O9 ANTIENNES
C'est le nom qui est habituellement donné aux Antiennes solennelles que TEglise chante quelques jours avant la fête de Noël . parce qu*elles commencent par Texclamalion 0.
Nous disons, vn parlant de rAnnoncialion, que par un décret du Concile de Tolède , en 636 , cette fête devait être célébrée huit jours avant Noël. En chacun des jours de rOctave, on chantait une Antienne 0 qui variait pour chaque jour et qui exprimait les^ vœux des anciens patriarches et prophètes pour la venue du Messie. Il y avait donc sept de ces Antiennes, puisque le jour même de la fétc on n*en chantait point. Celte pratique est encore observée par le Hit romain. A Paris, ces Antiennes sont au nombre de neuf. Selon le témoignage de Guillaume Durand on en chantait douze , en certaines Eglises, pour honorer , 1* les douze prophètes qui ont annoncé la venue du Messie ; S^ les douze apôtres qui ont prêché cet avènement. F.n quelques autres Eglises, selon le même auteur, aux sept Antiennes du Rit romain , on en ajoutait deux autres , l'une en Thonneur de la sainte Vierge, l'autre en celui de fange Gabriel, et en quelques lieux en Thonneur de saint Thomas , apôtre. Celle-ci était chantée au jour de sa fête. Ainsi le Rit parisien, qui a neuf Antiennes 0, se conforme à ce dernier usage , quant au nombre ; car on n'y connaît pas plus que dans le romain les Antiennes 0 en Thonneur de la Vierge, de range ou de saint Thomas.
A la place de l'Annonciation , les églises d'Italie , et surtout d'Espagne , célèbrent le 18 décembre la fête de l'attente des couches de la sainte Vierge : In expeeiatione partus beatœ Mariœ Virginis. Dans ce dernier royaume on est dans l'usage de célébrer, de grand matin, une Messe solennelle pendant huit jours. Les femmes enceintes s'empressent surtout d'assister à cette Messe pour y ho-
À laioiiUe Fierge.
0 Virgo virginuiu ! (|uoinodo fiel islud ? Quia ncc primam siuiilcin visa es iiec habere sequenlem. Filise Jenitalem (^uid me admiraïuini ? Divinum est mysierium hue quod ceruilis.
À rarchange 0 Gabriel! nnniiiis cœloruin qui januis dansis ad me Itiuasli ei Verbum iiunlia^ti, coiicipies el paries, Emmahuel viicabitur
À S'dnl Thonuu.
OTboroa Didyme! qui Clirislum meniisll cernero, te precibus rogamus altirionis, succurre nobis miseris, iie damnemur ciun impiis in adveotu judicis.
On trouve encore dans quelques anciens la ville de Jcrusalciti
norer d'abord la virginale grossesse de Marie, et pour demander a Dieu par son intercession une heureuse délivrance. Le Missel romain contient ad caleem^ une Messe de l'Ei* pectation de l'enfantement de la bienheureoM Vierge Marie. Elle ne diffère aucunement de celle que l'on dit en Thonneur de la sainte Vierge pendant le temps de l'A vent.
Les Antiennes 0 se chantent trois fois chacune, à Paris et dans plusieurs autres dioi^ ses, savoir: avant le Magnificat , avant et après le Gloria Patri. Outre les sept Antiennes du Rit romain, Paris, comme nous l'avons dit, en a deux autres. Ce sont cel!es : 0 sancie sanclorum et O pastor Israël^ qvi ont remplacé celles en l'honneur de la saiite Vierge et de saint Thomas. Ainsi, eo raisot du nombre, Rome ne commence les grandes Antiennes que le 17 décembre, et Paris le iS du même mois. En ce dernier diocèse, oa Salut solennel a lien pendant les neuf jours; on y chante le Magnificat et les Antiennes, selon le Rit que nous avons fait connaître. En plusieurs Eglises de cette ville, poor Sa Salut dont nous parlons, on place sur le tabernacle ou sur Tautel un cercle de nélal poli, déviant un peu de la ligne perpeodietlaire. Sur les parois intérieures dece oerdo sont ménagées plusieurs lances oadbevilleSi sur lesquelles on implante des derges allâmes. Le saint Sacrement est exposé aaœalre de ce cercle rayonnant. Cette décoralUm religieuse exprime assez heureusement , surtout le sens de l'Antienne : O Orient^ splat' dor lucis œlernœ , sol justitiœ / « 0 Orieot, « splendeur de la lumière éternelle , soleil it « justice, venez , et illuminez ceux qui sost « assis dans les ténèbres et les ombres de la « mort. 9
Nous pensons qu'on sera satisfait de trot» ver ici les Antiennes dont nons avons paiii et oui n'existent plus dans les Bréviaires modernes.
0 Vierge des vierges! oommeot cela se fen-Uf or « vous D'avez noint eu votre preille, et vous n'eoaurft jat maisde semblable à vous. (La Vierge répond :) 0 filicsde t Jérusalem, pourquoi êtet-vous daiis rélouiienieot à non € égard? Ce que vous voyez est on mystère divio. >
« 0 Gahripl ! messager des deux, qui es entré vers Mi € les portes étant fermées, et m*as annoncé le Verbe : voii t concevrez et enfanterez, il sera nomioé EmnuMMel. >
1 0 Thomas Didyme ! vous qui méritâtes de voir le « Christ, nous vous adressons à haute voix nos phèrvs, f secourez-nous dans notre misère* afin que nous te t soyons pas damnés a^ec les iai|Hes» quaikl le topréae
• Juge arrivera.»
monuments une grande Antienne adressée i
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ÀJénuaUm.
minlem ! dviias Dei summi, leva In cirouiia oculos i ?ide Doiniuum taum, quia Jain veulel soivere le lift.
