PEIGNE

Dans le Pontifical romain il est parlé d*un peigne d*ivoire qui doit être placé sur la crédence, auprès de Tautel qui est prépaie pour révéque élu lorsqu'il est consaorL Après Tonction de la tête et des mains dn consacré, la tradition de Panneau et la porrection du livre des évangiles, celui-ci va 1 la crédence où avec de la mie de pain on M essuie Thuile de la tête et ensuite avec le peigne on soigne et égalise, la cbevelnie: mundantur et complanantur capiUi. On ne saurait accuser do minutie une Rubriqns queiconauo lorsqu'elle a pour but une (HUS grande décence extérieure dans rexerdce des fonctions sacrées.

Anciennement lorsque l'évèquo était pidi à monter à Tautel pour célébrer pontificalement, ses ministres le peignaient. Durand ds Mcnde dit qu'il en était de même du préIfSb On trouve dans des Pontificaux et Missch une formule de prières que devait réciter la célébrant en ce moment. L'ancien Pontifical

d« Paris offre la prière qui êmi: Intus extenuê^ fva coptil nostrum iotumque corpus ei men^ i€m meam, iuWj Domine ^ purgel et mun^ âêi Spiritus almus. «Que votreEsprit-Saiot, 6 t mon Dieu, purîGe inlériearcnneul et aa m dehors, notre tête, mon corps et mon âme « loat entiers. » Durand entre dans de longues explications mystiques sur cette préparation au saint Sacrifice : la principale signification qu*ilT attache, c*est que, dans ce moment, le célébrant doit rectifier ses inten- -lions de même qu*il arrange par le moyen 4n peigne sa chevelure. C'est bien ici le cas de dlire, que pour qui aime Dieu tout coopère aa bien zDiligeniious Deum omniacooperaniur in bonum.