CONCLAVE
Celle question n'est pas rigoureusement
^pariant Utnrgiqoe. Mats conune elle se rattache
<^ réledioa do chef suprême de l'Eglise ca—
CAolîqoe, nous ne pouvions nous dispenser
ciVoIrer dans quelques détails à ce sujet. On
n'est pas d'accord sur Tépoque de son établis*
RfnienL Quelques auteurs en fixent Tongine
"^ un hit historique qui se passa après la mort
idénu^nt IV. Ce pontife étant décédé à Vi-
rrbe en 1968. Lee cardinaux ne pouvant s*en-
»dre sur le choix deson successeur se sépa-
virNit. Les habitants de Viterbe où cette ten*
€4live inCructoeuse d'élection avait eu lieu
apprenant que les cardinaux se disposaient i
imiter la ville sans avoir élu un nouveau
V^P^t Cannèrent les por;es de leur cité par le
ceaicil de saint Bonaventure et emprison-
vkcnl les cardinaux dans le palais en leur
Uuataavoirqu'ils n'en sortiraient pas avant
qu l'élection n'eût été consommée. D*aulres
aatcurs font remonter l'institution du con-^
<fm au pape Bonorius III en Tan 1216. Les
mes Innocent III et après lui Grégoire X
JMréglé In forme du conclave. Anciennement
"J avait quatre manières diflérentes d'élire
^ Npc» savoir par compromis, par adora-
iioi«paracrulin, et par accf5itt7 ou accès. Lors-
£ les cardinaux ne pouvaient s'entendre ils laient pouvoir à quatre ou cinq d'entre ^x d'élire an souverain pontife, et c'est ce Qo^n nommait le compromis. Quand les deux m% des membres du sacré collège étaient lOBbifl d*accord sur le choix d'un sujet, il& adafent connse par inspiration le reconnaître chef de l*Eglise, et c est l'adoration qu'on a aaasi appelée l'inspiration. Lorsqu'au scrutin quelques voix seulement manquaient pour
Îierélectionfût valide, les cardinaux allaient l'aceès qiuî eonsistait en ce que ces voix étaient suppléées, séance tenante, par des billets qui pioîlAienl ees mois : Accedo ad idtm. Enlo le Bçmtiu est le seul mode d'élection depnis Gs^éfOire XV, qui par une bulle ex-
{>rc8se l'a ainsi ordonné. Noos entrerons dans e développement de ce mode, en son lieu.
La réunion des cardinaux pour VélectCon du pape peut s'opérer en tout lieu, mais or* dinaircment c'est à Rome dans le palais du Vatican attenant à l'éplise de Saint-Pirrre que s'établit le condate. Dix jours après la mort du pape, c'est-à-dire le lendemain du dernier jour des obsèques, novendiale esequie^ on dit une Messe du Saint-Esprit au chœur des cha* noines de Saint-Pierre, pour implorer les lu» mières rélrsles. Un prélat prononce ensuite undiscours lalîn dans lequel Tora leur exhorte les cardinaux à choisir un pontife <elon le cœur de Dieu. Après la Messe les cardinaux entrent processionnellemenl dans le eonctare^ deux à deux selon leur rang, pendant que les musiciens chantent le Vem Creator. Quand ils sont arrivés à la chapelle Pauline, on fail la lecture des Bulles concernant Téleclion du pape. Le doyen du sacré collé{re expose ensuite À rasseml>lée l'importancede rexéculion de ce qui est prescrit par les Bulles. Les car* dinaus peuvent aller dîner ce jonr-li à leurs palais pourvu qu'ils rentrent, le soir, dans lu conclave à trois ou quatre heun*s de nuit.
