ANGELUS

C*esC le nom qu'on donne vulgairement aux trois yersets dont chacun est suivi de la Salutation angélique. Nous n'avons pas be-« soin d'ajouter que cette dévotion a pour but d'honorer le mystère de l'Incarnation do Terbe dans le sem de Marie. Qooique ceci ne soit pas liturgique dans la rigoureuse acception do terme, nous ayons cru devoir eo traiter dans on article spécial. On ne peot fixer répoque à laouclle cette prière fut établie. Nous voyons d abord que le pape Jean XXII accorda des induiffences à ceux qui réciteraient trois fois Ave Maria^ le soir. Puis le Concile provincial de sens, en 1346, s'exprime ainsi qu'il suit, chap. XIU : Itemau^ thoritate dicti Concilii prœcipimus^ quod o&tervetur inviolabiliter oratio facta per $anctm memorÙB Joannem papam viffcsimum secun^ dum de dicendo ter Ave Mana^ tempore seu hora ignitegii, in qua ordinatione conceditur indulgentia : « De même, par l'autorité dudit « Concile, nous ordonnons qu'on observe strie» « tement la coutume de réciter la Prière ou « Oraison faite par le pape de sainte mémoire « Jean XXII , laquelle consiste à dire trois « Ave Maria à l'heure du couvre-feu, moyen- « nant quoi on çagne une indulgence. » Ces paroles du Concile semblent donner à entendre que c'est à ce pape qu'on est redevable de V Angélus, et que ce pontife aurait fait suivre chacun de ces Versets : Angelut Domini^ Ecce ancilla, El Verbum raro^ ainsi disposés par lui, de la SaluUilion angélique. ^Le Concile de Cologne, de Tan 12&3, cité par Grancolas, ordonne (^ue tous les vendredis , à midi, la cloche soit sonnée , en mémoire de la Passion de Jésus-Christ , et il ajoute que cela doit être pratiqué selon la coutume observée tons les jours soir et matin, en mémoire de la Compassion de la sainte Vierge. Ainsi avant le pontificat de Jean XXII , on sonnait du moins deux fois pur jour, pou>. honorer la Mère de Dieu. Mais on ne saurait

UTURGIE CATIIOLIOUfe-

tm déduire, que déjà dès ce lemps, on recillt la fNTière spéciale Angelu$.

Void une prescription postérteore au pape 4wl Boas parlons. EDe se .troore dans les actes do Concile proTîncial de Laraor, en 1368. Il est enjoint aux carès de faire sonner Vers le déclin du jour une cloche, et les personnes qui réciteront cinq Pater en Thonneur des cinq Plaies, et sept fois la Salutation aMélîqne i genoux , pourront cogner une ÎMulfence de trente jours. Grancolas ajoute : « Ensuite cela fut réduit aux trois Salutations. »

Cette dernière dévotion n*était pratiquée

!ne par queioues personnes, lorsque le pw\ alixle III « effrajé du succès des armes de llabomel II, la recommanda spécialement af a d*implorer le secours de Dieu par la paissante intercession de la sainte Merge.

Louis XI qui « comme on sait , ma^re les forts que lliistoire lui reproche, arait une

Einde dévotion envers Marie, ordonna que ns tout le royaume on sonnât la cloche, le matin, à midt'et le soir, pour avertir les fidèles de réciter VAngtius. Cette institution a Irafersé quatre siècles de vidsskudes, et ^Bs le temps présent, elle existe encore ^rtoot d'une manière uniforme.

D. Clande de Vert dit qu*avant l^institntioc de r.4nfff «s par Jean X3wll. comme on sonaait, le soir, Yigmittfimm on couvre-feu , à trois reprises, c*est i ce signal que fut subordonnée la récitation de lÂmgtims. On donne à cet acte de piété , en plusieurs endroits , le WMn de pmrd^m , i caose des indulgences qui J sont attachées. Il est certain aossi qu*ancicnncmcnt, on sonnait i midi , pour avertir les lahonrrars de dételer lears bœnB. A ces éemx signaux, anxqneb est venu s*ajooter «ini dn malin qui, dans les campagnes , inle moiBient dn lever, on a sans doute rnnent d attacher une Passée de piété, b reltgton tient sanctifier les actes les pte ofdinaîres de la vie.

