DES GALLS OU GAULOIS PROPREMENT DITS
Il est dît dans la première des Triades galloises que Tîie de Bretagne reçut pour premiers habitants les gens de la horde Gâl ; à propos de quoi Amédée Thierry ajoute « que Gâl, qui « fait au pluriel Geli, est appliqué, dans un autre endroit des € Triades (la 14™*), aux peuples du littoral de la Gaule, Geli Llydaw *. »
Mais Thierry n'indique pas s'il a puisé ce renseignement philologique à une autre source que ce document ; s'il s'était douté que le nom des Geli se trouve dans Strabon et dans Avienus, aurait-il omis de le faire remarquer ?
Or, Strabon nous enseigne que les ancêtres des Gaulois proprement dits vivaient dans les montagnes du Caucase, en Arménie :
— « Théophane, qui fait autorité comme témoin oculaire, « dit le Géographe, place entre les Amazones (au nord) et les « Albains (au sud), dans les montagnes du Caucase, deux na- 4t tions d'origine scythique, les Geli et les Lèges ■. »
« Quand on entre dans la mer Caspienne, continue Strabon,
(i) Hist. dêx Gaulois, t. I, pp. zos et X03. (a) Géogr., Uv. XI, ch. V, i.
<( les peuples que l'on a à sa droite sont des peuples scythes ; « les peuples que Ton a à sa gauche sont des Scythes orientaux « qui... s'étendent jusqu'aux frontières deTInde. Les historiens « grecs ont dès longtemps compris tous ces peuples du nord « sous la dénomination générale de Scythes et de Celto- « Scythes.
« On trouve là, échelonnés depuis la mer Hyrcanienne ou « Caspienne et en remontant jusqu'aux montagnes de TArmé- « nie, les Gelif les Cadusii, les Amardes, les Cyrtii, les Ana- « riakes et mainte autre tribu *. »
Festus Avienus n'est pas moins explicite :
— « Si Ton quitte, dit-il, les rochers élevés de l'Arménie, « pour s'avancer vers les contrées de l'Aurore, on rencontrera « le royaume des Mèdes,... Là sont les Atropatènes^ les GèUs « et les Mardes. >
« suni ilîic Airopateni^
« suni Geîi et Mardi '. »
De ces divers témoignages on peut tirer les conclusions suivantes :
i^ Les Gaulois proprement dits et primitifs se nommaient GèïeSy en latin Geli, dans le Caucase. Le D^ Latham les appelle Gœely d'où Ton fit Goèle^ nom primitif de la Gaule'.
2° Les mots Gâl et Gall étaient le nominatif singulier de Geli^ et c'est pourtant ce singulier qui a prévalu en Occident sur le nom pluriel *.
(I) Géogr,, liv. XI, ch. VII, I.
(a) Descriptio orbis terra^ v. 1314.
(3) Ethnology of the British Islands, p. 73.
(4) Hist. des Gaulois^ t. 1. p. 103.
3* Les Galls ou Gèles n'étaient pas des descendants de- Gomer, comme les Celtes albains et les autres Ascaniens, les Hénètes, les Paphlagoniens, les Élysices, les Bébryces et les Riphatéens, les Ombres, les Cimbres, les Brigantes, les Phrygiens et les autres enfants de Thogorma, Ils étaient de race scythique et descendaient de Magog.
— « Magog, dit l'historien Flavius Josèphe, établit la colonie « des Magogiens, que les Grecs nomment Scythes *. »
4® Enfin les Galls ou Gèles étaient les cousins des Lèges^ Ligyes ou Ligures, des Gètes ou Goths, des Germains, des Burgondes, des Vandales et autres peuples de race scythique ; mais ils n'étaient pas plus apparentés aux Celtes et aux Cimbres qu'aux autres peuples de la race japhétique.
Par les peuples septentrionaux dont parle Strabon dans le passage ci-dessus, sous le nom de Scythes et de Celto-Scythes, il ne faut pas entendre les peuples du nord de TEurope, comme l'ont faussement interprété certains écrivains ; mais bien ceux qui étaient situés au nord du Caucase, ainsi que le contexte le prouve. Et les Celto-Scythes n'étaient pas le résultat du métissage des Celtes avec les Scythes, comme on pourrait le croire de prime-abord ; c'étaient les Scythes qui avoisinaient les Celtes de plus près.
Le savant J. Pinkerton en fait foi après Strabon lui-même : — « Aucun Ancien, dit-il, n'a identifié les Scythes avec les « Celtes. Les Celto-Scythes de Strabon étaient les Scythes « qui confinaient aux Celtes, de même que les Indo-Scythes 4( étaient les Scythes qui confinaient aux Hindous *. »
La Tour d'Auvergne-Corret devait avoir étudié Strabon ; car
(I) Antiq. judaïc, liv. I, ch. VI.
(9) Recherches sur les origines des Scythes^ p. a^.
il admet également comme un fait incontestable l'origine scythique des Galls ou Gaulois. Seulement il a erré, comme tous les autres ethnogénistes de son temps, en enseignant que « les Celtes eux-mêmes étaient des Scythes ou des Celto-Scythes ^» Cette conclusion est opposée à Strabon aussi bien qu'à Josèphe, dont le guerrier-écrivain se faisait pourtant gloire d'épouser les théories.
Les peuples scythiques qui confinaient aux Celtes, dans le Caucase et TArménie, étaient les Galls ou Gèles ^ lesLèges ou Ligyens, les Nomades, les Daes ou futurs Daces, et d'autres peuples encore. Les Galls étaient donc des Celto-Scythes et des amis des Celtes et des Ligures dès leur berceau.
M. d^Arbois de Jubainville reconnaît virtuellement l'origine scythique des Galls. Vïms de 1500 ans avant Jésus -Christ,dit-il, une peuplade scythique, les Scolotes ou Scots, habitait la rive gauche de l'Araxe ou Arar, au sud-est du Caucase et à l'ouest de la Caspienne, « le plus ancien domicile connu de la race « indo-européenne*. » A la même époque, une autre peuplade scythique, les Massagètes, habitait sur la rive droite du même fleuve, et déclara la guerre aux Scolotes, contraignant ceux-ci à gagner les bords du Pont-Euxin, pour passer de là dans la vallée du Borysthène et de Tlster. Ces Scolotes ou Scots n'étaient autres que les Galls, et leurs établissements en Europe ne remontent pas au-delà de l^an içoo A.D.. Aussi Hérodote ditil que € les Scythes s'intitulaient la plus jeune de toutes les nations '. »
Malheureusement pour l'écrivain, tout en étant correct rela-
(x) Ori^. g'aul,. Introduction^ p. V.
(2) Les prem, hah, de l'Europe^ t. I, p. 9)Z-a.
fy) Histoire, lir. lY, % V.
DES PEUPLES DE LA GAULE ^ij
tivement à l'origine scythique des Galls, il fait ici complètement fausse route, en dépit de sa science reconnue, parce qu'il applique erronément aux Scolotes ou Galls un passage d'Hérodote qui ne convient qu'aux Cimériens ou Gomérites, prédécesseurs des Scythes dans le Caucase ^
Enfin M. de Jubainville confond TAraxus, principal affluent du Kyrus ou Koura, qui. arrose l'Arménie avant de se jeter dans la mer Caspienne^ avec l'Oxus ou Amou-Daria, fleuve du Turkestan, qui reliait jadis la mer d'Aral avec la Caspienne, mais qui, depuis^ a disparu dans les sables du désert. Seconde erreur.
Les loups ne se dévorent pas entre eux. Comment M. d'Arbois veut-il que les Scolotes, qui étaient des Scythes, aient été pourchassés de leur berceau par les Massagètes, qui étaient d'autres Scythes ? Je préfère donc m'en tenir au témoignage d'Hérodote, qui donne à tous les Scythes le nom de Scolotes, et dit qu'ils descendaient de Targitatis par trois (ils : Lipoxaïs, Arpoxaïs et Kolaxaïs. C'est évidemment un souvenir oblitéré de Noé et de ses trois fils. Hérodote divise ensuite les Scolote ou Scythes en quatre nations distinctes : les Auchates, les Catiares, les Traspies et les Paralates.
Il ajoute que les Grecs donnaient le nom de Scythes à tous •ces peuples *.
Les Galls étaient donc des Scots ou Scolotes ; mais Scolotes ou Scots n'est pas synonyme de Galls. C'e^t un terme plus général.
Hérodote donne ensuite une autre version de l'origine des Scythes d'après les historiens ou plutôt les fabulistes grecs.
(i) Géogr., liv. IV: § XI.
<a) Ibidem, Uv. IV, $$ V et VL
Hercule, dit-il, emmenant les troupeaux de Géryon, — infortunés troupeaux, où ne les conduisit-il pas 1 — arriva en Scy thie et se réfugia dans un antre où il ût la connaissance de la femme-serpent Échidnè, qui le rendit père de trois fils : Agathyrse, GJlon et Scythes. De ce dernier descendraient tous les rois scythes *.
Les Gelons et les Agathyrses eux-mêmes seraient le même peuple héracléen que les Gèles de Strabon. Nous en trouvons la preuve dans Festus Avienus. Ce poète géographe énumérant les peuples qui habitaient les rivages septentrionaux du Pont- Euxin, entre Pister ou Danube et le Borysthène ou Dniepr, compte parmi eux les Gelons et les Agathyrses aux saies bariolées :
« cileresque GêJoni^
« Prœcinctiquœ sagis semper pictis Agdthyrsi *. »
Or, on sait, d'après César et autres historiens, que les Gaulois portaient des saies ou chiamydes tissues de diverses couleurs.
Sidoine Apollinaire, qui était lyonnais, n'appelle les vrais Gaulois que Gelons, Mais ces Gelons sont les Gaulois du IV* siècle. Ce nom avait remplacé celui de Geli ; il est préféré par Tévêque-poète à celui de Galli, Donc tous les trois étaient synonymes :
— a ... subito cum ruptâ tumuliu
« Barbaries totas in te irans/uderat arctos^
k Galîia ; pugnacem Ruguni comitante Geloni. »
(i) Géogr., liv. IV, SS IX et X.
(a) Déscriptio orhis terrai^ y. 446.
