PURIFICATOIRE

C*csl le nom qu'on donne au linge destiné à purifier, c'est-à-dire à essuyer le calice, soit avant d'y mettre le vin et l'eau, soit après la Communion et à la suite des deux ablutions. Les anciens auteurs lilurgistcs ne font aucune mention du Purificatoire, et ne prescrivent rien qui ait rapport à la purification du calice; néanmoins les Ordres romains ordonnent au diacre de faire en sorte qu'il ne roste rien sur la patène ou dans le calice du corps et du sang de Jésus-Christ; ils lui enjoignent même un soin scrupuleux à cet égard, caute.

Les moines, surtout ceux de CUeaux, pu* rifiaient le calice avec un linge habituelle-

ment appendu à Tangle oo came de Fasiel, du Gâté de l'Epttre; c'est de ce côté qie m trouvait pareillement la piscine dans laqadlt on versait la seconde ablution do calire (ttîr ablution). 11 est probable qu*on Soit par détacher ce linffe et en faire raccoropagacaeil obligé du calice, en vue d'une plus grisét commodité. Le Purificatoire fut doaetnri distingué du manulergium, qui se troifat aussi toujours du même côté, et que Toi es» ployait également, dans les Eglises paavrei, à la purification du calice. Ce linge n*est pu ordinairement béni, mais, lorsqu'il a serti, il ne doit plus être touché que par les dem dans les Ordres sacrés. L'eau qui a servi à ks laver doit être jetée dans la piscine oo en lest autre lieu sacré. Le respect dû â la saiili Eucharistie impose celte convenance*

Les Grecs se servent d'une éponge petr purifier le calice et le disque ou patène; c'est une pieuse allusion à l'éponge pleine de vinaigre que les soldats présentèrent à Notre* Seigneur sur la croix.

Il n'est pas nécessaire que le purifietUêirt soit béni; néanmoins Collet observe qo'ilfst convenable de le bénir, parce qur, setos la prescription générale de la Rubrique, lois les linges de Taulel doivent recevoir une Bénédiction ; cela semble y comprendre aussi le linge que nous appelons Purificatoire. On peut le bénir en général avec les autres linges ; si on le bénissait en partirolier, om devrait changer, dit Mérati, dans la seco»la Oraison, le mot al tare en celui do ealix.

Dans le quatorzième Ordre romain, il est dit que le pape s'essuie les doigts» après avoir pris le précieux sang, avec le perftuoriëm que lui présente l'évêque-cardinal, et tenit di'jiiis cnm perfusorio quod ibi offert epite^^ pus vardinalis. D. Mabillon dit que cepri/ssorium est le Purificatoire,