IMPRIMÉ A LYON EN

par JOHANN NEUMESTER ou NEUMCISTER deMayeoce,

l'ancien imjjnmrard'Albi,

et MICHELETTffPlÉ, son nouvel associé.

Cobphon du Missel — Arraoines de l'évèque NICOLAS MAîICRAS . gravéoB si et Pièce devers acrostiche en l'honneur de ceprélat.

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le seconder dans ses labeurs. Celui qu'il s'était choisi avait précédemment travaillé de concert avec Jacques Herenberck, imprimeur allemand établi à Lyon même; il s'appelait J/ïcA^?, ditMicHELET Topié, natif dePyrmont, petite ville d'Allemagne, au diocèse de Munster.

Topié et Herenberck sont les premiers imprimeurs qui aient intro- . duit en France la taille-douce dans les livres. Ilsgont célèbres dans les fastes de la bibliographie, pour avoir imprimé à Lyon, en 1488, les Sainctes et dévotes Pérégrinations en la cité de Hiems'alem^ première traduction française de la relation de J. de Breydenbach, chanoine de Mayence, avec cartes et figures gravées sur cuivre, monument typographique de haute curiosité, que l'on peut voir exposé dans les vitrines de la galerie Mazarine, à la Bibhothèque Nationale (1). On doit encore à ces deux imprimeurs une édition du RecMil des Kystoires de Troyes, par Raoul Le Fèvre, imprimée à Lyon en 1490. Neumeister, typographe consommé, n'avait pas agi à la légère et s'était adjoint un collaborateur habile pour l'impression du Missel d'Uzès.

Nous ne connaissons pas d'impressions de Neumeister après 1495 ; il y a là une lacune qui sera comblée quelque jour, car nous avons la preuve que sa carrière typographique ne fut pas entièrement terminée et qu'il habitait Lyon postérieurement à cette date. Neumeister est inscrit dans le chartreau des manans et habitans de la ville de Lyon, du costé devers V Empire, 1499 (Archives de la Ville de Lyon, ce, 107, folio 127, recto) sous le nom de « JEHAN D'ALBI,

une forme archaïque pour Neu ; et de môme qu'aujourd'hui, quand nous voulons parler d'un individu du xv^ siècle, nous n'écrivons plus son prénom Bustace, Michiel, Anthoyne, de même je serais d'avis de rétablir la véritable forme du nom de famille. D'ailleurs la souscription du Missel d'Uzès, qui est la plus récente connue (1495), offre précisément la forme NBUWw^^r. » (Communication de M. Th. Dufour, directeur des Archives de Genève.)

On peut écrire indifféremment '^ximeister ou '^m^meister. Selon le savant M. Gaston Paris, qui a bien voulu nous exprimer son opinion sur cette question de philologie soumise à son jugement, la forme Nu est plus populaire, tandis que Neu est plus conforme aux usages littéraires.

(ï) Vitrine XXII, n^ 344.

imprimeur », et il y figure pour xxv sous. Il est parmi les habitants œmpris < depuis le portai Fi guet tirant par la rue de V Arbre- Sec jusques à Sainct'Esperit ». Tout à côté de lui, dans le même registre, on trouve Michelet Topié, son associé, qui, à son tour, a pris un aide. Ils sont taxés ensemble (1) à x sous, et désignés sous les noms de : Michellçt Toupier (sic) et Françoys Dalmès, imprimeurs,

Topié paraît avoir exercé seul en 1503, et est taxé à deux livres. Il demeurait alors en « la rue de la Blanckerie » (2). Quant à < Maiêtre Jehan d^Albi, imprimeur »^ il est indiqué comme tel dans un autre registre de 1503 (CC, 237). On le retrouve encore en 1504 et 1507. Après cette date, on n'a plus aucune trace de l'imprimeur d'Âlbi. Il est probable qu'il mourut à Lyon peu de temps après, car il devait être fort âgé, presque octogénaire.

Notre tâxîhe n'est pas achevée ; cette étude historique serait incomplète si nous ne consacrions encore plusieurs pages, qui ne seront pas les moins intéressantes de notre travaiU à retracer les principaux épisodes de la vie de Neuiùeister et à recueillir les titres de gloire de sa longue carrière typographique, dont Albi et Lyon furent le couronnement. Nous en profiterons pour agouter sur ses traraux et ses relations pendant son séjour en France, quelques détails qui compléteront ainsi cette monographie. « Il me tarde de savoir, nous écrivait le docteur Desbarreaux-Bemard, conunent vous conduirez à Albi votre Jean Numeister , qui , en 1463 , était avec Gutenberg et qui, en 1470, imprimait à Foligno le Bruni de Bello Italico adversus Oothos. » C'est ce que Ton verra dans le chapitre suivant, où seront réunis et énumérés les états de service et lés campagnes typographiques de Maître Johann Neumeister.

