ET DE LA TRISTESSE

QUATRIÈME DISCOURS

Prononcé à l’Académie du Palais, en présence de Henri III, par Amadis Jamyn.

OURCE que nous discourons, Sire, pour aprendre et desveloper la vérité qui nous semble cachée en une confusion, il m'est advis que l’ordre, d’aultant que c’est luy qui dispose toutes choses avecq ornement, doibt estre observé en nos

(discours) philosophiques (x). He pour discourir des passions

humaines selon le subget que Vostre Majesté nous a proposé, je

| commenceray à la den de ce mot passion ; et puis après, le divi-

seray, comme genre, en ses espèces et différances, et diray davantage où les Philosophes ont assigné le propre siége des passions.

Il est certain qu'il y a des passions çar il ne se trouve point | d'hommes qui n’en aient senty les aiguillons, troubles et tumultes | différens. Puisque elles sont (2), il fault dire elquerciest. | Passion se définist une perturbation ou mouvement qui trouble la tranquilité de l’esprit ou bien une perturbation désobeissante de la | raison.

| Toute cause de perturbation vient de l’opinion qu’on a de quelque bien ou de quelque mal. L’ opinion de quelque bien présent et excel-

lent nous faict tressaillir de joye. L'opinion d’un bien À venir est espérance. L'opinion de quelque : grand mal présent nous cause ungne (sic) extresme tristesse. L'opinion d’un mal futur est crainte.

Aïinsy joie et tristesse sont deux espèces différentes ou plustost contraires en dernière distance, lesquelles accompagnent toutes les autres

(x) Nous devons prendre acte de cet aveu qui prouve que la philosophie était l’un des principaux objets des conférences de l’Académie.

(2) Variante : « Puisqu’il y a des passions ». (Disconrs philosophiques d'Amadis L Jamyn imprimés en 1584.)