— « Soudain les Barbares débordent sur la Gaule en tu- < multe, le Gélon accompagnant le Rugien belliqueux *. »
C'était une invasion tardive des Galls demeurés jusque-là dans la Scythie, leur berceau. Ailleurs le poète dit que ce peuple excellait à combattre armé de faux :
«... Salins ptde^ falce Gelonus, »8
Pline, qui parle aussi des Gèles {Gelas) du Caucase, range parmi eux les Cadusii, que j'assimile aux Cadurci de la Gaule ; puis il place en Sicile des Gelant et des Gaîaiini^zvtc les villes de Gaulos et de Galata •. Ces Gaulois-là n*y étaient certainement pas venus du nord. Ils avaient dû y immigrer par le courant occidental, puisque le fils de Diomède, roi des Calydons grecs, s'appelait Gélon {Gelo), Ce fut lui qui délivra la Sicile du joug des Carthaginois, après treize années de règne. Silius Italicus fait aussi mention d'un fleuve Galxsus en Calabre *.
Enfin, on trouvait en Sicile la ville de Gela.
M. P. L. Lemière, qui reconnaît aussi l'origine scolote ou scythique des Galls, confond également les Scythes avec les Cimériens ou Gomérites, et identifie ces deux peuples, sur ce prétexte futile et par trop spécieux « qu'il y avait des Trères « avec les Cimériens et chez les Cimériens, et que lesdits « Trères étaient des Scythes. Puis il s'oublie à des considérations si entortillées et si sophistiques, que ce serait perdre son temps que de l'y suivre ^.
(i) Sidon. ApoïLy t. III, p. 134.
(3) Ihidem, p. 126.
(3) Hisi, naU, 1. III, ch. VIII, éd. 1771.
(4) Les Puniques y 1, III.
{5) Étude sur les Celtes^ etc., p. 411.
Mais rien n'est moins prouvé que l'origine scythique des Trères. Ni Hérodote ni Avienus ne les mentionnent parmi les peuples scythiques. Strabon en fait un peuple de la Thrace qui aurait été antérieurement chassé de la Lydie par Madys le Scythe. Il est donc peu probable qu'ils fussent scythes euxmêmes. Enfin ce géographe enseigne positivement qu'ils étaient cimériens *, c'est-à-dire gomérites.
Strabon fait le mot Trerus synonyme de Tolerus, qui est le nom d'un fleuve du Latium «. On pourrait donc, ce semble, rapprocher les Trères ou Tolères des Tolisto-boïes, peuple teuton,que les GaZ/i ramassèrent en s'en retournant en Orient, et qui suivit les Tectosages jusques dans la Galatie de Phrygie, avec les Trocmes, les Volturi et les Ambiani,
Peut-être même que Trocmes, Trères et Tolistoboïs étaient trois noms du même peuple ; mais ils n'ont laissé aucun souvenir en Gaule, à moins qu'il ne faille considérer les Trévises comme le même peuple que les Trères^ ce qui expliquerait pourquoi S. Jérôme entendit parler, dans la Galatie de Phrygie^ la même langue qui avait résonné à son oreille quand il habitait à Trêves, en Germanie.
M. Félix Robion n'hésite pas plus que moi à faire des Trères une nation cimérienne.
Mais cette question n'est pas à sa place ici. Revenant aux Geli de Strabon et d'Avienus, dont le singulier est Ga//, et aux Gelons d'Hérodote, je constate que ni M. Lemière ni M. de Jubainville n'ont voulu saluer les Gaulois primitifs dans ce peuple arménien. Alors sur quelles autorités s*ap-
(i) Giogr,^ liv. I, ch. III, ai.
(2) Ibidem, liv. V, ch. III, 9.
DES PEUPLES DE LA GAULB ^Jl
puient-ils pour enseigner que les Galls étaient des Scythes ?
Que s'ils ont eu connaissance des témoignages de ces trois auteurs, pourquoi n'ont-ils pas eu le courage de le confesser? Cela n'aurait point été déroger. On sait bien que la science des origines s*appuie nécessairement sur l'autorité des Anciens et qu'elle n*est point une science infuse.
Mais peut-être s'en sont-ils rapportés^ sur ce point, au témoignage de Corret de La Tour d'Auvergne, qui n'a pas hésité à reconnaître les Caèls d'Ecosse pour des Scolotes ou Scythes, appelés en grande Bretagne Scuies et Scois *, c'est-àdire vagabonds, errants, nomades. Dans l'anglo-saxon moderne, scout a même le sens d'espion aussi bien que de guide.
M. de Belloguet est du même sentiment que le premier Gre" nadier de France.
On ne doit pas cojifondre les Geli ou Galli à leur sortie de l'Arménie et prêts à se répandre dans l'Europe occidentale et septentrionale, i;oo ans avant Jésus-Christ, avec les Galaies qui fondèrent le royaume de Galatie à leur retour d'Occident, 240 ans seulement avant J.-C Ceux-ci, en effet, ne se composaient plus seulement de Scythes, mais d'une foule d'éléments ethniques sortis de la Gaule, de la Bretagne, de la Germanie, de l'Helvétie, de la Ligurie et même de la Grèce, et combinés en un tout hétérogène où dominait cependant l'élément cimérien. Voilà pourquoi Josèphe fait des Galates les synonymes des Cimériens ou Gomérites ; mais c'est improprement et seulement en vertu de ce principe que pars major trahit ad se minorem.
Cependant M. Alexandre Bertrand enseigne que les peuples
(i) Orig. gauL, p. 188 et suiv.
gaulois qui se (ixèreot sur les bords de l'ister, depuis le Pont- Euzin jusqu'à la forteresse de CarnuDtum, s'appelaient déjà GalaUs, aussi bien que ceux qui s'en retournèrent en Asie- Mineure longtemps après ; tandis que les Gaulois qui émigrérent en Italie et en Gaule par les sources du Danube, y reçurent le nom de Galli. Denys le Périégète semble le prouver, quand il dit que « les Galates de l'Asie sont des colons détaxe chés de ceux de l'Europe '. »
M. Bertrand en conclut que ce furent les Grecs qui imposèrent à ces peuples le nom de Galatas *. Ils comprenaient les Scordisci de la Galicie, et les Agones, qui étaient des Galls ; les Tauri et les Carnes de la Norique et de la Carinthie, qui étaient des Ligures et des Cimbres; les Ambisontî, Ambidravi et Ambilici, qui étaient des Ambrons; et mêmes des Celtes et des Dardanii. Tous portaient le nom collectif de Galatas.
L'itinéraire de la première migration des Gâli ou Galls est simple. Les Scythes s^établirent au nord du Pont-Euxin entre le Borysthène et l'ister au commencement de la XX« dynastie égyptienne ou à la fin de la X1X% c'est-à-dire vers Tan 1300 A. D., et ils y demeurèrent en grande partie, dit M. de Jubainville, jusqu'à l'expédition de Darius, l'an ;o8. Darius fut défait et laissa sur le champ de bataille la majeure partie de son armée ^.
Vers l'an 1000, il y avait des Scolotes Galls le long du Danube, d'après Homère, et ce fut sur les bords de ce fleuve qu'ils battirent le roi de Perse. Ils n'avaient pas attendu cet
(i) Anonyme. Scholies sur Denm. Perieg, V. 74. Exir, des aut, grecs, t. I9 p. i6»x7.
(9) A.rehiologie celtique et gauloise^ p. 396.
(3) Lenglet du Fresnoy. Tablettes chronologiques, t. I, p. 31s.
événement pour se répandre jusqu'à ja source de ce fleuve, passer de là sur celles du Rhin qui Tavoisinent, et redescendre le Rhin lui-même jusqu'à la mer.
D'après Polybe, dix peuples de race gauloise c'est-à-dire scythique passèrent immédiatement du Haut-Danube dans la Celtique : les Boïes, les Ânanes, les Agones^ les Lingons, les Senons,les Cénomans,|les Lébéciens ou Cirbésiens, les Insubres et les Taures ou Taurisques *. Mais sur ce nombre, les Lébéciens étaient des Lybiens ; les Taurisques et les Lingons étaient des Ligures ; et les Senons sont, de nos jours encore, réputés Belges ; les Insubres étaient des Ombres, et les Cénomans des Celtes, ou bien des Volsques, si nous en croyons Caton. Il ne reste donc plus que les trois premiers peuples qui fussent des Gaulois propres. Cependant, les Taures et les Lingons étaient des Scythes comme les Galls. Ils devaient sympathiser. Quant aux Senons ou Sennones, bien que Pline et Appien les appellent Celtes alpins et Kelion Zenonofi^ Festus en fait des Gaulois :
— « Senonas Gallos apud Vertus dicuntur^ quia novi vene- « rint exiransalpinâregioney ac primum appellatos Çâvooci posieà « $âvot, Senonas (Étrangers)'. Tenons-les donc pour Gaulois.
M. Alexandre Bertrand dit que les Galls pallièrent et éclipsèrent tellement Tinfluence celtique en Gaule, jusqu'à Tan 300 de Jésus-Christ, qu'il n'a pu « parvenir à trouver un seul < groupe ethnique bien défini qui méritât, en Gaule, le nom « de Celim '. > Combien n'est-il pas regrettable que l'illustre archéologue
(i) Hist, ginèr,^ 1. II, 17.
(a) De iignif, verb,, t. II, p. 605 ; et Gallicon. t. IV, p. 7,
(^) Arch. celt. et gauJ., pp. 385 et 390.
n'ait pas su découvrir cet élément vraiment celtique dans le nombreux peuple des Albanie qui cependant s*est affirmé constamment le même au Caucase, en Hpire, en Ascanie, en Ausonie ou Ascalanie, en Provence, en Helvétie, en Espagne et enfin en Ecosse, où les Galls pénétrèrent avec eux sous le nom de Caéils ou Scots, l'an 6ao avant J.-C, d'après M. Charles Bigarne et le général de Vaudoncourt ^.