(1) On doit prononcer Topié : c'est la leçon que nous fournit l'extrait des Archives de Lyon ; ce nom est écrit Toupier, selon la prononciation. Dalmès doit se prononcer avec un accent grave. Cette terminaison en es, qui est toute méridionale [comme Colomiès, de Toulouse), peut Êiire supposer que Dalmès était un ancien ouvrier que Neumeister aurait formé à Albi et amené à Lyon.

(2) Archives de V HôteUde-Ville de Lyon, registre CG, 113, folio 75, verso.

Les Pérégrinations de Johann Neumeister en Allemagne, en Italie et en France

Sommaire : Association de Outenberg avec Neumeister, — L'inscription du Tractatus de celebratione Missarum, rapportée par Fischer. — Son interprétation. — Neumeister en Italie, — Son association avec Emiliano d'Orsini et autres, à Futigno, — Les labeurs de Vimpriimrie de Fuligno. — Noms des ouvriers typographes de cet atelier, — Leur dispersion, — Neumeister retourne en Allemagne, — Il imprime à Mayence la première édition du Turrecremata aux gravures interrasiles, — Preuves à l'appui de cette assertion, — Itinéraire probable de ses nouvelles pérégrinations. — Neumeister introduit Vimprimerie à Albi. — Neumeister quitte cette ville pour se fixer définitivement à Lyon, — Ses protecteurs, — Ses nouveaux labeurs, — Son association avec Michelet Topié, ' — Fin de sa carrière typographique, — Conclusion.

C'est dans Touvrage intitulé : Essai sur les monuments typographiques de Jean Chitenherg, MayençaiSy inventeur de V Imprimerie (Mayence, an X [1802], in-4^), que Ton trouve les premiers renseignements sur la vie et les travaux de Neumeister.

L'auteur de cette monographie estimée, Gotthelf Fischer, professeur et bibliothécaire à l'Université de Mayence, cite (page 81) une édition précieuse du Tractatus de celebratione Missarum, qui, selon lui, aurait, de même que le Spéculum Sacerdotum d'Hermann de Saldis (page 79), été imprimée par Gutenberg et Neumeister, alors associés. « Ce livre, dit-il, qui appartenait précédemment à la bibliothèque des Chartreux (1), se trouve maintenant dans celle

(1) Dès 1728, C.-J. Schwarlz signalait les rapports des premiers imprimeurs de Mayence avec les Chartreux et disait avoir vu, dans la bibliothèque de. ces

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de r université de Mayence, relié avec différents manuscrits plus anciens. On y lit une inscription remarquable^ipii semble ne laisser aucun doute sur Timprimeur, tant de cet ouvrage que du précédent. • Voici cette inscription telle qu'il la rapporte :

CARTIIUSIA PROPE MAOONTM POSSIDET EX LBER DONACONE JOANIS DICTI A BONO MONTE OPUSCU MIRA SUA ARTE SC E JOHANNIS NUMMEISTER CLERIC CONFECTU ANNO DM M* CCCC®

Lx iij xiij KÂl Jul

« Les dernières syllabes sont faciles à suppléer, ajoute Fischer ; elles furent découpées par le relieur. » Telle est la légende bibliographique qui se rattache au nom de Neumeister.

