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fi ChristQS Tincit, etc.
« Exâuili, Chrisle.
A Christus vincit, etc.
f N. Rotomagensi archiepiscopo et omni elero sibî commisso, pax vila et salus œterna. i| Christus viaciti Christus régnât, Christus
^ Sancta Maria»
j| Tu illoro adjuva.
f Saocle Romanet
^ Tu illum adjuva.
f Christus vincit, etc.
4 Christus rincit, etc.
f Bxaudi» Christe.
j| Christus viocit.
f N. Régi Francorum pax, salus et Ticto^
riâ.
i| Christus Tincif. etc.
f R'edemptor mundi,
i| Tu illum adjura.
f Sancte Dion jsi »
j| Tu Illum adjuva.
f Christus vincit, etc.
j| Christus vincit, etc.
f Exaudi, Chrisle.
j| Christus vincit, etc.
y Bpiscopis et abbatibus sibi commissiSi pax salus et vera concordia.
4 Christus vincit, etc.
^ Sancte Martine ,
j| Tu ilioe adjuva.
t Sancte Ausustine,
il Tu illos adjuva.
} Sancte Bénédicte ,
JlTnilloi adjuva.
f Christus vtncit, etc.
il Christus vtncit, etc.
tConctis principibus et omnt eiercitui cbristianomm pax, salus et Victoria.
i| Christus vincit, etc.
f Sancte Maurici,
i| Tu illos adjuva.
f Sancte Georgi,
j| Tu illos adjuva.
f Christus vincit, etc.
j| Christus vincit, etc.
f Tempera bona veniant, pas Ghristi veniaty regnum ChristI veniat.
^ Christus vincify etc.
f Ipsi soli laus et jubilatiaf*l>er inflnita sa^cula smcnlorum. Amen.
H Ipsi soli laus, etc.
f Ipsi soli lausetimperium, gloriaetpotes* las perlmmortalla sttcula saculorum. Amen.
H Ipsi soli laus et jobilatio per inflnita sie* cola ssDcolorum. Amen.
lie cardinal Bona donne en abré^ une Lonang9 du même genre dans son Drmté de /« Liturgie, liv. II, chap. Y. Elle est exlralle d*un manuscrit qui a pour auteur Censius Savelli, qui devint pape sous le nom d*Honorius, ou Honoré 111, en 1216. Celle-ci dilTère de la Louange de Rouen en ce que c'étaient des diacres placés pràs de raulel qui chan-
^ Le Christ est vainqueur, etc.
y Christ, exaucez-nous.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t A N. Archevêque de Rouen et à tout le clergé qui lui est conGé. vie et salut éternel. ^ Le Christ est vainqueur, etc.
y Sainte Marie»
^ Soyez-lui en aide.
^SamtRomainy
^ Soyez-lui en aide.
f Le Christ est vainqueur, etc.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t Christ, cxauccz-nous.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t A N. Roi de France, paix, salut et victoire.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
f O Rédempteur du monde,
^ Soyez-lui en aide.
f Saint Denys,
^ Soyez-lui en aide.
t Le Christ est vainqueur, etc.
4 Le Christ est vainqueur, etc.
f Christ, exaucez-nous.
^ Le Christ est vainqueur.
t Aux évéques et aux abbés qui lui sont confiés, paix, salut et vraie concorde.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
f Saint Marti Uy
^ Soyez-leur en aide.
f Saint Augustin,
^ Soyez-leur en aide.
f Saint Benoit,
^ Soyez-leur eu aide.
f Le Christ est vainqueur, etc.
^ Le Christ est vainqueur, etc.
t A tous les princes et à toute Tarmée des chrétiens, paix, salut et victoire.
H Le Christ est vainqueuri etc.
f Saint Maurice,
^ Soyez-leur en aide.
f Saint George,
^ Soyez-leur en aide.
t Le Christ est vainqueur.
^ Le Christ est vainqueur.
f Puissent leur venir des temps propices, que la paix du Christ repose sur eux ; que le règne du Christ leur advienne.
H Le Christ est vainqueur.
f A lui seul louange et jubilation dans l'infinité des siècles et des siècles. Ainsi^ soit-il.
^ A lui seul louange, etc.
f A lui seul louange et empire, gloire et
Suissance dans l*immortalilé des siècles et es siècles. Ainsi->soit*il.
4 A lui seul louango et jubilation, dans Tinfinité des siècles et des siècles. Ainsi-» soit-il.
talent les Versets, et des secrétaires, scri* niarii, en chape au milieu du chœur, y répoii« daient. On ne voit pas non plus que cette liOuange commence par le Christus Vin^ ci7, etc.
Le même auteur cite encore une Louange
Jui était chantée en Allemagne sous le poii* cat de Nicolas I, c'est-à-dire en 858. Le^
prêtre célébrant cbanUît trois fois Christus Vincit, etc., et le clergé répondait de même. Elle diffère de celle de Rouen en ce qa*on y invoquait un plus grand nombre de saints, et qu*on y donnait a Jésus-<]hrist on grand nombre de titres, tels que : Spes Nostra, gloria Nostra^ misericoraia Nostra, auxilium Nostrunif etc. : « Notre espérance, notre « ffloirc, notre miséricorde, notre secours. » Jean Lucius dit que de son temps (dix-septième siècle), on chantait ces Louanges avant rÊpUre, dans les Eglises de la Dalmatie.
VARIÉTÉS
Le cardinal Bonn, déjà cité, dit que ces Louanges ou acclamations étaient chantées en l'honneur des empereurs, et en leur absence devant leurs Images. Saint Grégoire le Grand le dit d'une manière expresse dans une de ses Epitrcs : « On envoya à Rome les porte traits de Phocas et dcLéoncic, augustes, et « on 6t ces acclamations devant leurs ima- « ges dans le palais de Latran, en la basi- « lique Julienne. Tout le clergé et les séna- « teurs chantèrent : Christ, exaucez-nous. A (c Phocas, Auguste, ou empereur, à Léoucie, « impératrice, vie 1 »
Quand les empereurs tombaient dans l'hérésie, on ne leur faisait plus ces acclamations. Ce qui les fit suspendre jusqu'à Charlemagne , en faveur duquel on chanta les Louanges à la cérémonie de son couronnement, par le pape Léon. C'est pour conserver la mémoire de cette restauration ée%Louantjes en faveur de Charlemagne, que les rois de France faisaient placer dans leurs monnaies d'or et d'argent cette légende : Christus régnât, vincit^ imperat.
Ces Louanges ont été chantées longtemps en plusieurs Eglises de France, outre celle de Rouen; notamment à Saint-Mauricede Vienne, à Sainte-Croix d*Orléans, etc. 11 est à regretter qu'elles soient complètement tombées en désuétude. Cependant, selon le rapport du cardinal Bona, on les chantait, de son temps, à la Messe célébrée pour l'intronisation d'un pape (Yoy. Vartide pape).