L*éminent anthropologiste de la France, M. le D' G. Lagneau, a très bien distingué entre Galls et Celtes. Il les a reconnus comme deux peuples distincts. Il a classé les premiers parmi les peuples scythiques, tels que Suèves, Germains, Goths ou Scandinaves, Burgondes, Saxons, Vandales, Wisigoths) Ostrogoths, Flamands, Lorrains, etc. Mais pourquoi a-t-il appelé cette race de Magog germanique^ au lieu de lui laisser la dénomination ethnique beaucoup plus générale de scyihique} Avant d'aller se perdre dans les sombres profondeurs de la forêt Hercynienne, qui pendant plusieurs siècles les abrita tous, Gètes, Daes, Saces, Gèles et Nomades avaient habité TArménie, le Caucase, la Scythie asiatique; tous étaient des Scythes ou descendants de Magog, et un seul de ces peuples devait devenir les Germains. Les Galls n'ont jamais été des Germains, ni les Burgondes non plus ; mais les uns et les autres étaient des Scythes. Le terme germanique^ trop particulier, trop restreint, n'est donc pas ici à sa place.
Jusqu'ici, cependant, il ne s'agit que du choix d'une dénomination impropre quoique correcte sous un certain rapport ; mais ensuite M. Lagneau commet une erreur ethnique rnani* feste en comprenant dans la race germanique les Cimériens^ les Cimbres ou Kymris, leurs successeurs, les Bolgs ou Bel-
(i) Étude sur Vorigine dts Kalétédues, p, zi.
DES PEUPLES DE LA GAULE jc^
ges, et même les Francs ou Sicambres, tous peuples issus de Gomer et, par conséquent, congénères des Celtes.
C'est donc dans la race celtique que Téminent ethnogéniste aurait dû classer ces quatre peuples, et non dans la race scythique, qu'il appelle germanique improprement.
Cette confusion prouve que la distinction à apporter entre Gaîls et Celtes est délicate et difficile, et qu'elle Tétait bien davantage à Tépoque peu reculée cependant où M. le D"^ Lagneau écrivit son remarquable ouvrage. Josèphe lui-même appelle les Cimériens ou Gomérites Galates ; et Strabon, après avoir enseigné que les Geli étaient de race scythique, donne des Galles pour prêtres aux Gomérites phrygiens, établis sur le fleuve Gai lus *.
Ces prêtres eunuques et orgiastes de Cybèle auraient-ils été réellement des Galls /Auraient-ils, par leur influence et leur science, civilisé les Phrygiens et imposé leur doctrine à tous les peuples gomérites congénères des Phrygiens P
y^i d'autant plus de peine à l'admettre, que le mythe de Cybèle-Rhea était un des plus monstrueux et des plus pervers qui existât dans l'antiquité païenne. On ne civilise pas les hommes avec un culte tel que celui des Galles^ qui admettait les sacrifices humains, l'anthropophagie, les mutilations, les fureurs nymphomanes et autres aberrations indignes de la raison humaine, et subversives d*une société bien entendue.
 la vérité, les Gallsy nos ancêtres, n'étaient ni meilleurs ni plus humains que ces prêtres fanatiques, et cependant ils parvinrent à supplanter en influence non seulement les Celtes^ leurs meilleurs amis, mais encore tous les peuples qui les entouraient.
(i) Géogr., liv. XIII, ch. IV, 14.
La raison que Festus donne du nom des Galles, ne me satisfait guère, parce qu'il en tire l'étymologie du nom de la rivière Gallus, sur les bords de laquelle les Galles habitaient, et parce qu'il attribue à ses eaux la propriété de mettre ces prêtres en fureur et de les porter à se mutiler :
— « Gain, gui vocaniur Mairis Magnas comités^ dicii suni « àflumine cui nomen est Gallo ; quia qui ex eo hiberint in hoc <kfurore incipiant ut se privent virilitatis parte ^. >
D'après Diodore de Sicile, les Gallsy qu'il appelle Celtes du septentrion et du voisinage de la Scythie, étaient extrêmement sauvages et se nourrissaient de chair humaine, ainsi que les Bretons d'Irlande, principalement dans les sacrifices qu'ils offraient à leurs dieux. Ils empalaient, égorgeaient ou brûlaient vifs les prisonniers et les criminels. Ils étaient extrêmement adonnés aux amours contre nature, négligeant leurs femmes, qui étaient parfaitement belles, pour se vautrer sur des peaux de bêtes avec de jeunes garçons. Les pères ne respectaient pas la pudeur de leurs filles, ni les frères celle de leurs sœurs *.
Tacite, César en disent autant '; et Eusèbe de Césarée en Palestine, qui vivait entre Tan 264 et Tan 340 après J.-C, rap- <c porte que, chez les Galls^ les jeunes gens se prenaient pour « maris en toute liberté, et ne voyaient à cela aucun blâme» 4c parce qu'il y avait chez eux une loi qui autorisait la sodo- < mie l L'heure natale, ajoute Tévêque, ne force cependant « pas les Galls à se marier entre hommes ^. »
La fortune d'un peuple dépend donc bien souvent d'autre
(i) De signif, verb., t. I, p. 169-3.
(2) Hist, univers., Uv. V, XXI.
(3) Annales, liv. XIV, 30 ; De Bell. Gall., lib.VII, cap. 77.
(4) Chroniques, liv. VI, 37 et 35 ; Extraits des auteurs grées, t. V, p. S03.
chose que de sa moralité et de ses vertus. De même que biea souvent la force prime le droit, ici on peut dire que le nombre et la violence ont primé la vertu. D'ailleurs, Gdt//^ et Cimbres furent alliés et unis si étroitement depuis leur berceau, que leurs deux noms se trouvent toujours associés sinon confondus, au point que presque tous les historiens s'y sont mépris, Polybe, Diodore et Tacite, aussi bien qu'Amédée Thierry, La Tour d'Auvergne, M. de Belloguet et autres. De sorte que, tout bien considéré et en dernière analyse, il se rencontre que les Gaulois proprement dits, de Diodore, sont des Cimbres, aussi bien x^ue les Bretons de l'Irlande ; que les Gaulois anthropophages de César, étaient les Cimbres et les Teutons ; et ceux de Tacite, des Bretons et, par conséquent encore, des Cimbres ou Néo-Celtes. Rien de semblable n'est reproché aux Scolotes Galls, les seuls et véritables Gaulois. Par le fait, pour en venir là, il faudrait qu'ils eussent bien dégénéré de la sagesse traditionnelle de leur nation, que les Anciens appelèrent « les plus sages de tous les hommes, » parce qu'ils se nourrissaient de lait et de fromage, se contentant de leurs bastarnes ou roulottes et de leurs troupeaux, pour toutes richesses.
Ce que César et autres écrivains anciens reprochent aux vrais Gaulois, c'est une ardeur trop bouillante au milieu des combats, une impétuosité téméraire, suivie du découragement le plus profond, dans l'insuccès et les revers ; une légèreté et une folie de caractère qui passaient de la joie la plus désordonnée à la tristesse la plus noire ; une surexcitabilité qui les portait à se laisser influencer par les rapports du premier venu, et à s'abandonner aveuglément à des excès qu'ils regrettaient rinstant d*après, quand la raison avait repris le dessus sur leur imagination et leur pétulance naturelles*.
(i) Déf Bell, GaîL IH. 8, lo et 19 ; IV, 5 et 13.
Q.uant aux dérèglements contre nature, les écrivains latins ne devraient pas trop en parler. Il suffit d'ouvrir Suétone pour se convaincre que, en dépit des lois romaines, les empereurs de Rome, eux-mêmes, ne furent que trop souvent des monstres d'infamie, bien qu'ils ne fussent pas des Barbares.
L'union intime qui existait entre Galls et Cimbres a causé, entre leurs tribus respectives, la même confusion que nous avons constatée à propos des Celtes. Les historiens de la Gaule n'ont pu encore opérer la distinction des tribus qui appartenaient à chacun de ces deux peuples, de manière à satisfaire la critique.
Ainsi, pour ne citer qu'un seul exemple entre vingt autres, M. leD' Lagneau,qui avait énuméré les Lémovices, les Rugies, les Gallèques, les Boïes, les Éburons, les Ambivarètes et les Ambarri parmi les Celtes, place ensuite ces mêmes tribus au nombre des Galli ou Gaulois. Cependant les Ambarri et les Ambivarètes étaient des Ambrons ; les Lémovices ou Limici (Ptolémée) sont réputés celtes, bien qu'ils me paraissent être des Libyci ou Libyens ; les Éburones étaient des Ibères ; et il n'y avait de Galls dans cette énumération que les Gallèques^ les Boïes Galic:ç^ ou Halicz, et les Rugies, si ces derniers n'étaient pas des Ligures ou même des Ombres de Reggio. C'est bien peu.
D'après César, les Rémois, les Suessiones, les Sennones, les Carnutes et les Lingons étaient des Gaulois ; et cependant nous voyons les Rémois se réclamer du titre de Belges qu'ils refusaient aux Éburons. On les compte généralement parmi les Belges ainsi que leurs frères, les Suessiones, avec lesquels ils avaient le même chef ou roi, Divitiac. Les Carnutes sont rangés par M. Lagneau parmi les Cimbres ; et les Lingons étaient évidemment des Ligures, comme nous l'avons vu en son lieu.
Cependant je professe que les peuples de TArmorique étaient des Gaulois vrais et non des Celtes. C'étaient eux, en effet, que les Bretons appelaient Gelt Llydaw ou Galls du littoral de la terre ferme, la Gaule ; et aussitôt que lesdits Bretons eurent passé de l'île d'Albion dans TArmorique, entre l'en 306 et Tan 473 de Père moderne, ils n'appelèrent plus les Armoricains gaulois que Gallos ; ce qui, dans leur bouche, était un terme de mépris qu'ils donnaient aussi aux Saxons, leurs ennemis et leurs supplantateurs dans leur patrie britannique, comme dans celle du Caucase, où les Scythes avaient vaincu et pourchassé les Cimmériens.
Cette inimitié s*est maintenue jusqu'à nos jours, entre les Bretons bretonnants ou vrais Bretons cimbriques et les Bretons gallos ou scythiques, qui sont les Armoricains, alors même que leurs caractères physiognomoniques ne les distingueraient pas facilement. Les vrais Bretons sont noirâtres, assez laids, aux faciès maigre et anguleux, à l'air triste et morose, à la chevelure noire et dure. Les Bretons gallos ou armoricains, au contraire, sont blonds avec des yeux bleus, une figure ronde, potelée et toute germanique ; ils ont le teint fleuri, le caractère gai et jovial, la physionomie ouverte et toujours Iranche des vrais Gaulois.