religieux, une Bible imprimée dont Gutenbei^ leur avait Eut présent. « Bibliorum esemplar ckariis impressum vidi anno 1728 in monasterio Cartkusianorum extra mœnia Moguntia. Quamvù vero isti exemplari ultifna quœdam folia temère essent abscùsa, et %on cognosci posset an in calce libri namina tua tempusque impressionis notaverint typographi, in vetusto tamen catalogo manuscripto istius hibliotheca annotatum legi Bihîia ista monasterio a Jokanne Gutenbergio aliisque guihusdam, quorum nomina mihi exclderunt^ fuisse donata. » (De Origine Typographiœ ; Exercitatio II, § 2, s. 4.) Cet exemplaire a disparu depuis. Schwartz parle encore d'un exemplaire sur vélin du psautier de 1459 qu'il avait remarqué, dans celte même bibliothèque (Docum, de origine Typographiœ, pars II, page 8). Il ne s'était pas trompé : non-seulement les Chartreux avaient l'exemplaire indiqué, mais ils en possédaient encore deux autres. Le fait a été vérifié plus tard par Schelhom : « Est mihi ex ipsis R. P. Prioris literis exploratvm^ Carthusienses Moguntinos extra mœnia civUatis^ non unum duntaxat^ sed tria exemplaria Psalterii A, 4459 exscripti in usum chori sui possidere, singula haud dubie membranacea; alias enim atatem non tulissent^ sed diuturno tuu pridem fuissent detrita et consumta,» (Voir Quirini, Liber de optimorum scriptorum editionibus qua Eoma primum prodierunt , recens, et diatriàam pramisit J.-G. ScHBLHORNius; Lindaugi», 1761, in-4o, p. 37.) Il est regrettable que Wurdtwein n'ait pas fait attention au recueil contenant le Tractatus de celébratione Missarum^ lorsqu'il visita, avant 1787, la bibliothèque des Chartreux, dont il décrit ainsi le local et la disposition : ... « Locus illi editus, lucidus, salubris, quietus, ac ab incendiorum periculis tutus. Ârmaria pegmataque recipiendis libris et venusta et in diversi generis loculamenta apte divisa. Libri in suas classes pro argumenti diversitate rite dispositi. Spatium illis tam adeun-

dis quam tractandis amplum satis [Bibliotheca Moguntina libris sœculo

primo typographico Moguntie impressis instructa; Âugustse Yindelicorum, 1787, in-4o, pî^ge 32.)

DE JOHANN NEUMEISTER 41

Tous les bibliographes ont admis l'authenticité de Tinscription reproduite par Fischer. Gomme les abréviations de l'original étaient très imparfaitement reproduites par la typographie, on a proposé diverses interprétations. Feu Aug. Bernard traduisait les letttres se i qu'on remarque à la troisième ligne par les mots sc[ientia] e[tiam] ; M. P. Deschamps propose s[o]c[ii] e[tiam] ; M. Desbarreaux-Bernard lit sc[ilice(\ é[f\. Aucune de ces versions n'est satisfaisante. Van Praet {Catalogue des livres imprimés sur vélin, in-folio, page 33) donne, il est vrai, cette leçon plus intelligible : pier] JohauTiem Num^ister; mais où a-t-îl pris cette variante? Serait-ce dans la correspondance qu'il entretenait avec Fischer, qui lui fit l'hommage de l'exemplaire des Typographische Seltenheiten, conservé aujourd'hui à la Bibliothèque Nationale ? Nul ne le sait. Nous essayerons bien de rétablir ce texte; mais nous devons préalablement déclarer, en toute sincérité, que cette inscription nous a paru suspecte. Dans une étude historique., on ne peut s'arrêter à des sympathies ; il faut rechercher la vérité des choses. Gomment se fait-il que le relieur ait précisément coupé l'extrémité de deux et même de trois hgnes, faciles à suppléer, et que les deux dernières, contenant la date de l'-inscription manuscrite, ne se soient pas trouvées aussi mutilées? Il est difficile d'expliquer ce fait purement matériel, à moins de supposer que ces deux dernières lignes étaient plus courtes que les précédentes, comme cela se voit souvent dans les anciens imprimés et dans les manuscrits.

Personne autre que Fischer n'a vu le texte de cette note du Tractatm de celeiratione Missarum. L'exemplaire indiqué n'a pu être retrouvé, quelque recherche qu'on en ait faite. Aug. Bernard en écrivit à Fischer, qui lui répondit de Moscou le 3-15 avril 1851 : V Non seulement j'ai vu de mes propres yeux l'inscription, mais l'ouvrage doit se trouver encore à la bibUothèque. (1) »

(1) L'original de la lettre de Fischer se trouve aujourd'hui à la Bibliothèque publique de Saint-Etienne (Loire], parmi la correspondance et les papiers légués à cette ville par Aug. Bernard. Voici le texte même de ce passage ; « Je n'ai (sic)

A l'exemple d'Aug. Bernard, qui était peu crédule, nous nous iaclinons devant une affirmation aussi catégorique, émanant d'un savant respectable, non sans toutefois faire nos réserves. Si cett« inscription n'est pas fausse, elle est à coup sûr mal copiée. Voici, selon nous, comment elle pourrait être restituée :

CARTHUSIA PROPE HAQUNTIA POSSIDET EX LBBR ALI

DONACIOE JOANIS DICTI A BONO MONTE OPUSCU LU«