” à quiils donnaient ce hom, tomnie TE deux puissans | modérateuts de l'année ét les créateurs dés "effets ‘produits par acüoh génératrice qui ‘se développe ici bäs dürant chaque révolution du temps que partagent les saisons. ÿ

Osiris et fsis sont donc les principés d'activité féconde et de bien, que Île ciel communique à Ta térré. Aussi sont=ce Ta dés caractères constans auxquels nous pour-

(a) Jamblich., c. 39.