Voici la nomenclature des Galls ou Gaulois de l'Armorique, d'après César, Strabon et Thierry: les Abrincaii, d'Avranches, les Baïocassi, de Bayeux; les Curiosoliies y àe Saint-Malo; les Lexovii, de Lisieux ; les Osismi ou Osisini, de Tréguier ; les Bhedoniyde Rennes ; et les Unelli, de Cherbourg. En tout, une confédération de sept nations ou tribus galliques.
A ce nombre, les mêmes auteurs ajoutent deux tribus celtiques qui devaient avoir occupé TArmorique avant les Galls.
^6o ORIGINES ET MIGRATIONS
Elles devaient dater de l'époque dont parle Pline, où l'Armorique commençait au pied des Pyrénées, dans l'Aquitaine, et comprenait tout le littoral *, puisque le mot Armorica signifie pays maritime. Ces deux tribus celtiques étaient les Namnèies ou AmniieSy(\}i\ étaient des Samni tes issus d'Ascanaz, et les Vénèies^ qui étaient des Hénètes paphiagoniens, sortis de Riphat ; deux peuples gomérites. Cest une distinction à ne pas oublier.
Mais à ces tribus énumérées par César, ne se bornait pas la population proprement gallique de la Gaule. On peut y joindre, sans crainte d*errer, toutes les tribus dont le nom est terminé en cassi^ et qui devaient être de même race que les Cassi de Tîle d'Albion ou gens de TÉtain (cassiUros), Ces derniers peuplaient le Cambridge et TEssex, au sud de la Grande-Bretagne. Ils durent y immigrer de la Gaule. Quant aux Ca55« gaulois, c'étaient les Vellocassi om Bell ocassi de Rouen, les Viducassi de Caen, les Vadicassi de Nemours et de Vez en Valois, les Radiocassi de l'Oise, les Tricassi de Troyes*, les Succassi, de la Gironde. Peut-être faut-il y ajouter les Esuvii d'Alençon et les Aulerques. Mais rien ne nous indique que ces derniers ne fussent pas des Celtes, eu égard surtout à leur union avec des Cénomans et des Eburons.
Voilà, je crois, les plus anciens et véritables Geli Lîydau\ Les Boïes, sur lesquels je me suis assez étendu, page 396, ne firent leur apparition que plus tard et par les Alpes ; mais ils ont joué dans THistoire un bien plus grand rôle.
Après la conquête romaine et les contre-émigrations bellové-
(i) Hist. nat^ liv. IV, 31 et 32.
(3) Ptolém. Giogr,, 1. 11, ch. VIII, tah, Illa Eur,, p. 17. — Voyez aussi ce que j'en ai dit, page 369.
sienne, cimbrico-teutone» et ambronne, qui l'avaient précédée, il s'opéra dans la Gaule une telle fusion entre Celtes, Galls, Cimbres, Ligures et autres éléments ethniques dépopulation, qu'il n^y eut plus désormais qu'une seule nation dès le quatrième siècle de notre ère : les Gallo-Romains, sauf dans les provinces éloignées où quelques confédérations s'étaient maintenues dans un isolement jaloux : l'Armorique, à Touest ; la Morinie et la Belgique, à Test : l'Âquitanie, au sud-ouest, et la Province romaine, au sud-est«
L'histoire des Geli ou Galls est beaucoup plus obscure et embrouillée en Gaule qu'en Italie et surtout en Ecosse. Nous savons seulement qu'ils y arrivèrent l'an 620 A. D. ; qu'entre 620 et ^87, la première apparition des Cimbres poussa les Gaulois vers l'Italie sous la conduite de Bellovèse (sans combats), tandis que d'autres Gaulois, guidés par Sigovèse (sans victoires), se dirigeaient vers le nord-est. Et toutefois Tite-Live, qui donne pour roi de la Gaule,à cette é^o(\\iQyAmhigai^ un guerrier au nom ambron, assigne pour auteur de ce double mouvement d'émigration deux chefs bituriges, c^est-à-dire d'origine phrygienne et partant gomérite, mais non pas gallique.
Si donc, ce récit n^est pas un apologue semblable à ceux que j'ai cités dans les Prolégomènes de cet ouvrage, il s'agit encore ici d'une alliance très étroite entre Celtes et Galls.
Aussi je n'admets pas que l'invasion bellovésienne en Italie fût une contre-émigration pour les peuples qui en faisaient par*tie. Ils se composaient de GallSy de Celtes, de Ligures et d'Ambrons; ils n'étaient, à mon point de vue,que Tavant-garde de la horde gâl continuant sa marche déprédatrice vers le sud, sous la poussée des Cimbres et des Belges qui la suivaient de
près.
Quant à la horde sigovésienne, de la composition de laquelle
j62 ORIGINES ET MIGRATIONS
Livius ne fait aucune mention, il m*est évident que sa marche vers le nord-est, point de Tespace d'où étaient arrivés \esGaIlsy constituait un mouvement rétrograde de contre-émigration, déterminé par une pression en sens contraire.
Elle remonta le Rhin, retraversa la forêt Hercynienne et établit des colonies entre le Danube et les Alpes illyriennes. Les Volsques Tectosages, accourus de Tolosa l'an 581 A. D., les y rejoignirent avec le dessein d'aller reconquérir cet Orient d'où ils étaient arrivés avec tant de fougue, iioo ans auparavant, par la voie de Fltalie, et vers lequel ils s'en retournaient avec la même inconstance et la même légèreté.
Les guerriers de Sigovèse étaient donc bien des Galls. C'est ce dont Pline nous assure quand il donne pour habitants à la Gallatie de Phrygie, fondée Tan 241 par ces peuples, les Galls Tolistoboïes, Volturi et Amienois :
— - c Galatiam Phrygi» insedere Gaîlorum TolistoboT, c Volturi et Ambiant ^. »
Cependant ici encore nous trouvons un peuple qui n'est pas purement gaulois : les Ambrons Ambiant ou Amienois, peuple réputé belge par César lors de la conquête de la Gaule. Nous n'y voyons aucune mention des Volsques Tectosages.
De son côté, Tite-Live ne parle pas des Volturi ou Vulturi (les Vautours), nommés par Pline, et force nous est de les identifier aux Volsci du Latium, aux Volcenses de la Lucanie» aux Voslciniani àtVÈivnnQyZMn Vo/^^j'ant d'Espagne^ et aux Volsc9 de TAquitaine ou Volsques Tectosages *, qui sont évidemment
(i) Hist. nat., Uv. IV, 3a.
(a) Tite-Live, Uv. XXVII, 15 ; V, 53 ; II, 9 à 65 ; III, 7 à ai ; IV, i w; V, 16; VI, a à 3a; VII. a; ; VIII, I ; X, i ; XXI, 19; V, ai; VIL 3;IX, <ii X, 37 ; XXI, a6.
le même peuple ombrique immigrédans le principe d'Orient en Italie, puis d'Italie en Aquitaine et en Espagne. Pour ceux-ci, encore, leur transmigration vers l'Orient était bien une contreémigration.
Les Volturi ou Veturi étaient donc le même peuple que les Volces Tectosages. 11 y avait des Veiulonienses chez les Etrusques.
D'après Amédée Thierry, leur chef s'appelait Boïg (le Carquois)^ et c'était le nom national des Belges. Il est donc probable que c'était un Belge amienois qui commandait et aux Tectosages et aux ambiani eux-mêmes.
D'un autre côté, le chef ou roi des Tolistoboïes ou des Teutono-Boïes, se nommait Brenn (le chef), ce qui est un mot celtique. Prichard le nomme Prausus, (le Prussien), ce qui en ferait un Germain. Que de quiproquos I
Quoi qu'il en soit, ces deux noms, Bolg et Brenn, latinisés par les Romains, revêtirent dès lors l'acception générale de chef, roi, ou général d'armée. Même le chef des Ambrons que défit Marins en Provence, sur les bords du Cœnus, ne porte, en ce pays, que le nom vague de Brenn, qu'il a laissé dans celui d'un petit village des environs de l'étang de Berre, Venta- Brenn^ l'arrivée du chef.
Les Bellovésiens envahirent le Tésîn, se réfugièrent chez les Insubres et y fondèrent, dit-on, la ville de Mediolanum, fait d'autant plus inexplicable que, dans la Gaule transalpine, la fondation de toutes les Mediolanum est attribuée aux Santones, et qu'il ne se trouvait pas de Santones parmi les Bellovésiens.
Cette invasion de l'Italie, qui eut lieu l'an 587 A. D., d'après Amédée Thierry, se cantonna le long de l'Adriatique et peupla la Gaule transpadane.Puis arrivèrent les Gaulois Cénomans d'Elitovix, qui se fixèrent chez les Libyens de Brixia et de Vé-
rone ; ensuite les Galls Boïes, les Lingons, les Sénons, et enfin les Sallnvii, qui étaient des Ligures provençaux de même famille que les Salyes, que ce mouvement de peuples gaulois avait déplacés. Tite-Live n'indique cependant pas leur nationalité *.
Tous ces Gaulois, si valeureux et d'un caractère si indépendant, n'envahirent le nord et Test de l'Italie que pour y périr sous les coups des Romains. Les autres,en petit nombre, se virent contraints de sortir de la péninsule, entr'autres les Boïes propres, qui se retirèrent, Tan 170 Â. D., sur les bords de rister par lequel ils s'étaient rendus en Gaule, et où ils se mêlèrent aux Tolistoboïes pour fonder le royaume de Bohême ou demeure des Boïes, Boîes-hém.
A propos des Gaulois dltalie, M. Lemière est encore tombé dans une erreur.