Mais en quoi consiste matériellement le conclave! on bâtit dans les appartements du Vatican autant de chambres ou cellules qu'il y a de cardinaux: ceux-ci les tirent au sort,, et chacune est marquée de son numéro. Ces cellules sont faites de bois de sapin. £lles sont modestement meublé«*8 d'une sergo verte, et chaque cardinal fait mettre ses armes sur la porle de la sienne, chacune des cellules est distribuée de manière à loger auprès du cardinal deux conclavistest dont l'un d'épée et l'autre d église. Quelquefois* si le cardinal est prince, on lui accorde un tn>isième conclaviste. Ces sortes d'acolytes vont prendre à un tour destiné à cet effet les vivres du cai dînai qu'ils servent à table eC ils sont chargés de tenir la cellule dans une grande propreté. Pour les usages ks plus communs on emploie des valets qui portent des casaques violettes. Les conclavisstes sont revêtus d*une robe de chambre de mémo parure. Nous négligeons de parler de quelques autres particularités moins importantes» telles que le cérémonial avec lequel on porle les vivres au tour, etc. Plusieurs prélats sont destinés à la surveillance de ce tour pour empêcher qu*avec les viandes on n*introduiso des lettres ou billets pour les cardinaux^ parce que toute correspondance leur est in* terdite. lue garde nombreuse est distribuée dans rintérieur et autour du lieu où se tient le conclave. Pendant toute sa durée les di» verses églises de Home font alternativenie*it des Proci ssions autour du Vatican en chan* tant le Vent sancte tpiritui et des prières analogues pour attirer sur le condate les lumières divines.
Un maître des cérémonies parcourt tous les jours , à six heures du malin et à deux heures le soir, tout le conclave en agitant une sonnette et en disant : Ad capellam Do^ mini. Au dernier coup, qui a lieu » pour le
malin à sept heures el pour le soir à trois heures, cjjaque cardinal sort de sa cellule accompagné de scsconclavisles, et se rend à la cliapellc Sixtînc. An milieu de cette chapelle est une table où doivent se placer les trois scrutateurs qui ont été tirés au sort. Sur la table est la formule du serment qui doit être fait par chaque cardinal avant de déposer son vole. En voici la teneur : Testor Chrislum Dominum qui me judicaturus est eligere quem secundum Deum judico eligere deSere, el quod idem in acces$u prœstabo. « Je « promets à Jésus-Christ Notro-Seigncur qui « doit me juger d'élire celui que je crois se- « Ion Dieu devoir être élu, et de faire la même « chose à Vaccessit. » Sur cette même table est un calice destiné à recevoir les bulletins des cardinaux qui vont au scrutin. Le conclavisle est chargé du soin de préparer ce bulletin. On plie une grande feuille de papier que Ton coupe au pli du milieu. On prend ensuite un des deux, côtés qui est plie de la largeur d'un doigt, et après avoir roulé le reste du papier jusqu'à l'endroit qui est plié on le coupe au huitième pli. Ce papier étant ainsi disposé, le cardinal écrit son nom à rextrémité par-dessous en cotte lormc, par exemple: Barlholomeus cardinalis Pacra? Cela étant fait, le condaviste roule encore le bout de papier , jusqu'à ce qu'il ait atteint l'autre. On met ensuite sur ce troisième pli un peu de cire d'Espagne ou du pain à cacheter sur lequel on imprime deux cachets différents qui ont été faits exprès, car le cardinal ne se sert pas en cette circonstance du sceau de ses armes. Sur les deux autres plis qui sont restés vides par le haut , le cardinal fait écrire par son conclaviste le nom du personnage auquel il donne son suffrage : Ego eligo in summum pontificem reverendissimum et eminendssimum dominum meum cardinalem Capeilari, « J'élis pour souverain Pontife le trèsir révérend et très*éminent monseigneur le car- « dinal Capcllari, » ou tel autre. Les cardinaux n'écrivent point de leur main ce vote, à moins qu'ils ne sachent parfaitement déguiser leur caractère, de peurqu'on ne le rcconnaisseet ne veulent point qu'on sache à qui ils ont donné leur voix. Quand le bulletin est plié, le cardinal y fait écrire par dehors une devise, par exemple : Spes mea, Deus. Les bulletins sont portés en ordre par les cardinaux à la table dont nous avons parié et sont mis dans un calice destiné à cet usa^e. Les infirmiers vont recueillir les bulletms des cardinaux maLides dans leur cellule, et ils sont déposés dans un coffret qui n'a qu'une étroite ouverture sur le couvercle. Quand les infirmiers sont retournés à la chapelle, le coffret est ouvert en présence des scrutateurs el des réviseurs , et les bulletins ainsi recueillis sont déposés dans le calice. Ensuite un des cardinaux chefs d'ordre renverse le calice sur la table et l'un des scrutateurs ouvre «hacun des bulletins par l'endroit où est écâ^it le suffrage , puis il lit tout haut le nom qui y est porté. S'il arrive que le cardinal proposé pour la papauté réunisse les deux tiers des suffrages, il est ccnséélu canonique-
ment, et aussitôt on ouvre les bulletins par le bas afin de connaître les noms des cardinaux qui ont voté pour l'élection. Dans le cas contraire on brûle tous les balletios. k ce sujet nous sera-t-il permis de rappeler une particularité? Les habitants de Rov^ dans leur empressement de connaître si Félection a été consommée,tienncnt leurs yen attentifs sur la cheminée de l'appartemeiitri les bulletins sont consumés. S*il en sort m fumée c'est pour eux le signal de l'invalitt du scrutin. Si au contraire aucune fuméeK s'en échappe à l'heure où Ton pense qneli scrutin doit être terminé , il s*élève me joyeuse rumeur, et l'on attend avec impatieMi la promulgation du nouveau pontife.