Le doctenr Grancolas« en parlant de la déla saînie Vierge^ ctle nn fivre ^evère, patriarche CAlexantt7. A la fin de son litre d# RUAm M fit ceOe Oraison : Pms iM.Mmm . Aiminui Iff— . itmiiiku m imi«r mmiifrm H IvmnMcf» frmttms fmi tfi tn we^;Jam$ Ckrùims. SoKtmMtriK mmUr An. cm |Br# n#l«f« mf— , ycmafaritnj.

Jmm: « Mx i vifl«s« lune« fletne de crice, «le Smwwest.

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que dans nn Bréviaire des Cordeliers » en 1515, il y a, après les paroles, pro nobiê peccaioribus . ces autres paroles qui terminent la Salutation angélique, mine et in hora fnorti$ nostrœ. Enfin il ajoute que le pape saint Pie y mit T^ire Maria dans le Bréviaire réformé. Cette salutation se trouvait déjà dans celui du cardinal de Sainte-Croix. Bona dit la même chose. Néanmoins, nous lisons dans le Rational de Guillaume Durand, qu*avanl les Henres canonicales et i la fin de TOrai* son dominicale, on dit i voix basse Ave Iforîo, etc. Est-ce une rubrique particulière que Durand a voulu indiquer 7

Benoit XIY ordonna de réciter, i la place de VAngduê, TAntienne Regima eidi. pendant tout le temps pascal, en se tenant debout. Il accorda i la recitation de cette Antienne, le» mêmes indulgences qn*à VAmgelms.

ANGES lFéie$ des).

La vénération pour les Ange», remonte airx premiers siédes de TEgUse. Nous lisons dan» les écrits des saints Pères . que ces Esprits bieuheureux sont nos intercesseurs et nos avocats auprès de Dien. Puisque c'est à ce titre que FEglise catboliqnelionore les Saints, il n > a rien dlnconséqnent i prier les Jnftf . k instituer des Fêtes en lenr honneur. Il est vrai que dans ks qnatre premiers siècles de ITglise, nous ne tronvons ancnne solennité établie ponr lenr rendre le cnlle de dulie. Ce culte a été rèrié par snite de diverses apparitions de PArâiange saint Hichel. La pins célèbre est celle qni eut lieu i Colosses, en Pbrjcie. Ponr en perpétuer le souvenir, nn temple nmgnifiqne lût âevé et le miracle ent nn si grand retentissement, qn^ne Fête en Fbonnenr de saint Micbel , ht aussitôt établie. L'cmpetenr Constantin voulut aussi édifier une Eglise , sous le vocable de ce saint Ange, dams la ville de Con stantinople , parte nn*on disait que saint Midiel avait alppam dans ce Oen et que plu* sîenrs gnérisons s j étaient opérées.

La seconde appantion de saint Micbel ent fien sur le mont Gar^an, en Sicile, et ce lieu porte depnb le dnqniènEie siècle^ le nom de mont Saint-Ange. Cest de là, qne la venémtion ponr saint Midiel, s*ea répandue dans lont fOmdent. Le pape BoniEKe l\\ fit bitir« en 610 . nne eiclî^ en l'bonnenr de cet Jtrdançf , snr le tombeau dît Mole d'Adrien. L*esl anjonidlini le ciôtean Saint- Ance« snr la nie drate du Tïbce. La dédicace en aiant elê c^Sebree le lingt-nenvième jour >e septembre, iXcltse a fixé i ce jour, la Fête mslitnee entlwnnenr d^ lo«s W» EspriU bîenkenrenx. Les Grecs cèlèbrmt cvile Fcte le bnitîème jonr de noiembre « ci le dS mais as font celle de s^int lÀaloel.

La InMSMne apparîlkm. est celle faite a

AntWft, eiè^ne d^Aivanckes. en Ttfi. sur

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