Après avoir soutenu qu'il n'y eut jamais de royaume gaulois en Italie *, ce que personne ne nie ; que Ton ne peut y rencontrer « les plus légères traces des Gaulois *, » ce qui est faux ; que le nom de Gaulois y fut donné à des Libyens, aux Ligures- ' Salasses, aux Rheti, aux Euganéens et aux Vénètes, dont il avait fait précédemment des Tyrrhènes, des Ombriens et des Ligures *, ce qui est vrai ; il avoue tout à coup avec une simplicité charmante « que Tite-Live parle de l'occupation par «les Gaulois, en Tan 218, du pays situé entre le Padus et << la Trébie ' ; » et que Pline signale une autre colonie gauloise par ces mots : « le territoire gaulois autour d'Arimi-
(I) LiY. V, 35.
(s) Étude sur Us Celtes et les Gaulois, p. 309.
(3) Ibidem, pp. 919-390.
(4) Ibidem, p. 315.
(5) Ibidem^ p. 339.
< num A : » Ce disant M. Lemîère oublie que^ quelques pages auparavant il avait dénié à M. de Belloguet Torigine gauloise de l'as libral trouvé à Âriminum et qui porte en relief une tête de Gaulois, sous prétexte qu'il n*y avait jamais eu de Gaulois à Âriminum *.
Vingt pages plus bas, il reconnaît avec Virgile, que < Ligu- 4: ria posi Thusciam est circa Galleos • ; » et il cite à l'appui ce passage de Plutarque, que « les Liguriens d'Italie sont « mêlés avec les Gaulois et les Ibères maritimes ^. » Enfin il conclut, en citant Bocchus Cornélius, « que les Omb « étaient une vieille branche du tronc gaulois '. »
Or, personne n'ignore qu'il a existé, en Italie, un royaume d'Ombrie, et Pline fait une mention expresse de « la cam- « pagne gallique qui est autour d'Âriminum. » — « Umbria « complexa agrumque Gallicum circa Ariminum^. »
D'ailleurs toute cette portion de l'Italie n'était-elle pas connue alors sous le nom de Gallia togata ? Plus infime était en ce pays le nombre des Galls proprement dits, plus grande en ressort leur influence.
Tant de contradictions déconcertent, dans l'ouvrage de M. Lemière, et je ne les relève pas toutes cependant. Est-il nécessaire de dire qu'elles déparent un livre si érudit f
Pour en revenir aux Gaulois, je dois observer que Strabon ne parle nullement des tribus gèles du Caucase. En Gaule, on a toutes les peines du monde pour en discerner quelques-unes^
(i) Étude sur le» Celtes , etc., lir. III, 14. (s) Ibidem, p. aao,
(3) Éneide X, v. 185.
(4) Paul'Emiîe^ % 6.
(^) Solin, cap. II. Marc-Anton. Apud Servium ad ^neid,, liv.XII, 7^3. (6) Hist, nat,, 1. III, ch. XIV, p. 171, éd. 1771.
au milieu de la cohue des peuplades celliques qui, au Caucase, n'étaient qu^au nombre de vingt-six. Il a donc fallu que Tinfluence et la valeur des Galls fussent bien considérables, pour parvenir à neutraliser d'abord et à éclipser ensuite le nom des Celtes, et pour y substituer le leur sur tant de points de l'Europe.
Les Celtes ont donc été sinonvaincus et humiliés, du moins assimilés et englobés dans la nationalité gauloise. Alors, puisque ce fait est si évident et si manifeste, pourquoi les celtomanes le méconnaissent-ils en s'eflbrçant de remettre en relief des Celtes que l'Histoire leur apprend avoir été effacés et éclipsés i
Il y a cependant un fait capital que l'on oublie ou que Ton affecte de méconnaître : c'est le droit qu'avaient les Romains de revendiquer le nom et l'origine des Celtes; c'est ce fait que les peuples latins étaient surtout composés d'éléments cimériens ou gomérites que les Grecs appelaient Celtes ; enfin que ce sont ces Celtes-là, les soldats romains, qui seuls purent vaincre, soumettre et subjuguer les Gaulois, aussi bien que tous les autres peuples du monde alors connu.
C'est pourtant faire une grave injure à l'Histoire que de méconnaître cette vérité: que la race latine est une race foncièrement celtique, quoique mâtinée de sang grec et tyrien ; et que celle des Francs, qui domina au v^ siècle les Gaulois devenus latins, était également d'origine cimérienne ou gomérite, et non pas purement scythique comme celle des Germains, du pays desquels elle sortait.
Il me reste à étudier les Galls dans la Grande-Bretagne. Fait étrange ! leur histoire est bien mieux connue que celle
des Gaulois nos ancêtres. Peut-être est-ce parce qu'elle se partagea entre deux pays : l'Ecosse et l'Irlande.
Il est probable que les Galls^ parvenus à la mer du Nord par les bouches du Rhin, Tan 620 Â. D., longèrent les côtes du Lïydaw où ils conservèrent encore leur nom primitif de Geïi^ et que de là ils pénétrèrent dans la Grande-Bretagne, alors appelée Fel-Ynis, sous le nom de horde gâl. Ils y prirent le nom collectif de CaèlSy les Roux^ se portèrent au nord-ouest de l'île bretonne, sur les bords du Canal du Nord et de l'Atlantique, et peuplèrent la chaîne montagneuse du Morven, pendant qu*iiS laissaient aux Celtes Âlbains qui les avaient devancés le centre et Test de ce même pays, VAlbaînn ou Albanach,
Mais cet élément celtique s'incorpora tellement aux GallSy ainsi que cela eut lieu aussi en Gaule, que les Galls n'y portèrent plus que le nom de Caè'ïs-Alwani ovl Galls d'Albanie.
Les lieux-dits de Galava, Galacum, Dol-gèly, Caêrmarth, Caërmarten, Caërnavon et autres, attestent cet itinéraire des Galls.
Peu de temps après, probablement entre 620 et 587 A. D., c'est-à-dire à l'époque de la première invasion cimbrique, une fraction des Caè'ls passa dans l'île des Faluns, Ynis- Fail, appelée aussi Eirin ou île Verte, lerne ou île Sacrée, et Hibernia ou la Dernière île, l'île de l'Ouest, pour y fonder, tout au nord, le royaume d'Ullin, Ulster ou Ultonia.
En font foi la baie de Donegal, celle de Galway ou route des Galls, la ville de Gallway, le mont Érigal,le mont Galtymore, la ville de Yougall, l'île d'Arran, qui rappelle une première île d'Arran située sur les côtes de l'Ecosse, le col d'Arran dans les Pyrénées, la province d'Arran, dans le Caucase, les deux rivières Arar delà Gaule, etle fleuve Arar ouAraxus, en Arménie. Dès cette époque, les deux royaumes gaéliques à'Albania et
d*I7//oifkf demeurèrent toujours unis et alliés. Ce fait historique est confirmé par un apologue, forme populaire de récit que paraissent avoir prisée nos ancêtres gaulois. Ils supposèrent donc, en Ecosse, que Caël, Gayel ou Gaodhel était le fils d''Alb ou Âlban, le frère de Brithus ou Britannus et le petit-fils de Neiœheidh ou Nemetus, et qu*il passa d'Âlbaïnn dans Tile d'Eirin, pour s'y établir plus à l'aise.
Cette fable naïve reconnaît donc suffisamment que les Geli ou Galls appartenaient à la race nomade des Scythes ; car ils portèrent simultanément, du moins en Irlande, le nom de Scuits ou Scots, c'est-à-dire de Scythes.
Lors de l'invasion des Celtes Kalètédous, Calydons ou Pietés, soit de Calais et du pays de Caux, comme je l'ai défendu en traitant des Pietés ou Peucétiens ; soit de la Prusse par la Scandinavie et les Orcades, comme le revendiquent les traditions de TÉcosse, les Caëls-Âlvaïnn épouvantés implorèrent le secours de leurs frères de TUltonia, qui s*empressèrent d'accourir à leur aide.
Mais plus tard, les Picti ou Fichti ayant eux-mêmes envoyé une colonie en Irlande^ que suivirent bientôt les Fir-Bolges (gens de Trait) ou Belges; et ceux-ci opprimant les Gaëls ou Scots irlandais, les Caëls du Morven volèrent par trois fois au secours de leurs frères dé Touest, et rétablirent sur le trône de rUlster l'un des membres de la famille de Conar, frère de Trathal, roi du Morven.
Plus tard encore, lorsque les Tuatha-da-Danaïm ou Danois envahirent l'Irlande, ce furent encore les Caêls-Alvaïnn qui secoururent l'île sœur, sous le règne de Cormac Mac-Ârtho.
Les Gaêls d'Irlande étaient donc originaires d'Ecosse, mais ce fut en Irlande qu'ils prirent leurs autres noms d'Erses, de Scois et à^lrish^ qui ne furent transmis* aux Caëls écossais qu*au 11 1^ siècle de l'ère chrétienne. A cette der-
nière époque,les deux peuples frères les portèrent en commun; puis ceux d'Irlande ne retinrent plus en propre que le nom d'/rx5Aytandis que lesCaëls d'Ecosse conservèrent ceux à^ Erses et de Scots dont nous avons fait le mot Écossais ^ et les Anglais, celui de Scoichmen^ qui signifie hommes scythes.
Lors donc que les Cumbri Brythons passèrent de la Morinie dans A]bion,l'an ;si Â. D., les Caèls-Alwani ou GalU, mêlés aux Albanach ou Albanians, peuplaient tout le nord de Tîle jusque à la chaîne transversale des monts Grampians. Le versant méridional des mêmes montagnes était occupé par les Calédonians, Calydhons> Fichti ou Pietés, qui étaient des Celtes pics ou peucétiens du courant septentrional.
Enfin le Galloway ou Basses-Terres [Low-^Land) était peuplé par les Maïates ou Méates, peuple formé de plusieurs éléments hétérogènes, dont aucun écrivain moderne n'a fait mention, dont on semble ignorer encore l'origine, et que je retrouve facilement pourtant à son berceau, dans la Celtique orientale de Plutarque et de Pline.
Qu'étaient-ce donc que les Méates ?
