‹ Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionaire, ouChapitre 410 sur 436 · TRAIT · texte numérisé non relu

TRAIT

Ce sont des Versets de Psaume qu*on chante après TEpItre, à la place de V Alléluia. Le nom de Trait leur est donné parce que le ihant de ces Versets se /raine dans une espèce de continuité et d'uniformité de ton. Tractus a trahendoj disent tous les liturgistes. Du temps de saint Benoit, selon le témoignage du cardinal Bona, ce n'était qu'au commencement du Carême que l'on supprimait Alléluia çt quon y substituait le TVatl. Mais il changea

lui-même sa règle, soui ce noport, cb m conformant à 1 Antiphonaire de saiel Giigoire, qui dès le Dimanche de laSeptugbÎBt remplace V Alléluia par le Traii*

Ce chant simple et presque monoleae di 7rat7 a été ainsi institué conaine l'opposé 4t V Alléluia, dont le chant est toujours jetcn et ressemble, dit l'abbé Rupeii, pliitM i m tressaillement d'allégresse qu'à oo eèant

Benoit XIV observe que le Samedi samt •■ chante le Trait après AUeluia el il eo émm pour raison que l'Eglise a déjà exprimé si joie de la Résurrection de Jésus-Christ Ce* pendant cette joie n'est pas encore iittrlinlt, et à ce premier élan succède aussitôt emton la tristesse exprimée par le Trait.

Lebrun donne une autre étymologie da Trait. Il dit qu'on l'appelle aiiisi« parce qai un chantre rexécutait seul sans être ielcrrompu par d'autres chantres, tandis qne k Graduel et i'Alleluia étaient chantés par tout le Chœur. Cette origine ne parait pas naturelle. L'usage actuel d'aîUeors la cmtredit, car les Versets du Trait sont ciiaalés alternativement par deux chantres et es ce sens le Trait mérite aussi bien le nooi éê Répons aue le Graduel et VAitetuia anquels on l'oppose. D. Claude de Vert assi|pM la même origine au Trait. Noos prèféroM le sentiment du cardinal Bona qoi est le pl« généralement adopté.

Les Traits étaient autrefois beauooop plai longs qu'aujourd'hui. On en a consenre den

aui sont ceux du premier dimanche de aréme et du dimanche des Rameaux. Le premier contient presque enlièreroeot le Psaume XC*, le second la majeure partie di Psaume XXI«. Les autres Traits des Messes du Carême et des Quatre-Temps sont coaposés seulement de quelques Versets.

La règle générale qui veut qu'il n'y ait point de Trait quand il y a Prose souffre ut exception, aux Messes solennelles pour les défunts. Cette belle Prose et surtout son chaat méritait bien cette exception.

Page 1