‹ Origines et raison de la Liturgie catholique en forme de dictionaire ... suivies de la Liturgie arménienneChapitre 118 sur 470 · CHAPEAU · texte numérisé non relu

CHAPEAU

U visible que le nom de chapeau nVst diminutif de chape, capula^ acappa^ ou tappa, petite chape ou cape on bien », oeslinée à rouvrir la tète. Nous n*aloint ici à traiter des variations suc- M de ce couvre-chef considéré dans a^e universel. Nous nous restreignons ii*il présente d'analogue à notre sujet, certain que los ecclésiastiques no se lient pas la léle autrement que les s, dans l'usage ordinaire. Ceux-ci eut, il est vrai, des bonnets d'étoffes de es couleurs, tandis que les gens d'église aient le brun ou le noir. C'était la seule Ace. Insensiblement ces bonnets furent de rebords qui remplacèrent les cha- I capuces pendantes : on les Gt de laine ou feutre et la couleur noire leur fut ivement affectée. Mais le bonnet primait déjà devenu d'une forme triangu- )U carrée à cause des plis qu'y formait n en les prenant. Ce bonnet étant dethapeau, les rebords naturellement de ronde furent relevés sur quatre faces «entèrent conséquemment quatre nnuimes ou cornes. Ce couvre-chef ainsi é parut bizarre et on réduisit los cartrois, ce qui eslToriginc du chapeau \ cornes. Mais cette forme de chapeau ïmmune a tout le monde sous Louis Xlli

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Louis XiV et Louis XV. Les militaires n'avaient pas d'autre chapeau, seulement ils le bordaient de jalons proportionnés aux grades et l'embellissaient de panaches ou plumes. Vers la Gn du dix-huitième siècle, la forme de ces chapeaux futconsidérablementexhaussée.

L'ampleur des rebords au contraire diminua, et il en résulta un chapeau tel qu'on le porte communément aujourd'hui. A l'époque dont nous avons parlé, les ecclésiastiques étaient coiffés comme tout le monde, en chapeaux a trois cornes. Peu soucieux de prendre la mode nouvelle, plusieurs persévérèrent dans l'habitude de leur coiffure, taudis que d'autres suivirent la modiGcation survenue aux couvre-chefs. Telle est l'origine de la disparate assez choquante que présente aujourd'hui, sous ce rapport, le costume ecclésiastique. Toutefois, comme on voit, il ne serait pas rationnel de considérer le chapeau à trois cornes comme plus convenable et plus propre aux membres du clergé que celui dont la forme est plus élevée et les rebords disposés en rond, car, historiquement parlant, il n'y a pas de chapeau canoniqucmcnt clérical. Plu« sieurs archevêques ou évéques ont adopté le chapeau a forme basse et ronde et à larges rebords un peu relevés. C'est à peu près celui qui Ggure sur les armoiries des prélats, et il nous semble que s'il y a un chapeau véritablement ecclésiastique, et. si l'on peut parler ainsi» traditionnel, c'est celui-là plus ou moins modifié et très-préférable à la capricieuse forme triangulaire. (Voir bai^uette.)

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