Strabon nous apprend que les Méates, qu'il appelle MœoteSj étaient les habitants riverains du Palus-Mœotides ou mer d'Azow. Ils n'étaient ni galls ni celtes, c'est-à-dire ni scythes ni cimériens. C'était une agglomération de Sindes, de Sarrasins, de Tyrrhéniens, de Saxons, de Scythes ou Scots, de Danes et autres peuples, véritables cosaques du Don de ces temps primitifs. Voici ce qu'en dit ce géographe :
— « Sous le nom de MœoUs on comprend avec les Sindi, les € Dandarii,lesTorètes ouTorètaï,lei5Agri(AgrytaïdePtolémée), « les Arrêchi, voire les Tarpètes, les Obidiacènes (Orbidoï ou 4c Saxenoï, des Saxons), les Sittacènes (Sirakenoï de Ptolémée, « des Sarrasins), les Doskes (Touskôï de Ptolémée, des Tusci
4c OU Tyriens), et d'autres peuples encore. Ils avaient pour < emporium ou marché général la ville de Tanaîs fondée par « des Grecs du Bosphore, et qui était baignée à la fois par le « Don ou Tanaîs et par le lac Mœotis^ »
Quoiqu'ils fussent une population agricole et sédentaire^ les Mœotes étaient aussi belliqueux que les Scythes nomades, leurs voisins de l'est, et d'autant plus sauvages qu'ils s'éloignaient d'avantage du Bosphore cimérien. Peuple mixte, ils confinaient à la fois aux Albains, aux Cimériens^ aux Geli ou Scots, aux Nomades et aux Ibères, dans le Caucase. Est-il étonnant qu'ils aient suivi ces peuples dans leur émigration vers le septentrion et qu'ils aient partagé leur fortune même dans Texil P
Il faut avouer pourtant qu'ils n'avaient pas gagné au change.
Uhistoire ne parlant pas des MœoteSj on ne peut savoir s'ils émigrèrent avec les Galls, avec les Celtes-Âlbains ou avec les Cumbriens. Lingard et Sadler énumérent les Mœaies parmi les tribus bretonnes ; mais ils n'y distinguent ni tribus, ni peuples divers.
Prichard et Latham n'en parlent pas plus que s'ils n'eussent jamais existé.
Nous ne connaissons pas davantage, en France, les noms des tribus galliques d'Ecosse et d'Irlande, les ouvrages d'ethnogénie britannique étant rares dans notre pays et très chers en Angleterre. Strabon et Pline n'en font aucune mention. Ptoléxnée seul les éoumère, mais sans établir aucune distinction de races entre elles. En Irlande étaient, du nord au sud, les tribus suivantes : Vennicnii, Robogdii^ Erdini, Nagnatae, Auteri ou Auteni, Gangani, Vellabori, Uterni, Vodiae, Brigantes, Darini, Voluntii ou Usluntii, Manapii, Chauci et G>riondi.
(i> Giogr,^ liT. XI, ch. II, 3-1 x.
Sur ce nombre, nous connaissons déjà les Brigantes pour des Briges partis du lac Brigantium et ayant passé par l'Anjou. Les Manapii étaient une fraction des Menapii belges sortis du Belgiumi Les Vellabori me paraissent avoir été une colonie des Celtes Veîlabri ou Vellaves (Tardieu) de l'Aquitaine, que Pline nomme Veïlaies, Ptolëmée Velauni^ Pline* encore VeU ïeïaUSy Strabon ^Ouellaioï ; ce que M, E. Cougny traduit par Vellaïes. Cétait une tribu arverne ou aroerne, qui s*était détachée de cette nation pour se gouverner elle-même. Dans TAquitaine, elle habitait entre la Garonne et le Ll^er.
De même, les Voluniii durent être des Celtes Voconiii^\ et les Vennicniij appelés plus bas Vennicones et Veniconies^ des Veneii de TArmorique, les congénères des Venami de l'Aquitaine, des Vennones des Alpes, et des Veneni de la Ligurie, c'est-à-dire des Vénètes.
Mais ces peuples à l'exception des Chauci, étaient des Celtes et non des Galls. Je n'aurai plus à en parler au chapitre suivant. En somme, les tribus galliques de la Grande-Bretagne sont difficiles à préciser dès que nous sortons des Cassii ou gens de TÉtain.
Les peuples de l'île d'Albion étaient les suivants, d'après le même Ptolémée : Novantae, Selgovae, Damnii, Gadini, Otadeni, Epidii, Cerones, Cornabii, Caledonii, Meatae ou Mertae, Vennicones ou Venicontes, Taxali, Brigantes, Parisii, Orduices ou Ordo vices, Coritani, Catti-euchlani, Simeni ou Iceni, Trinobantes, Metae ou Dimetae, Sylires ou Silurae, Dobuni ou Dolbuni, Atrebatii, Cantii, Belgae, Durotriges et Domnonii ou Dunmonii.
(i) Strabon, Uv. IV, ch. II. a ; Pline, 1. III, ch. V et XIX ; Ptol., 1. II, ch. VU.
(a) Pline, 1. III, ch. VII et V ; Strtbon, 1. IV. ch. II.
A ces peuples et je ne sais sur quelle autorité^ Lingard et Sadler ajoutent les tribus suivantes : Creones, Carnonacae, Carini, Cants, Logi, Vacomagi, Elgovii, Cassii, Catti-vellauni, Regni et Bibroci.
Maintenant, je me permettrai d'observer que les Creones me paraissent être le même peuple que les Cerones ; les Cantas, le doublet des Cantii ; les Elgovi, la même tribu que les Selgov£;les Metae, assimilables aux Mertse ou Meatœ, qui seraient alors la même nation que les Némètes des traditions irlandaises, des Scythes Nomades. Les Belgâe me paraissent aussi être le même peuple que les Airebati^ qui avaient immigré de l'Artois. Nous y reviendrons.
Je crois aussi que les CarnonacsB étaient des Cambriens comme les Camuies de Chartres et les Carnes des Alpes tyroliennes. Nous avons vu que Damnii et Domnonii avaient leurs analogues en Espagne ; dans les Damnanitans ; que les Coreiani rappelaient les Cerœiani de la Tyrrhénie, peuple ombrique, et les Cœretani de la presqu'île Ibérique ; que les Gadeni devaient être un essaim des Gaditans de Gadès ou Cadix ; que les Cantii ou Cantse étaient des Cantabri; que les Parisii ou Parisiens étaient une fraction du peuple de Lutèce, en Gaule ; que les Silurx étaient des Morins Gessorienses ou Bolognenses venus de la Libye par TEspagne ; que les Cassii étaient des Galls yenus des côtes septentrionales de la Gaule, mais peut-être aussi des Cossitans ; enfin les Iceni peuvent bien avoir été des Uccni ou U^ç^eni des Alpes, que Strabon appelle Iconi, des Ligures.
Nous retrouvons, dans Albion, les Brigantes et les Bibroci, qui nous sont déjà connus, et nous découvrirons plus loin, en Franconie, la souche des Catti-euchlani et des Catti-vellauni.
Au rebours de ce qui se passa en Gaule, ce fut l'élément cel-
tique qui remporta, dans les îles Britanniques, sur l'élément gaulois. Sitôt après l'invasion picte ou calédonienne, l'Ecosse prit le nom de Calédonia et ne porta jamais celui de Oallia.
La Gallia du sud-ouest d*Albion,province actuelle de Galles ou Walles, n'était, elle-même,occupée que par des Cambriens et des Silures, c'est-à-dire par des Néo-Celtes et des Libyens. Plus tard, toutefois, par suite de Tunion plus étroite qui s*opéra entre les Scots ou Galls, les Picto-Calédoniens-Âlbains et les Méates, le nom gallique des Scots surnagea, et la Calédonia finit par s'appeler Scoiia ou Ecosse, c'est-à-dire Scythie.
Ce fut la troisième Scythie, la Scythie occidentale ; la seconde, la Scyihia tninor^ étant la Scania ou Suède.
Les Gaulois avaient repris leur ascendant sur l'élément celtique ; mais cette transformation ne s'opéra pas sans lutte ni très promptement. Les Caè'ls durent se donner pour des descendants d'Albanus; ce qui était mensonger. Ils avaient dû appeler leur nouvelle et triste patrie Âlbania, et se donner à eux-mêmes le nom de Caè'ls-Alwani. C'étaient autant de concessions et d'abdications de leur propre nationalité. Un ancien nom d*Âlbion était Albin^ terre élevée et blanche; un des rois gaëls du Morven, que les Pietés assassinèrent au iiP siècle de notre ère, portait le nom à* Albin ou Alpin^ comme aussi l'un des principaux bardes de Fingal. Son fils, Keneth Mac-Âlpin, se distingua par ses exploits contre les Bri gantes.
Les noms de Fingal et celui de Gaul, fils de Morny, qui lui disputa la souveraineté de l'Ecosse, prouvent cependant leur origine gaélique. Les Galls d'Ecosse non-seulement ne furent jamais soumis, mais ils parvinrent même à régner en Angleterre avec la famille des Stuarts. C'est ainsi que l'Ecosse est devenue anglaise.
Les Geli d'Ecosse prirent ou reçurent des Albains le nom
de Caè'ls à cause de la couleur ardente de leur chevelure : — < Promissx et rutiïm comx » dit Tite-Live. Et il ajoute : 4c Ils ont conservé en Asie ce qu'ils étaient auparavant,plus leur « rouge chevelure *. Ils se rougissaient les cheveux à Taide < de savon et de cendre ». »
On veut rapprocher la leçon Caèl, qui dégénéra en Caër^ du nom que Silius Italiens donne aux Gallèques ou Galls d'Espagne : Callaïci :
« Callaïci conjux dhiit irrequieta mariti >. »
Mais ce nom, les Gallèques le tenaient, dit-on, du bourg de Calatia ou Calacte^ situé en Sicile, sur la plage occidentale de cette île, ainsi que du bourg de Calés ou Cahnum, aujourd'hui Calvi, dans la Campanie, et que construisit Calais fils de Borée.
— « non parvus conditor urhi, « Ut fama est, Calaïs ^ »
On voit donc qu'il serait bien plus simple d'avouer que les Callaïci portaient le nom de ce Calais ; car ce sont les hommes qui imposent leur nom aux villes et aux contrées, et non pas les villes et les pays qui donnent un nom aux hommes; et qu'il n'y eut aucune espèce de rapport nominal entre les Gallèques d'Espagne et les Caëls d^Écosse.
