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{Voyez HEURES gamoniales.) NOTRE-DAME.

C'est le nom que portent ordinairement les églises dédiées a Dieu sous rinvocaiion de la sainte Vierge. Il n'est que la traduction lit-^

LITUKGIE CATHOLIQUE.

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térale du tilre de Domina çiue lui donnent les Pères et les auteurs ecclésiastiques des temps les plus anciens , tels aue £piphane, Jean de Damas ou le Damascène, Théophane, etc.

Saint Pierre de Ravenne explique très-clairement ce nom qui lui est accordé par les saints que nous venons de nommer : Maria latino sermone Domina nuncupatur. « Marie estappelée, en lany^uc latine, Domina, Dame.» Nous citerons saint Jean Damascène qui parle ainsi dans son discours sur le sommeil , ou mort de la vierge Marie : 0 Domina, Domina atque iterum dico Domina, Dei genitrix et virgo, « O Dame, notre Dame , et je le répète, Dame mère de Dieu et tout à la fois vierge I » Dans un discours sur le même sujet, André de Crète s*écrie : O Domina et regina non turœ, commune mundi propitiatorium! aO Dame et reine de la nature , propiliation générale du monde I » Saint Bernard emploie aussi la même expression. Plusieurs formules de prières adressées en français à la sainte Vierge, dans les treizième et quatorzième siècles , commencent par ces mots : a Douice dame de miséricorde » et ne sont

aue la traduction du même terme. Aujour- *hui, et depuis que la langue est Gxée, ce nom u*est plus guère usité qu*en parlant dos églises placées sous son vocable, et la tradition du vieux langage nous Ta conservé. Les prières liturgiques donnent assez rarement le titre de dame à la sainte Vierge. On le trouve dans rAutienne : Ave regina... Domina angelorum, mais il est encore très-commun pour rindication des fétcs de Marie. Ainsi on dit Notre-Dame d'Aoûl, pour TAssomption ; Notre-Dame descpleuibre, pour la Nativité, etc. Plusieurs autres fêtes particulières portent ce nom avec la circonstance qui les différencie , telles que Nolre-Dame-des-Neiges , Notre-Dame du Mont^Carmel, Notre-Dame des Blanches , etc. EnGn ce nom désigne les caractères de protection que Ton attribue à la sainte Vierge, ei Ton vénère Noire-Dame de Consolation , Notre-Dame de Bon-Secours^ Notre-Dame de la Victoire, etc. On comprendra que nous no pouvons donner une nomenclature complète des divers titres sous lesquels la sainte Vierge est honorée. Nous avons cru devoir cependant faire connaître les principales églises ou chapelles qui sont Tobjet d*une grande dévotion et de pèlerinages rcnommé.s.

Notre-Dame des Neiges ou Sainte-Marie- Majeure. Celte église est une des premières basiliques de la ville de Rome. Elle fut consacrée en 367 parle pape Libère, c'est ce qui la {iilinommer Ecchsia liberiana.Son nom de Notre-Dame des Neiges lui vient d'un prodige. Le saint pape Libère reçut, dans un songe, Tordre de bâtir une église en Thonneur de Marie, sur un terrain qui le lende* main, cinquième du mois d'août, serait couvert de neige. La vision se réalisa, et la neige couvrit tout l'espace sur lequel le nouveau temple devait être érigé. On appelle aussi cette église Notre-Dame de la Crèche, parce qu'on y conserve la crèche sur laquelle Jé-

sus-Christ naquit. Les papes ont enrichi cette église d'un tr&-grand nombre d'indulgences. Notre-Dame de Lorette. Cesi le plus célèbre des pèlerinages en Thonneur de la sainte Vierge. Son origine remonte au treizième siècle. Une tradition, dont il serait bien dif. ficile et bien téméraire de combattre Taothenticité, nous apprend ce qui suit. Soos le pontificat de Nicolas IV, en 1271, les anges portèrent de Nazareth aux rivages de la Dalmatie, entre les villes de Tersate et de Fiuine, la maison qu'occupait la sainte Vierge lorsque le mystère de Tlncamation lui fut annoncé. C'est ce qu'on appelle la casa santa. Puis , en 129& , sous le pape Célestin V, la santa casa fut transportée de ce premier liea au milieu d'une forêt qui appartenait à une dame nommée Laureta, dans le voisinage de la ville de Recanati, en Italie. Une église maenifique fut bientôt élevée en cet endroit, et rafflucnce des pèlerins qui y venaient «*n dévotion, donna naissance à une ville qui porte le nom de Lorette. Selon les relations , cette maison ou chambre delà sainte Vierge, a une longueur de trente-deux pieds, sur treize de largeur et dix-sept de hauteur. Elle est enfermée de murailles qui forment comme un second temple que revêt à son tour l'é-

Î^lise qui y fut construite. Dans rintérieorde a santa casa^ vers l'Orient, est une petite cheminée au-dessus de laaaelle est placée la statue de Marie. On dit (|u elle est de bob de cèdre, et qu'elle a été faite par saint Loc. Sa hauteur est d'environ quatre pieds. Oo ne saurait décrire les riches décorations dont elle est embellie. Quand les Françaiss'emparèrenl de Lorette, en 1797, pi usieon dilapidations y furent commises, et la statue ellemême fut portée à Paris. Pie VU obtînt sa restitution , et le 8 décembre , de Van 1802, elle fut reportée de Rome dans son sanctuaire primitif. Parmi les dons nombreux qui ont été faits à cette église fameuse par tous les souverains chrétiens , nous devons mentionner une triple couronne qui fut don* née par le roi Louis XIII. Elle porte en d^ dans cette inscription :

Tu caputanle meam cinxlsli, Virgo corona, Nunc capul ecce tcgel oosUra corooa Uiiini.

On peut les traduire ainsi :

0 Vierge, sur niou front tu plaças la cooroonft. Daigne accepter pour toi celle que je te doone.

Le pèlerinage de Notre-Dame-de-Loretti est toujours fréquenté avec le plus grand empressement, et les papes y ont ont attaché un grand nombre d'imiulgonces. On prut puiser d'autres détails sur Lorette dans des ouvraf^es spéciaux, notamment dans le Dictionnaire des cultes religicur. Celui-ci nciinmoins doit être lu avec prudence.

Notre-Dame des Anges. C'est encore un des plus célèbres pèlerinages du monde, en Italie, auprès de la ville d'Assise. Celait dans le principe une petite chapelle desservie par un saint prêtre. Saint François la demanda pour en faire comme le berceau de l'Ordre qu'il projetait d'établir et qui devint ensuile m considérable. Un laboureur raconta i ce