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C Christus yincU, etc.
« Eiaudi, Christe.
A Christus yincit, etc.
f N« Rotomajgensi archicpiscopo oi omni clero sibicommisso* oax vila cl saius jclorna. i| ChrislusTiQCit» uhristus régnât, Clirislus
teperai.
f Sancta Maria»
^ Ta illoiD adjuva.
f Sanete Romane, .j|To illom adjura.
f Ghristus fincît, etc.
^ GhrisiQS TiDcit, etc.
f Bvaodi, Christe.
^ Ghrislus vincit.
, f N. Régi Francorum pax, salus et victo-
tia.
il Chrisins ?incit. etc.
f Riedemptor mandi»
^ To illum adjufa.
f Sancta Dioo^si ,
i| To illom adjQva.
f Chrisins Tincit» etc.
j| Christus vincit, etc.
f Exaadi« Christe. s i| Christus rincit, etc.
l f Bpiscopis et abbatibns sihî coinmissis» pas salas et fera concordia.
H Christus vincil, etc.
f Sancte Martine »
^ Tu illos adju?a.
f Sancte Anaustine,
i| Tu illos adjuva.
f Sancte Bénédicte ,
j|To illos adjura.
f Christas rincit, etc.
i| Christas vincit, etc.
tConctis principibus et omni cxercilui cbristianoram pax, salus et vicioria.
i^ Chrisios f incit, etc.
f Sancte Maurici»
i| Ta illos adjura.
y Sancte Georgi,
^ Tu illos adjura.
f Christus rincit, etc.
^ Christus rincit, etc.
t Tempora bona reniant, pax Christi vcniaty regnum Christi reniai.
i| Christus rincil» etc.
f Ipsisoli laus et jnbilalio per infiiiila sœcola ssculomm. Amen.
i| Ipsi soli laus, etc.
f Ipsi soli laus et imperium, glona cl potoslas perimmortalia s»cula sœculoruni. Amen.
^ Ipsi soli laus et jubilatio per inflnila siccola s«cnloruni. Amen.
1^ cardinal Bona donne en abrégé une Lotutnge du même genre dans son Traité de la Ulnrgie. lir. II, chap. V. Elle est cxirailc d'un manuscrit qui a pour auteur Censius Sarelli, qui derint pape sous le nom d'Honorius, ou Honoré 111, en 1216. Celle-ci diffère de la Louange de Rouen en ce que c'étaient des diacres placés près de l'autel qui chau-
la Le Christ est rainqueur, etc >• Christ, cxauccz-nous.
lî Le Christ est vainqueur, etc.
t A N. Archevêque de lloucn et A tout le clergé qui lui est conflé, rie et salul éternel, i^ Le Christ est vainqueur, etc.
t Sainte Marie»
^ So^ez-lui en aide.
^ Saint Romain,
^ Soyez-lui en aide.
t Le Christ est vainqueur, etc.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t Christ, exaucez-nous.
'^ Le Christ est vainqueur, etr.
t A N. Roi de France, paix, salut et victoire.
i) Le Christ est vainqueur, etc.
t 0 Rédempteur du monde,
î) Soyez-lui en aide.
t Saint Denys,
î) Soyez-lui en aide.
t Le Christ est vainqueur, etc.
i{ Le Christ est vainqueur, etc.
^ Christ, exaucez-nous.
^ Le Christ est vainqueur.
t Auxévéqueset aux abbés qui lui sont confiés, paix, salut et vraie concorde.
1^ Le Christ est vainqueur, etc.
y Saint Martin,
i) Soyez-leur en aide.
t Saint Augustin,
^ Soyez-leur en aide.
^ Saint Benoit,
^ Soyez-leur en aide.
t Le Christ est vainqueur, ctr.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t A tous les princes et à toute l'armée des chrétiens, paix, salut et victoire.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t Saint Maurice,
^ Soyez-leur en aide
t Saint George,
1^ Soyoz-leur en aide.
t Le Christ est vainqueur.
^ Le Christ est vainqueur.
t Puissent leur venir des temps propices* que la paix du Christ repose sur eux ; que le règne du Christ leur advienne.
ï\ Le Christ est vainqueur.
t A lui seul louange et jubilation dans Tinfinité des siècles et des siècles. Ainsisoit-il.
1^ A lui seul louange, etc.
t A lui seul louange et empire, gloire et puissance' dans Timmortalilé des siècles et des siècles. Ainsi-soit-il.
1^ A lui seul louange et jubilation, dans l'infinité des siècles et des siècles. Ainsi*» soit-il.
talent les Versets, et des secrétaires, êcri* niarii, en chape au milieu du chœur, y répon* daient. On ne voit pas non plus que cette Louange commence par le Christui Vin-' cii, etc.
Le même auteur cite encore une Louange qui était chantée en Allemagne sous le pon* (icat de Nicolas 1, c'est-à-dire en 858. Le
préiro célébrant chantait trois fols Chriitus Vincit, etc., et le clergé répondait de même, fille diffère de celle de Rouen en ce qu'on y 'invoquait un plus grand nombre de saints^ et qu*on y donnait a Jésus-Christ un grand lombre de titres, tels que: Spes Nostra, glofia Nostra f misericordia Nostra, auxilium Nostrum^ etc. : « Notre espérance, notre « gloire, notre miséricorde, notre secours. » Jean Lucius dit que de son temps (dixseptième siècle), on chantait ces Louanges avant rKpttre, dans les Eglises de la Dalmatie.
VARIÉTÉS
Le cardinal Bonn, déjà cité, dit que ces Louanges ou acclamations étaient chantées en rhonncur des empereurs, et en leur absence devant leurs images. Saint Grégoire le tirand le dit d'une manière expresse dans une de ses Epitres : « On envoya à Rome les por- « traits de Phocas et de Léoncie, augustes, et « on Gt ces acclamations devant leurs ima- « gcs dans le palais de Latran, en la basi- « lique Julienne. Tout le clergé et les séna- « teurs chantèrent : Christ, exaucez-nous. A <i Phocas, Auguste, ou empereur, à Léoncie, « impératrice, vie 1 »
Quand les empereurs tombaient dans Thérésie, on ne leur faisait plus ces acclamations. Ce qui les fil suspendre jusqu'à Charlemagne , en faveur auquel on chanta les Louanges à la cérémonie de son couronnement, par le pape Léon. C'est pour conserver la mémoire de cette restauration ées Louanges en faveur de Charlemagne, que les rois de i^ranco faisaient placer dans leurs monnaies d*or et d'argent cette légende : Christus régnât, vincit^ imperat.
Ces Louanges ont été chantées longtemps en plusieurs Églises de France, outre celle de Rouen; notamment à Saint-Mauricede Vienne, à Sainte-Croix d'Orléans, etc. 11 est à regretter qu'elles soient complètement tombées en désuétude. Cependant, selon le rapport du cardinal Bona, on les chantait, de son temps, à la Messe célébrée pour Tintronisation d*un pape (Voy. l'article pape).