Âvienus mentionne toutefois une ville de Callipolis ea Espagne :
« — - /n quœis et ollm Callipolis fuit * . »
(i) Liv. XXVIII, ch. XVII.
(9) Lib. XXII, cap. XII.
(3) Seconde guerre punique, liv. Vlïl, ▼. 511.
(4) Seconde guerre punique, liv. yin,.T 5x1.
(5) Or a maritima^ t. ^14.
J'ai fourni à la page 3 du présent ouvrage un grand nombre d'étymologies du mot GalL J'y renvoie mon bienveillant lecteur, en suppléant toutefois ici à ce que je n'ai pas dit.
On sait que les personnes à chevelure rousse ont la peau et le teint d^une extrême blancheur. Ces deux qualités ou plutôt ces deux défauts, selon la manière de considérer ce phénomène, sont corrélatifs et avaient été remarqués de toute antiquité.
Il est généralement admis, en effet, que les Galaiaïy Oalaiae, Galaiès, Galli on Galls durent ces dénominations grecques ou latines au mot grec gala, qui signifie lait, non pas tant que les Gaïls fussent les seuls Scythes qui aient été galaciophages ou mangeurs de laitage, — une qualité qui leur était commune avec tous les peuples pasteurs et nomades, — qu'à cause de l'extrême blancheur de leur peau :
— 4c Reliquis enim populis candidiores exisiuni *, > écrivait Jules César : ce sont les peuples les plus blancs qui existent.
— «..;... iitm lactea colla « aura innectuntur »
<k Leurs cous blancs comme le lait sont entourés de colliers d'or *, » chantait Virgile.
— « Gain sic dicti à lacteo candore, » ajoute S. Isidore de Séville : < Les Galis sont ainsi nommés à cause de la blan- < cheur laiteuse de leur peau •. »
Le rnot gallique gallet le latin galïus dérivent donc du grec
(1) De Beîlff Gallico, (s) Enéide.
37^ ORIGINES ht MIGRATIONS
galûf lait, ou bien lui sont congénères et dialectiques. GMs^ Gain et Gaîataî signifieraient les Blancs, tout aussi bien que les mots Albani et Hénètes.
Mais d*où vient le mot Geli^ et quelle est son étymologie, puisque gall n'en est que le singulier i D'où yient le mot Gélon qu*Hérodote donne au même peuple i Ont*ils la même signification ? Nescio.
D'après Homère, la nation des Scythes^ qu'il appelle Galaciophages^ serait le type de la justice et de la vertu parmi les hommes de son temps.
Eschyle disait aussi d'eux :
— € Ils vivent d'hippac/ ou fromage de lait de jument, mais « ils possèdent des lois sages *. »
Je crois cependant qu'il faut beaucoup rabattre de cette sagesse au fromage, tant prônée par les anciens Grecs, qui admettaient et approuvaient tant d*abus criminels. L'étalon de la justice et de la vertu n'était pas très élevé aux yeux de ces païens. Les Scythes se nourrissaient de laitages ; ils étaient étrangers à toutes les jouissances de la vie ; ils ne possédaient rien et vivaient de fromage, dans des bastemes ou chariots ; donc, pensaient-ils, on pouvait bien les appeler les plus justes des hommes K « Pour ce qui est de Tanthropo- « phagie, on dit que c'est une coutume scythique '. »
Pas la peine d'en parler.
Dans ce cas, nous pourrions en dire autant de tous les bohémiens et saltimbanques qui passeot leur vie dans des roulottes ou martingottes, vivant dans une promiscuité qui n'est
(i) Géogr., Ut. I, ch. I, 6 ; lir, Vfl, ch. lil, 3, 7 et 9. (a) Ibidem, liv. VU, ch. I, 3.
0) Ihidem, 1. IV, ch. IV.
pas dans nos mœurs, et se nourrissant de pain bis^ d'oignons et de fromage ; car eux, du moins, ne dévorent pas leurs semblables.
M. Tieule tire Tétymologie du mot gall de la langue des Chalybes ou Chaldéens primitifs, voisins des Geli, au Caucase, et dans laquelle ce mot est un adjectif qui signifie grands^ les Grands, faisant allusion à la haute taille des Geli.
César dit, en effet, des Gaulois, qu'ils étaient d'une taille \
merveilleusement grande :
— « Cor fora ntmpê mirifica specie '.... »
Ossian chantant Fingal et les héros galliques d*Ultonia, dans son dernier hymne, s'écrie :
— « Nos faibles descendants me verront et ils admireront la ^ haute stature des héros du temps passé *. »
Ces faibles descendants des Caèls^ Ossian les traite ailleurs de race dégénérée : < Une race dégénérée, les fils des Petits- « hommes, nous remplace dans nos palais, et de tous ces hé- « ros il ne reste plus qu'Ossian '. »
Q.ue se passa-t-il dans le royaume gaélique d'Ultonia après la mort de Fingal et des autres héros gaëls ? Uhistoire n'en dit rien. Mais il n'est pas probable que les ûls des Petitshommes fussent les descendants des Galls à la taille mirifique. ' La mutation dont il est question ici a trait probablement à l'invasion ibéro-ligure d'Irlande, ou à celle des Méates des Basses-Terres, en Ecosse, lesquels étaient des peuples de pe-
(I) De Bell. Gall., Uy. VI, ch. XVIII. (a) Pofmês galliques. Berrathon^ p. 993. (3) Berrathon, p. sSs.
tite taille. Les Écossais du Lowland sont demeurés tels jusqu'à nos jours ; tandis que les Higblanders ou gens du haut pays sont des hommes de grande taille.
Au moyen âge, le mot Caèi s'adoucit en celui de Gail qui revêtit bientôt différentes orthographes et devint successivement, dit Thierry, Gaedhel, Gayel, Gayodheal, Gathelus, Gadelius, Gwyddil, Goedelus et même Gmihulus,
Eu égard à sa ressemblance euphonique avec le nom des Gétules ou Oechtuïa d'Afrique, ce dernier mot a porté plusieurs écrivains à rapprocher les Galls des Gétules, et à enseigner que les Gaulois étaient de descendance chamique, qu'ils avaient les yeux et les cheveux noirs, le teint basané, et qu'ils étaient arrivés du continent africain. M. de Belloguet luimême a donné dans ce panneau. Mais rien n'est plus absurde et facile à réfuter. Je ne m'y arrête même pas.
En basse latinité, gallus se changea en guallus, qui devint gallois puis gaulois, comme le mot latin Gallia se changea en Go0le et en Gaulle,pour devenir la Gaule.
De même, le mot gall germanisé devint wallon^ welshy valach ou valaque; comme Oallia se métamorphosa en JValles^ Vallentia et Vallachia,
Mais les Gallois ou Welches n'ont jamais admis ces locutions, parce qu'ils ne sont pas des Gaulois scythes, mais des Cimbres ou Néo-Celtes.
La langue des Caè'ls ou Scots s'est conservée jusqu'à nous. Elle s'appelle erse ou gallique en Ecosse ; irish^ eironach ou gaélique encore, en Irlande ; et manx dansTîle de Mann. C'est donc la langue gauloise proprement dite, et elle ressemble beaucoup au français.
Il ne faut pas confondre cette langue scythîque avec Içwelsk ou gallois de la principauté de Galles, qui est un dialecte cel-
tique, comme le cornish ou langue de la Cornouaille et le breiionec ou bas-breton.
Voilà tout ce qui reste des langues parlées dans les Gaules^ si nous en exceptons encore VescualdunaCy escuara ou basque, le roman ou provençal, et le laiin^ principal dialecte celtique, auquel on peut ramener tous les autres. Prichard et Latham l'ont prouvé il y a déjà longtemps.
Des langues des anciens Celtes, des Galls, des Cimbres et des Sicambres, il ne reste plus, en France, que d'informes lam* beaux dans nos patois. Nul écrivain gallo-romain ne s'en est occupé, nul ne les a recueillies, bien qu'au iv* siècle il existât encore en Gaule, d'après Sulpice Sévère, deux langues vivantes bien distinctes, indépendamment du latin : le celtique et le galliçue, comme dans la Grande-Bretagne.
Cet écrivain met, en efifet, dans la bouche d'un de ses personnages, qui entendait un voyageur étranger lui raconter les actes de la vie de S. Martin de Tours, l'apostrophe suivante :
— <( Parle, mais parle-nous celtique, ou bien gaulois, si tu < Taimes mieux » — « Vel ceîticè^ auisimaviSygallicè loquere / »
On pourrait, il me semble, reconstituer notre ancienne langue gauloise en comparant les trois dialectes galliques de l'Ecosse, de l'Irlande et de Mann avec le français ou les patois français. Tous les termes identiques ou fortement ressemblants seraient mis de côté et classés en vocabulaire sous le titre de langue gauloise. Tels sont, par exemple, les mots galliques ram^ une rame ; trogne^ le nez ; muir^ la mer ; soin^ son ; /i>, terre; laithy lait; lochy lac; ceiry cire; meile, meule; or^ or; choroin^ couronne; /în, vin ; etc., etc.
Q.uant au celtique ^ on pourrait également le reconstituer en prenant le bas-breton comme type du dialecte cambrien. Tauvergnat et le provençal comme types des anciens dialectes ar-
verne et albique, et enfin le latin comme étalon de la langue des Albains et des Ombres. On pourrait mieux faire encore. Puisque nous savons que la langue celtique ne comptait pas moins de 26 dialectes, dans le Caucase, on pourrait classer tous les termes analogues et dialectiques appartenant aux peuples des langues latine et celtique, et le dictionnaire polyglotte qui en résulterait serait certainement celui de la langue celtique. Eflfectivement, rien ne se perd, en ce monde, les langues ellesmêmes peuvent bien se transformer en traversant les âges, mais leurs divers éléments se conservent dans les patois ou constituent des dialectes nouveaux.
