CLOCHETTE

Après avoir parlé des clorhcs qui envoient au loin le signal de l'Office divin et de la prière, nous devons dire quelques mots sur les cloches moindres qui marquent certaines parties du service religieux, et auxquelles on uonne le nom de tintinnabulum, campanula, sonnette ou clochette. Albéric, dans sa Chronique sur Tannée 1200, dit que l'usage de sonner la clochette dans Téfrlise, au moment de TElévation, fut institué par le cardinal tiuido, légat en Allemagne en ItOi. C'est à lui pareillement qu'il faut attribuer l'inlroductiou de faire précéder d*une sonnelle le prêtre portant le saint viatique aux malades, l)e Cologne, où ce cardinal faisait sa résidence, la coutume se répandit dans toutes les contrées catholiques. On a cependant attribué cette pratique au pape Grégoire IX, en 1259; mais il est probable que ce pape sanctionna de son autorité ce qui avait été établi par le cardinal Guido ou Gui. Césairc d'IIesterbach, cité par le père Lebrun, dit que

ce cardinal établit Tasage de la sonnelle, aa moment de l'Elévation, en 1903, et que pli« sieurs Synodes d'Angleterre ordonnèrent la même chose. Plus tard on a introdait la eim« tume de sonner au Sanctus et an commencement de la Messe. Quant à ce qui regarée TEIévation qui précède le Pater ^ cet nsagf a commencé à Paris vers le seizièine sièdt Selon le Rit romain, on ne sonne pas tact moment. Le père Lebrun ne dit pas nn M de la clochette sonnée an Domine non m dignus du célébrant. Cette pratique est triiutile pour avertir les fidèles qui doÎTent conmu nier de se présenter en ce moment i la table sainte, ou même pour avertir les assistants de s'unir en esprit à la commnoioi du prêtre, lorsqu*il n'y a pas de communioi du peuple. 11 serait, connne on le peose, assez peu important de rechercher répoqna précise où cette pratique a été inaugurée. Dès que la clochette a été sonnée pourainoncer l'Elévation, il était naturel qu'on l'eaployât pour signaler les principales partiel du saint Sacrifice. Il est des églises ai on la sonne au moment où le prêtre dona la Bénédiction, à la fin de la Messe : i pin forte raison on en fait usage, lorsque rede Bénédiction est donnée avec le saint Sacrement.

Autrefois, quand les papes se EaiisatcAt précéder par la sainte Eucharistie dans leors voyages, la mule blanche, sur laquelle la saint Sacrement était porté, avait au cou one sonnette de vermeil. Ces clochettes portaient le nom de tintinnabula papalia et imperto/ia. Pierre Amelius en parle dans sa description du voyage de Grégoire XU élu en 1370. An* jourd'nui encore, aans les Processions qui se font à Home, la croix est précédée d'un clere qui agite la sonnette, pour prévenir les (Mêles qu'ils doivent rendre honnenr à l'image de Jésus-Christ crucifié. Cette sonnette eil suspendue à une petite machine dor^ sv laquelle sont peints les emblèmes et les armoiries de la basilique, dont le clergé mirche processionnellement.

11 existe un décret de la Congrégation fo Rites, en date du 7 mars 1681, ainsi conçu: In Processionibus candelarum^ palmarum ^ similium quœ fiunt per ecclesias sine sanetiS' simo sacramento, non est pulsanda ctjmpawdÊ ad elevationem sanctissimi corporis Christiiïï Missa privata : quod sipulsetur et advertatwf elevatio, tune genuflectendum est a iransevsh tibus utroque genu ante altare, ubi Missa ce* lebfatur. Cette règle, qui n'est pas générale* ment connue, est néanmoins susceptibled'ofia fréquente application dans les églises qui ont un nombreux clergé. Ainsi à Paris, ou il est rare que la Procession qui précède la Grand' Messe ne passe point devant un autel où l'en célèbre le saint Sacrifice, le clerc ne doit point agiter la sonnelle pour l'Elévation, an moment où la Procession défile devant ce même autel. Si daprès la règle précitée, la clochette donne le signal de l'adoration, lef membres du clergé doivent interrompre leur marche et se mettre à genoux. Si la clochette n'avertit pas, la Procession est censée Igno-