Avant l'opération du scrutin, il se ditqii Messe du Saint-Esprit. Après la Messe os fait sortir les conclavistes, et la porte de b chapelle est fermée. Puis on récite les sept Psaumes de la pénitence et les Litanies te saints, et ce n'est qu'après une aussi saiito préparation que l'on procède au scrutin.
Lorsque le pape est élu, qu*il a acceplé k pontificat et déclaré le nom qu'il veut freedro, tous les cardinaux vont lui ^alrela9l^ mière adoration. Le premier cardinal diacre, accompagné d'un maître des cérémonies qti porte une croix, se montreau balcon, d'oile pape donne la Bénédiction le Jeudi saint , H annonce à très-haute voix au peuple romaii l'élection du nouveau pape on ers termes: Annuniio vobis gaudium magnum, habemiu papam eminentissimumet révérend issimum dominum N, qui sibi nomen eiegit ut N inpoh terum vocetur, « Je vous Tais part d ose (c grande et heureuse nouvelle : noas arois a pour pape le très-émincnt et Irès-révé- « rend seigneur N, qui a pris le nom de R, « par lequel il sera désigne à l'avenir, i k l'instant le château Saint-Ange tire des sal* ves d'artillerie, auxquelles se mél<% le bni des tambours, des trompettes et des timiMilei. Le peuple fait entendre de joyeux applandbsements ; la porte de la chapelle est os* verte, on y rait entrer le maître dcscéréno-' nies, qui revêt le nouveau pape des ornements pontificaux, et les cardinaux l'adoreal pour laseconde fois. Puis on le porte en Procession dans son siège pontifical, à Saiat- Pierre, sur l'autel des saints Apôtres, ci H est adoré des ambassadeurs, des princes et de tout le peuple.
Nous avons puisé ces documents dans b discours qui précède le livre intitulé : Hii' toire des Conclaves, imprimé à Cologne, es 1703. Nous les croyons très-dignes de Toi, sur l'assurance qui nous en a été donnée par des ecclésiastiques distingués qui ont été rox* mêmes conclavistes dans les élections qui ont eu lieu au dix-neuvième siècle.
VARIÉTÉS
Le quinzième Ordre romain contient on paragraphe, qui en est lelA-O*, sous le titre de Rubrica deConclavi, On y trouve les prescriptions que nous venons de faire connaître. Oel Ordre a été écrit sous le pontificat de
CON
CO?ï
(jrô^oîre XI, co qui le fait remonter au quatorzième siècle. Nous cd citerons quelques passages curieux surtout par le style de Tépoqae : Kem sit una capelia cujus porlœ et fènettrœ omne» $int clausœ de bono muro.-Jn hac capelia omni die cardinales Missam debenl audire omnes insimul, non tamen cantando^ $ed basse. Hem in dicta capelia semper débet esse corpus Chrisli cum candela accensa ad omnem eventum.... Item sciendum quod mo' demis temporibns domini cardinales debenl inlrare quilibel ipsorum cum presbytero et uno famulo.
Nous parlons dans l'article pape du cérémonial qui est observé pour le couronnement et rexallation du nouveau chef de !'£glise.
L*iiistoire des conclaves fait connaître un irès-^rand nombre de circonstances pleines d'intérêt qui ont accompagné ces assemblées électives depuis Clément V, jusqu'à Clément XI, qui fut élu le 20 novembre 1700. On y voit clairement que, malgré les intrigues trop humaines qui se sont formées dans ces réunions solennelles , très-fréquemment Tinfluence du Saint-Esprit s'est manifestée en 'élevant sur la chaire pontificale plusieurs pcrsonnaçes qui semblaient en être placés à uno grande distance. Ce n'est pas ici le lieu do traiter ce sujet, et nous croyons devoir nous borner aux documents qui procèdent*