En voici quelques exemples pris au hasard :
Mte-Cambrien
Latin
Proveaçal
môr
mare
mar
mer
fynaoQ
fODS
foun
fontaine
nochd
nox
nué ; naéch
nuit
di, dia
dies
di
(en composit.) dui
jour, d*bai
Ihûg
lax; lameD
lamé
lainière
Ihwch
lacQs
lac
lac
pysg
piscis
pcys
poisson
pysgwyr
piscator
pescadon
pécheur
colommen
colamba
coalonmbo
colombe
tarw
taiiros
toorew (tonréoû)
taureau
bnw (buôu)
bos
baw (baoû)
bCBUf
asyn
asinas
âsé ; ay
àne
gavar
capra
cabré ; cabro
chèvre
ran ; kranag
rana
rana-nnè
rainette; grenouillf
wln
Tianm
vin
vin (vain)
wyr, gwjrr
vir, viri
bomè
homme
DES PEUPLES DE LA OAULE ^Sl
Je n'hésite pas à croire que c'est la corrélation étroite que présente le latin et surtout le sabin et Tombrien avec les langues celtiques de la Gaule, qui fit le principal succès des Romains. Quand on peut comprendre les peuples sauvages ou seulement barbares et en être compris, on a bientôt fait de s'en faire des amis. Or, les Celtes et les Bretons purent juger, par la langue des Romains, qu'ils étaient de même race qu*eux. Aussi, leur décernèrent-ils à l'unanimité le titre de Itois du monde, que leur donnent les poésies d'Ossian.
Les peuples celtiques saluèrent donc, dans les Romains, la nation la plus policée, la plus savante, en même temps que la plus forte de la race celtique ou gomérienne ; car il n'est nullement naturel aux peuples vaincus et soumis de célébrer leurs vainqueurs et leurs maîtres. Ils les bafouent plutôt.
Maintenant, il faut savoir reconnaître que les Gaulois n*ont commencé à prendre rang parmi les nations que dans la Gaule, et que ce fut dans notre patrie seulement qu'ils englobèrent tout d'abord dans leur corps et adoptèrent sous la protection de leur nom une foule d'étrangers. Mais oserait-on affirmer que les Romains furent étrangers à la renommée des Gaulois, et qu'ils ne contribuèrent pas eux-mêmes à exagérer la puissance de cette nation, en donnant le nom de Galli à tous les peuples qui affluèrent en Gaule, alors même qu'ils se contentaient de la traverser ?
Ils avaient d'autant plus intérêt à grandir les Gaulois, qu'ils en avaient été vaincus ; que Rome avait été à leur mercie pendant sept mois ; et que, sans quelques oies affamées, le nom du peuple romain eût été effacé de la terre par les sauvages Senons. D'ailleurs, en dépit de toute la légèreté que César leur prête,ii ne fallut pas moins de neuf ans à ce grand capitaine pour triompher des Gaulois et faire de leur patrie adoptive
une portion de Tempire romain. Maïs il les vainquit beaucoup plus en les divisant entre eux, en fomentant leurs dissensions, en piquant leur jalousie naturelle les uns envers les autres, par la ruse et Tintrigue, que par sa science militaire. Et si la Gaule périt alors, malgré une bravoure sans exemple et une valeur héroïque, ce fut par l'envie mutuelle des peuples qui la composaient, par leurs rivalités intestines et leur haine réciproque.
Hélas ! les Gaulois de la fin du xix* siècle en sont au même point où en étaient leurs ancêtres au i*' siècle avant Jésus Christ, et cependant combien de fois ne leur a-t-on pas répété depuis lors cette parole si judicieuse du Maître : « Tout 4c royaume divisé contre lui-même sera désolé *. »
En finissant ce chapitre, je tiens à bien définir les phases ou les étnpes du peuple gaulois, depuis sa sortie des montagnes de l'Arménie jusqu'à son retour partiel vers les rivages méridionaux de la mer Noire.
Dans le Caucase, les Gaulois, à leur berceau, sont les Geli ou Gelons, au singulier, gâly deux mille ans avant notre ère ; peuple scot, scolothe ou scythe, qui ne se fait remarquer que par sa vie pastorale, sa sobriété de galactophages^ l'extrême blancheur de sa peau, sa chevelure blonde, son courage indomptable et l'extrême versatilité de son caractère.
On les appelait aussi Galles ou plutôt Wclles^ (pour Galles)^ d'après Pline l'Ancien, et ils exploitaient des mines d'or avec succès ; ce qui explique comment à leur apparition dans la
(i) Luc, ch. XI.
Gaule ce peuple était couvert de bracelets et de colliers ou torques en or.
— ^ A poriis Caucasiis per montes Gordyœos, dit Pline, « Gain et Suamiy tndomitae gentes^ auri tamen meialla fo^ < diunt ^ » — « Depuis les portes Caucasiennes on rencontre à 4c travers les monts Gordiens, les Walles et les Souarnes, peu- « pies indomptables, qui cependant exploitent des mines d'or. »
Émigrés vers le septentrion et le nord-ouest de l'Europe irers Tan i;oo, ils demeurent les Geli jusqu'à leur arrivée dans l'Occident et à leur établissement au nord du Llydaw ou Gaule^ vers l'an 6ao A. D.. Alors ils sont la horde Qâl en Bretagne, les Caëls ou les Roux dans l'Albanie écossaise, les Gaëls en Irlande et les Galls en Gaule. Dans les iles Britan-« niques, ils joignent à ces noms celui de Scots^ qu'ils ne porte* ront jamais en Gaule, où les Romains leur donneront bientôt le nom de Qalli^ c'est-à-dire les Blancs laiteux.
Dès lors, il n'est plus question des Geli^ et tout au plus si l'op retrouve encore un souvenir des Gelons en Sicile. Mais ce nom reparaît chez les écrivains gallo-romains du lye siècle pour désigner les Gaulois demeurés en Germanie.Mélangés avec les Celtes, les Ligures les Ombres, les Tyrrhènes, les Ibères et autres peuples, Gàlli et Celtes ne se distinguent déjà plus des Romains. César lui-même, qui les a pratiqués pendant neuf ans, les confond les uns avec les autres, et ne recule pas à écrire que ce peuple, que les Romains appelaient Gallif se donnait à lui-même le nom de Celtes.
En Espagne, ils portent le nom d'un obscur chef d'émigration italienne. Calais.
(i) Hist, nat., VI, c. XII, p. a;.
Puis les Gain vaincus, repoussés et asservis par les Romains, envahis au nord par les Cimbres, les Ambrons et les
Belges, au sud par le flot toujours montant des Ibères, des Ligures, des Volsques, des Albains, des Tyrrhènes et des Phocéens, se retournent en masse vers cet Orient d'où ils étaient sortis, et sous le nom de Galaiaî ou Galatês, ils rentrent dans la Phrygie qu'ils bouleversent, après avoir ravagé la Grèce, et revoient les bords de ce fleuve GalïuSy sur les bords duquel ils avaient jadis envoyé une colonie de coryhautes ou prêtres de Cybèle, les Galles.
Ainsi donc, le nom primitif des Geli ou Walli ne fut porté que par les premiers occupants du nord de la Gaule, les Geli- Llydaw et ceux d'Albion. Ni les Cails et Gai'ls britanniques, ni les Callaïci ou Galèques d'Espagne, ne portèrent jamais le nom latin de Galli ou Gaulois, lis demeurèrent ce qu'ils avaient été au départ du Caucase ; des Scots ou Scythes.
Ainsi encore, les Galli de la Gaule ne s'appelèrent jamais eux-mêmes Gj/^/^2,pas plus que ceux qui envahirent l'Italie et qui s'y établirent ; mais ils devinrent les Gallo-romains^ après la conquête césarienne, et les Celtes^Gaulois yàn moyenâge à nos jours.
Cependant, sitôt qu'une notable portion des Galli eut pris son envolée vers l'Orient pour le reconquérir et y habiter, l'Histoire ne leur donne plus que le nom de Galates ; et après leur passage à travers l'Europe et la Grèce, ils deviennent les Gallo-grecs en Asie-Mineure, l'an 341 A. D..
Ainsi dans cette grande épopée, et quel que soit le nom qu^il ait porté, on ne voit dominer qu'un peuple, dans la nationalité duquel sombrent toutes les nationalités qui le hantent ou qui le frôlent au passage : le peuple gaulois. Et ce peuple descendait de Magog, ancêtre des peuples scythes.
Il nous reste pourtant bien peu de dénominations topographiques attestant l'existence ou seulement le passage des Gain en Gaule. Je ne crois pas que l'on trouverait un seul bourg,un seul village qui portât le nom des G^///,si j'en excepte Galan dans les Hautes-Pyrénées, Gaillac dans le Tarn, Galîo en Belgique^ et Gelduba, Gellep, en Prusse ; encore, Pétymologie gallique des deux premiers noms peut-elle être révoquée en doute à juste titre.
D'après M. Charles Bigarne, les seuls indices gaulois qui nous restent sont composés avec des noms de divinités gauloises ; Bely Bélis ou Belen^ le soleil, Bélisama^ Bélisna, Beina ou B/alna, la lune ou Diane au triple visage, que les Romains confondirent par erreur avec Minerve ; ensuite Thor ou Tory Neith, Tellus, Athys, Anna, Néanne ou Néhalennia, Osiris, Isis^ Horus et autres divinités qui leur furent communes avec les Celtes, les Égyptiens et les Scandinaves.
C'est ainsi que nous trouvons un Terigni dans la Manche, et deux Thorigny dans l'Aube et la Seine-et-Marne ; nous avons Anneyron^ Annecis, Annei] nous possédons Bellencombre dans la Seine-Inférieure, Bellen en Belgique, Bélem en Portugal, Bel^inensis ou Lauzanne en Suisse, le golfe de Belisama dans le Lancaster, BeIlin:^ona en Suisse, Bil^ingen dans le Luxembourg, jS/«/^ ou Cereri-Belsiana dans la Beauce, Bhs{ia or. Béziers dans l'Hérault ; et une foule de noms analogues qu'il serait trop long d'énumérer, tels que Bellomer, Bâlloméy BâllenaiSj BellenaveSy Bel^unce^ Bali^ac^ Belu^e, Bal^anne^ Bello^anney Belesme^ Bellavesnes, etc., etc. *, qui sont autant d'indices d'une origine gauloise.
(i) Étude sur l'origine des Kalitêdues^ passim.
