AUM

d'oDe tonique noire» le Jour da Vendredi saint. Quelquefois ces ouoes étaient brodées *«n soie ou en or» comme semblent le prouver les magnifiques présents qu*un roi saxon on- Toya à Saint«Pierrede Rome sous Benoit III ; Mais un savant critique a prétendu qu'on ne se révélait point de ces aubes pour servir à Faute!. Quoique la simplicité ciii aussi sa noblesse, on ne saurait blâmer les ecclésiastiqufsquiont des arffrf^ brodées, pourvu que ce soit en fil : le but qu*on se propose, cVst-àdîre le désir d'environner d'une plus riche

Iinrope les cérémonies du culte n'a rien que de oua^le.

La blancheur de Vaube est l'emblème de rinnocence du cœur. Saint Grégoire de Nasianze nous montre le clergé de son temps orné de tuniques blanches, imitant par l'éclat de cette blancheur les esprits célestes. Tel est d'ailleurs le sens de la prière que le ministre des autels récite en se revêtant de Vaube.

Cet ornement est bénit par Tévéque avant d*en faire usage, et cette coutume était en vigueur dans le neuvième siècle; il en est de même chez les Orientaux. Vaube que portent les ecclésiastiques arméniens est un peu moins ample que les nôtres, et quoiaue en général on exige qu'elle soit de lin, on'tolère cependant des aubes de soie blanche, on leur donne le nom de Chapik. En s'en revêtant ils disent une prière qui a beaucoup de ressemblance avec celle qu'on récite oans l'Eglise latine» ce qui prouve qu'ils j attachent la même signification. Les aubes de leurs sousdiacres sont ornées d'une grande croix peinte à fleurs sur le dos, et les manches ont aussi chacune une croix en taffetas ou en toile qui supplée à nos manipules.